海上奇觀：探秘“蓬萊仙閣”

王新同

海上奇觀：探秘“蓬萊仙閣”

王新同

蓬萊閣

天后宮

合海亭

蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱華夏古代四大名樓，它又是唯一臨海、雄踞山崖之上的“空中仙宮”。在丹崖山上望海，一山望兩潮，黃海和渤海的分界線清晰可見(jiàn)。原來(lái)蓬萊也是中國(guó)渤海和黃海交界點(diǎn)。更神奇的是，附近的海面上，空中常有瑰麗的亭臺(tái)樓閣以及青山蒼翠顯現(xiàn)，裊裊如浮云過(guò)海，是世界上“海市蜃樓”奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。仿佛那里就是金碧輝煌的神秘仙界，難怪秦、漢等數(shù)代皇帝都為之傾倒！

丹崖極頂蓬萊閣

蓬萊本名登州，漢武帝因?qū)ひ捜鶄髡f(shuō)中的仙山不成，便將此地命名蓬萊，以解心頭掛念。不過(guò)后人為了紀(jì)念還特意修了一座“漢武望仙樓”。當(dāng)我還遐想著神仙云里霧里的生活是什么樣子的時(shí)候，蓬萊就活生生地?cái)[在了我面前。

美麗的蓬萊海灘，上千只海鷗或悠閑自得地在海邊嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們好像也知道這里是人間仙境一般。

蓬萊地處山東半島最北端，瀕臨渤海、黃海，北距遼東半島66海里，東與韓國(guó)、日本隔海相望，海岸線長(zhǎng)86公里，全市總面積1200平方公里。

蓬萊素有“仙境”之譽(yù)，它依山傍海，景色秀麗，獨(dú)具虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”奇觀和“八仙過(guò)?！泵纻?，又使其享譽(yù)海內(nèi)外，被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，年接待中外游客260多萬(wàn)人次。

丹崖山立在海邊，臨海的一面是絕壁，山巖紋理是暗紅色，故有此名。大名鼎鼎的蓬萊閣建于山頂，下臨大海，殿閣凌空，云煙繚繞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓亭殿閣掩映在綠樹(shù)叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。

據(jù)史料記載，北宋嘉佑六年（公元1061年），登州郡守將唐代漁民所建的龍王廟移至丹崖山西側(cè)，在原址始建蓬萊閣，“為州人游覽之所”，并著《蓬萊閣記》。元豐八年（公元1085年），一代文豪蘇東坡官居登州太守，雖只有匆匆五日之緣，但他對(duì)蓬萊卻十分牽念，揮毫走筆，瀚墨流芳，“蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闋藏珠宮”成為千古絕唱。

蓬萊閣閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結(jié)構(gòu)建筑。閣中高懸一塊金字牌匾，上有清代書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學(xué)者的題詩(shī)。

蓬萊閣是蓬萊最明亮的“眼睛”。與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣相比，華夏古代四大名樓之一的蓬萊閣獨(dú)與大海為伴，兼山海之勝。它由彌陀寺、龍王宮、天后宮、蓬萊閣、三清殿、呂祖殿六部分組成。整個(gè)古建筑群亭臺(tái)樓閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，十分協(xié)調(diào)壯觀。

蓬萊閣下方有結(jié)構(gòu)精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過(guò)海的地方；而上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭、天后宮等樓閣高低錯(cuò)落有致，與蓬萊閣渾然一體，統(tǒng)稱“蓬萊閣”。

蓬萊閣高踞丹崖極頂，其下斷崖峭壁，倒掛在碧波之上，偶有海霧飄來(lái)，層層裹纏山腰，畫(huà)棟雕梁，直欲乘風(fēng)飛去。游人居身閣上，但覺(jué)腳下云煙浮動(dòng)，有天無(wú)地，一派空靈。前人詩(shī)云：“嵯峨丹閣倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。萬(wàn)里夜看賜谷日，一簾晴卷海天霞?！?/p>

