“國樂改進(jìn)社”的歷史回顧

熊翰

摘 ? 要：隨著封建帝制的結(jié)束，西方文化涌入中國，中國傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈沖擊，在這樣的社會(huì)背景下，一系列新型的文化社團(tuán)隨之應(yīng)運(yùn)而生。1927年劉天華懷著讓國樂與世界音樂并駕齊驅(qū)的理想和信念創(chuàng)辦了“國樂改進(jìn)社”。本文希望以音樂學(xué)的角度在歷史層面梳理“國樂改進(jìn)社”發(fā)展的始末，期以達(dá)到劉天華創(chuàng)辦“國樂改進(jìn)社”對(duì)當(dāng)前中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)所在。

關(guān)鍵詞：國樂改進(jìn)社;劉天華

中圖分類號(hào)：J609 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0077-01

一、“國樂改進(jìn)社”的歷史回顧

在新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)下，新思想、新文化的熱潮推動(dòng)著中國的文化事業(yè)，呈現(xiàn)出一幅欣欣向榮的景象。與此同時(shí)，在音樂領(lǐng)域也掀起一股學(xué)習(xí)西方音樂的熱潮。由于對(duì)西方音樂的極度推崇，中國的傳統(tǒng)音樂地位日益下降。在眾多盲目推崇西方音樂的人中，不乏許多人在學(xué)習(xí)西方音樂時(shí)依然對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)揚(yáng)和傳承報(bào)以希望，他們望通過西方音樂來改進(jìn)中國國樂。1927年在蔡元培、蕭友梅等人的支持下，劉天華聯(lián)合三十余人聯(lián)合發(fā)起了中國近現(xiàn)代史上第一個(gè)以“提倡國樂、改進(jìn)國樂、發(fā)揚(yáng)國樂”為宗旨的音樂社團(tuán)——國樂改進(jìn)社。在社團(tuán)的成立大會(huì)上，通過了“國樂改進(jìn)社”社章，并選出了以劉天華為主席的15名執(zhí)行員。由于劉天華對(duì)于國樂是旨在進(jìn)行普及教育、基礎(chǔ)教育，所以為了擴(kuò)大影響力、吸引更多的人加入到“國樂改進(jìn)社”的隊(duì)伍中以及使得更多的人關(guān)注到中國國樂，社團(tuán)特聘了劉半農(nóng)、趙元任、蕭友梅等社會(huì)知名人物為名譽(yù)會(huì)員。

（一）社團(tuán)主要人物

劉天華之所以成立“國樂改進(jìn)社”，主要原因在于當(dāng)時(shí)的他認(rèn)清了國樂所處的環(huán)境，同時(shí)體會(huì)到了國樂反戰(zhàn)之危機(jī)感。而他以西方音樂文化為工具來改進(jìn)國樂想法的形成離不開其童年經(jīng)歷。劉天華1895年出生于江蘇江陰縣的文人家庭中，自幼受到了良好的教育。而他在鄉(xiāng)村的環(huán)境也使傳統(tǒng)潛移默化的印入他的思想中。1913年入滬西開明劇社參加樂隊(duì)工作，在劇社中他接觸到許多的西洋樂器，如：鋼琴、小提琴等。當(dāng)時(shí)他便發(fā)現(xiàn)國人愛聽中國樂器是因?yàn)閲鴺返挠H切，可是當(dāng)時(shí)的環(huán)境使得國樂逐漸沒落，于是他便萌生了要通過“改進(jìn)國樂”使中國傳統(tǒng)音樂重新煥發(fā)光芒的想法。1914年劇社解散后，劉天華回歸故里，在自己的家鄉(xiāng)接觸了大量的民間藝人，掌握了第一手資料，感受到了發(fā)揚(yáng)中國民族音樂重要性所在。1917年后入江蘇省立五中軍樂隊(duì)中，大量接觸西方樂器，于此同時(shí)對(duì)于國樂他并沒有舍棄，同年拜師周少梅。1922年，在乃兄劉半農(nóng)的介紹下，入職于北京大學(xué)音樂研究會(huì)教授二胡和琵琶，學(xué)生們有吳伯超、儲(chǔ)望華等。在北大音樂傳習(xí)所任職期間，劉天華勤奮的向外教同事學(xué)習(xí)小提琴和作曲理論，同時(shí)還經(jīng)常到天橋觀摩民間藝人的演出，發(fā)現(xiàn)表演精湛者還請(qǐng)入家中隨手記錄樂譜作為研究資料。1927年北洋政府下令停辦音樂傳習(xí)所，劉天華失業(yè)后創(chuàng)立國樂改進(jìn)社。從事國樂改進(jìn)工作直至1932年因病去世。