蓬萊閣自古為名人學(xué)士雅集之地，閣內(nèi)各亭、殿、廊、墻之間，楹聯(lián)、碑文、石表、斷碣琳瑯滿目，比比皆是，翰墨流芳，為仙閣增色不少。

最有趣的是，為了方便觀海，蓬萊閣下回廊九折，都是臨北而建，可供游人登臨遠(yuǎn)眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。

在丹崖山上望海，一山望兩潮，黃海和渤海的分界線清晰可見(jiàn)，涇渭分明。原來(lái)蓬萊也是中國(guó)渤海和黃海交界點(diǎn)，其兩海交叉點(diǎn)就在蓬萊閣的田橫山。

在大海和丹崖山交匯處可以看到一個(gè)燈塔，那是蓬萊閣的標(biāo)志性建筑。那塔是防止迷途的明燈，它不知救助過(guò)多少迷航的船只，照亮過(guò)多少絕望的生命。

天后宮——北方著名媽祖宮廟

座落其中的天后宮，是我國(guó)北方著名媽祖宮廟之一，它作為蓬萊閣這一古老建筑群的重要組成部分，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，但香火一直綿延不絕，興旺依然。

天后宮位于蓬萊閣的“丹崖仙境”牌樓后正中，額曰“顯靈”，占地面積3000多平方米。建筑結(jié)構(gòu)是四進(jìn)院落，南北朝向，自南向北依次為正門(mén)、鐘鼓樓、戲樓、前殿、垂花門(mén)、東西廡、正殿東西耳房、后殿。天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉(xiāng)福建莆田一帶，人們親昵地稱她為“媽祖”，因此許多地方奉祀她的宮廟叫“媽祖宮”。

據(jù)歷史記載，蓬萊閣天后宮始建于宋崇寧年間（1102～1106年），廟額為“靈祥”。宋宣和四年（1122年）路允迪出使高麗，因遇路風(fēng)“八舟溺七”后獲媽祖庇護(hù)，唯路允迪坐舟有驚無(wú)險(xiǎn)。路允迪奏明圣上，擴(kuò)建成四十八間規(guī)模。道光十六年（1826年）毀于火災(zāi)。第二年重修，把原來(lái)“靈祥”改為“顯靈”，成為我國(guó)北方最大的天后宮之一。

蓬萊閣天后宮與其它地方的天后宮設(shè)計(jì)大同小異，過(guò)正門(mén)，就是鐘鼓樓。鐘鼓樓雖然不大，但很別致。在鐘樓北側(cè)通道間立有三塊很有價(jià)值的碑記，即《坤爻石記》《八松石亭記》和《重修白云宮、海神廟、天后宮、蓬萊閣記》，記述了蓬萊閣的滄桑。

一進(jìn)院落除了鐘鼓樓外，還有大戲樓，為木石結(jié)構(gòu)的二層樓閣建筑，坐南朝北，面對(duì)天后宮前殿。一層有南北通道，二層半部為戲臺(tái)，半部為演員活動(dòng)處。傳統(tǒng)上，這戲臺(tái)是廟會(huì)演戲的地方，戲臺(tái)面對(duì)天后宮是要演戲給媽祖看的意思?，F(xiàn)在，每年農(nóng)歷正月十六天后宮廟會(huì)，都在戲臺(tái)上演俚俗戲劇，已形成了特定的民俗。

過(guò)了戲臺(tái)，就是蓬萊閣天后宮的前殿。前殿位于一進(jìn)院落北端，也稱“馬殿”，寬11米多，進(jìn)深6米多，門(mén)上額題“天后宮”，內(nèi)供嘉應(yīng)嘉佑兩護(hù)神。穿過(guò)前殿，進(jìn)入二、三進(jìn)院落之間的垂花門(mén)。這垂花門(mén)是其它天后宮比較少見(jiàn)的。垂花門(mén)為單脊雙出檐開(kāi)山木結(jié)構(gòu)建筑。垂花門(mén)兩邊各有倒垂貼金花蕊，造型古樸別致。在封建社會(huì)，垂花門(mén)是顯貴的象征，未經(jīng)許可不得進(jìn)入。

踏入垂花門(mén)就是天后宮三進(jìn)院落。天后宮正殿座落在這里。正殿寬16米多，進(jìn)深14米多，前明廊立柱4根，兩兩相對(duì)，明廊兩邊墻壁分別鑲嵌《重修天后宮記》和《重修天后宮碑記》刻石，殿內(nèi)有八支金色柱子，其中有四根是鐵力木。這鐵力木質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)久不裂，使天后宮正殿堅(jiān)固無(wú)比。正殿中央一米臺(tái)上為三面大小水紋木格神龕，內(nèi)供奉3米多高的天后雕塑像，左右兩邊各立二侍女。殿內(nèi)兩側(cè)皆為高臺(tái)，塑有8尊神像，分別為四海龍王、傳達(dá)天帝旨意的文官、手持萬(wàn)法歸宗的文官、傳達(dá)天后旨意的文官、掌管文印的文官。

這天后宮中龍王為媽祖站班，說(shuō)來(lái)有趣，龍王宮供奉的東海龍王敖廣本是當(dāng)?shù)孛癖娮钚欧畹暮Ｉ瘢傻搅嗣髑鍍纱?，天后宮卻逐漸取代其為大海主神地位，香火最興旺。原來(lái)，那東海龍王不食人間煙火，秉性不可捉摸，且面容冷峻，威嚴(yán)逼人，漁民們漸漸“敬而遠(yuǎn)之”。天后媽祖系由民間女子羽化成仙，具備慈愛(ài)善良、勇敢俠義之美德，漁民們倍感平易親切，難怪天后宮會(huì)后來(lái)居上。

當(dāng)?shù)孛癖娬f(shuō)，這是因?yàn)閶屪媸翘旌?，四海龍王理?yīng)聽(tīng)命于“天”，自然得居其下侍奉。再者，媽祖慈愛(ài)祥和，最受人擁戴，可約束差使兇神惡煞的四海龍王，令其為民做好事。

天后宮最后邊的一座建筑物——后殿，也是媽祖寢殿，建有東西耳房，形制小巧，用料考究。檐下兩端采用磚雕，亦圖亦文，圖文并茂。磚雕的文字聯(lián)結(jié)而成為五言絕句一首：“直上蓬萊閣，人間第一樓；云山千里目，海島四時(shí)秋?！?/p>

每年農(nóng)歷正月十六，是天后宮最隆重的慶典佳節(jié)。這一天是媽祖元宵及天后誕辰，蓬萊天后宮均有盛大廟會(huì)，熱鬧非常。當(dāng)?shù)孛癖姺隼蠑y幼，從四面八方趕來(lái)進(jìn)香祈愿，周圍村莊則紛紛組織戲班、歌舞隊(duì)等，匯聚天后宮戲樓、廣場(chǎng)，爭(zhēng)先獻(xiàn)演戲劇、大秧歌等。宮內(nèi)外香煙繚繞，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。商販們則在周圍擺起長(zhǎng)街，各色特產(chǎn)、小吃等目不暇接，古老的習(xí)俗代代延續(xù)至今。

“海市蜃樓”奇觀

蓬萊閣以北的海面上是世界上海市蜃樓奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。每當(dāng)春、秋季節(jié)，海面天光折射，就會(huì)出現(xiàn)著名的海市蜃樓。那時(shí)分，亭臺(tái)裊裊如浮云過(guò)海，依稀還可分辨車水馬龍的街道。

蘇東坡的“蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮。斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi)，但見(jiàn)碧海磨青銅。”袁可立的“紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語(yǔ)，春樹(shù)萬(wàn)家，參差遠(yuǎn)邇，橋梁洲渚，斷續(xù)聯(lián)絡(luò)，時(shí)分時(shí)合，乍現(xiàn)乍隱，真有畫(huà)工之所不能窮其巧者?！闭恰昂Ｊ序讟恰逼婢暗纳鷦?dòng)寫(xiě)照。