劉天華在《國樂改進(jìn)社緣起》文章中說到：“已過的文化斷然不是些抄襲外國的皮毛就可以算數(shù)的……也不是死守老法、固執(zhí)己見就可以算數(shù)的。必須一方面采取本國固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”。文章中表明了劉天華對(duì)于中國民族音樂的發(fā)展的態(tài)度，其一生也為之努力。在中國剛剛打開大門，受到各種西方音樂沖擊的時(shí)候，劉天華認(rèn)清了中國傳統(tǒng)音樂的道路，并堅(jiān)定的在這條道路上前進(jìn)，可見他對(duì)中國音樂的見解的到位。通過對(duì)西方作曲手法的借鑒，把西方樂器的演奏手法運(yùn)用到中國民族樂器中等方法，從理論到教學(xué)實(shí)踐，劉天華為我國民族器樂發(fā)展開創(chuàng)了一條新道路，使專業(yè)音樂教育和社會(huì)音樂教育有了明確的方向，為我國民族器樂的新發(fā)展解開了具有重大意義的歷史新篇章。

（二）國樂改進(jìn)社的音樂活動(dòng)

改進(jìn)國樂，必須先了解國樂。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，西學(xué)東漸，西方音樂對(duì)中國的影響可謂無孔不入，國樂的定義也隨之改變。在《緣起》一文中并沒有對(duì)國樂進(jìn)行解釋定義，但是在文中我們大概可以了解到劉天華對(duì)國樂的定義分為三種：（1）古合樂，即宮廷儀式音樂;（2）包括吹鼓手所奏之樂;（3）京劇。對(duì)于國樂定義后，國樂改進(jìn)社做的第一件事情就是尋根采風(fēng)。在這項(xiàng)活動(dòng)中通過調(diào)查問卷搜集大量的民間音樂，走訪民間藝人了解國樂當(dāng)前的狀況。1927年8月出版的《國樂改進(jìn)社成立刊》中收錄了國樂改進(jìn)社章程。1928年國樂改進(jìn)社與北京愛美社共同舉行了一場(chǎng)“國樂改進(jìn)社首次演奏會(huì)”，節(jié)目八成以上都是中國器樂作品，劉天華在其中演奏其創(chuàng)作的作品《病中吟》。之后國樂改進(jìn)社發(fā)行了社刊《音樂雜志》，其內(nèi)容多是介紹中國樂器及其演奏和器樂曲譜，大力推廣中國傳統(tǒng)音樂，卻還保留介紹西方音樂的版塊。由于經(jīng)費(fèi)問題以及劉天華的不幸早逝，1928-1932年五年時(shí)間內(nèi)共出版十期。卻在國民對(duì)西方音樂進(jìn)入最迷茫的時(shí)候喚醒民眾，極大的推廣了國樂的發(fā)展。

二、結(jié)語

在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，國樂改進(jìn)社的成立推動(dòng)了中國器樂的發(fā)展，在國樂和西樂的結(jié)合上提供了一個(gè)相對(duì)完美的方案，使得國樂在人民群眾中得到普及。國樂改進(jìn)社與當(dāng)時(shí)的其他音樂社團(tuán)對(duì)音樂做出的種種，共同構(gòu)建了中國近代音樂的繁榮現(xiàn)象，是中國近現(xiàn)代音樂史上不可或缺的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006.