據(jù)影像資料顯示，2006年10月12日清晨，當(dāng)山東蓬萊西苑海濱薄霧漸退時(shí)，原本空曠的海面上突然徐徐飄來(lái)“瓊樓玉宇”，只見(jiàn)紅墻白瓦，樓群連綿，清晰可見(jiàn)，加上海面漁船飄蕩，海鷗飛翔，虛實(shí)相間，美輪美奐。不一會(huì)兒，更有一座小樓開(kāi)始變換形狀，而后自東向西漂移，與另一座樓房重疊后竟然踏浪而去，恰似天上瓊樓。如此鬼斧神工之作，讓游客嘆為觀止。

2011年1月1日上午10點(diǎn)左右，游人看見(jiàn)在蓬萊海面上天水相接之處隱隱約約出現(xiàn)了一個(gè)海島，島上有三座山峰,從東往西一座比一座高,且島西端的樓房清晰可見(jiàn)。不一會(huì)兒，海島卻逐漸消失了。難道蓬萊真有仙境？當(dāng)然不是，這只不過(guò)是海市蜃樓。

海市蜃樓以其奇異、虛幻早就引起了人們的關(guān)注，《史記·天官書(shū)》有云：“海旁蜃氣像樓臺(tái)，廣野氣成宮闕然?！逼鸪踹@種飄渺的景觀被認(rèn)為是海中蛟蜃吐氣而成的，因此叫做“海市蜃樓”，也叫蜃景。《博物志》中也提到：“海中有蜃，能吐氣成樓臺(tái)?！?/p>

中國(guó)古代則把蜃景看成是仙境，秦始皇曾派人前往蓬萊尋訪仙境，尋求靈丹妙藥以求長(zhǎng)生。秦、漢等數(shù)代皇帝都為之傾倒，不遠(yuǎn)千里前來(lái)巡游！

海市蜃樓究竟是如何形成的？宋朝蘇軾有《登州海市》詩(shī)：“東方云?？諒?fù)空，群山出沒(méi)空明中，蕩搖浮生生萬(wàn)象，豈有宮闕藏珠宮?！睂?duì)蛟蜃吐氣成樓臺(tái)景觀的說(shuō)法提出了質(zhì)疑，明確地指出海市蜃樓是幻景。其實(shí)蜃景是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，所謂蜃景就是光學(xué)幻景。

有趣的是，海市蜃樓不僅在海上出現(xiàn)，在沙漠中偶爾也可見(jiàn)到。比如在新疆塔克拉瑪干大沙漠旅行的人，有時(shí)也會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，在遙遠(yuǎn)的沙漠里有一片湖水，湖畔樹(shù)影搖曳，令人向往。等他跑到那里一看，什么水源也沒(méi)有，才發(fā)現(xiàn)是上了蜃景的當(dāng)。當(dāng)大風(fēng)一起，這些景象就會(huì)突然消逝。

我們沒(méi)有那樣好的運(yùn)氣能看到真實(shí)的海市蜃樓，不過(guò)為了了卻心愿，我們還是看了海市蜃樓錄像。藍(lán)天依然還在，青山蒼翠浮現(xiàn)出海面，山間有街市樓閣，街市上車水馬龍，仙影縹緲而恍惚，變幻莫測(cè)，云蒸霞蔚，盡管是錄像，我們也很知足了。

廣為流傳的“八仙過(guò)海”神話傳說(shuō)，更是源于此，相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老等八位神仙，在蓬萊閣醉酒后，憑借各自的寶器，凌波踏浪、飄洋渡海而去，留下“八仙過(guò)海，各顯其能”的美麗傳說(shuō)。

登上“日出扶桑”和“萬(wàn)里澄波”的觀瀾亭憑欄遠(yuǎn)眺，碧海中漁舟點(diǎn)點(diǎn)，八仙過(guò)海口的亭臺(tái)樓閣和海濱公園的花團(tuán)錦簇盡收眼底，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我們忘記了旅途的疲勞，盡情地觀覽每一處仙境，細(xì)心品味這里的仙界神韻，有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。

（本文圖片由作者提供）