皇帝為何敢用自己的命來(lái)賭下雨

趙偉

古代人對(duì)于自然災(zāi)害常常都顯得比較無(wú)助，比如洪水、地震、蝗蟲，說(shuō)來(lái)就來(lái)，人們基本上沒(méi)什么特別好的辦法，想來(lái)想去只好把這個(gè)當(dāng)成上天的懲罰，皇帝找人代寫份《罪己詔》，或者罷免當(dāng)朝宰相，也算是有個(gè)交代。但是旱災(zāi)不一樣，旱災(zāi)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，不是說(shuō)來(lái)就來(lái)說(shuō)走就走，且補(bǔ)救措施多，打井運(yùn)水甚至搬家都算是辦法。當(dāng)然，更重要的是，可以趁機(jī)組織一個(gè)體現(xiàn)皇帝愛(ài)民如子的重要活動(dòng)——祈雨。

在宋代頒布統(tǒng)一的《祈雨法》之前，祈雨活動(dòng)沒(méi)有什么嚴(yán)格的級(jí)別限制，也沒(méi)有什么時(shí)間限制，都是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)記載來(lái)進(jìn)行。只要是出現(xiàn)旱情了，就可以組織祈雨。祈雨的效果如何呢？不管你是愛(ài)民如子的好官，或是權(quán)傾朝野的宰相，還是一統(tǒng)天下的皇帝，都是三個(gè)字——不好說(shuō)。祈雨之后，如果有效果，史書上肯定要大書特書：多少天之后哪個(gè)時(shí)辰下雨了。然后，當(dāng)初主持祈雨儀式的官員要“謝雨”，就是感謝雨神給面子，感謝上蒼有好生之德。然而，以北宋為例，雖然太祖、太宗、真宗、仁宗等都有祈雨成功的記載，但是大多數(shù)的祈雨，都是無(wú)疾而終。那時(shí)候檢測(cè)不了大氣壓的變化，精測(cè)不了空氣濕度，不知道西伯利亞的冷空氣啥時(shí)候來(lái)，不會(huì)搞人工降雨，頂多會(huì)點(diǎn)“看云識(shí)天氣”。所以，當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)祈雨成功率很低，也就不怎么追求效果了，差不多就演變成一種姿態(tài)——皇帝和官員都體恤民間疾苦，關(guān)心民生，為緩解旱情，親自向天祈雨。那么，有沒(méi)有一次非常篤定的祈雨呢？也就是說(shuō)，今天祈雨之后，上天必須給下雨，一旦不下雨，君王大臣便以死謝罪？

宋太宗用生命祈雨

據(jù)《宋史·太宗本紀(jì)》記載，宋太宗趙光義真有一次祈雨，賭上了自己的身家性命。那是在淳化二年，也就是公元991年的三月。從淳化元年開始，全國(guó)各地就開始持續(xù)春旱。旱情嚴(yán)重到春種都已經(jīng)成了大問(wèn)題了，春種出問(wèn)題，秋收勢(shì)必要出問(wèn)題，秋收出問(wèn)題，賦稅就要出問(wèn)題，社會(huì)安定也要出問(wèn)題，執(zhí)政水平也要出問(wèn)題。于是當(dāng)年四月，趙光義就趕緊派人到五岳祈雨。很遺憾的是，這次祈雨沒(méi)成功。從春季到了七月，大多數(shù)地區(qū)還沒(méi)有大規(guī)模降雨，災(zāi)情開始嚴(yán)重了起來(lái)，根據(jù)《宋史》的記載，災(zāi)情基本上是毀滅性的：七月，開封、陳留、封丘、酸棗、鄢陵等地大旱，水稻大幅度歉收，新米供應(yīng)不上，已經(jīng)影響到了京城的米價(jià)。八月，京兆長(zhǎng)安八縣旱。十月，乾鄭二州、河南壽安等十四縣旱。十一月，開封、大名管內(nèi)及許、滄、單、汝、乾、鄭等州，壽安、長(zhǎng)安、天興等二十七縣旱。情況越來(lái)越緊急，一直到淳化二年閏二月，趙光義再次祈雨。這次祈雨和上次祈雨之間已經(jīng)過(guò)去了十一個(gè)月，也就是連續(xù)十一個(gè)月，中原地區(qū)依然沒(méi)有大規(guī)模的降雨，全國(guó)從上到下都急壞了。閏二月這次的祈雨沒(méi)把雨水盼來(lái)，反倒禍不單行等來(lái)了蝗災(zāi)——“鄄城縣蝗”。 趙光義這次真的慌了。

三月二十九，趙光義怒氣沖天地丟給宰相呂蒙正一張紙條，上面赫然寫著：“朕將自焚，以答天譴！”（《宋史·太宗本紀(jì)》）所有人都膽戰(zhàn)心驚，不知道怎么應(yīng)對(duì)。很明顯，趙光義這一招不但嚇著了臣下，連老天爺仿佛也“感應(yīng)”到了——第二天，真的下雨了！不但下雨，而且是大雨；不但是大雨，而且暴雨竟然把蝗蟲也一并消滅了，可謂是一舉兩得（史載，翌日而雨，蝗盡死）！后世有人考證說(shuō)，這其實(shí)一個(gè)照顧皇帝情緒的謊言，當(dāng)天并沒(méi)下雨，史官為了保住皇帝的面子才這樣寫的。不過(guò)分析起來(lái)，其實(shí)不然，首先宋代對(duì)史官和言官的態(tài)度是出了名的寬容。趙匡胤在玉津園里被言官惹毛了，順手用斧子打掉言官牙齒，盡管趕緊重金賄賂，依然被記錄了下來(lái)。這說(shuō)明宋初的史官是不太可能為了照顧皇帝的面子在歷史記錄上造假的，否則旱情持續(xù)的一年以來(lái)，隨隨便便找一場(chǎng)毛毛雨也能順利糊弄過(guò)去了，沒(méi)必要記錄一個(gè)“趙光義祈雨祈了一年都沒(méi)效果”的事件出來(lái)。

其次，下雨的范圍是在京師周邊，也就是“旱了一年多的地終于濕了”的中原地區(qū)，而不是雨水本就充足的嶺南、四川、云南這些偏遠(yuǎn)地區(qū)。京師這一片，居民眾多，各種不怕死的文人多了去了，大宋的制度又挺寬容。如果史官做個(gè)假，不知道多少人跳出來(lái)指責(zé)。？綜上，可以基本確定，第二天確實(shí)下雨了。

但是，還有個(gè)問(wèn)題讓人困擾：趙光義為什么就敢給呂蒙正送張這樣的紙條呢？原因是，他可能已經(jīng)有了很大的把握。？當(dāng)然，此舉雖然冒險(xiǎn)，但也有回轉(zhuǎn)的余地。首先是以私密的方式傳遞了這個(gè)決心，悄悄地從門縫里面遞給了呂蒙正，而不是發(fā)布詔書公示全國(guó)；其次他也沒(méi)說(shuō)具體日子（按照祈雨的規(guī)則，五天之內(nèi)算是有效），還是稍微給自己留了一點(diǎn)余地。

究竟是什么讓趙光義有了極大的把握呢？當(dāng)然就是司天監(jiān)。這群人是專門負(fù)責(zé)觀天象的，除了觀天象，也做一些看云識(shí)天氣的氣象預(yù)報(bào)（連日食都能預(yù)測(cè)，《宋史》中多次出現(xiàn)“日當(dāng)食，天陰未見”的記載，也就是說(shuō)“應(yīng)該有日食，但是陰天看不見”）。？這一天，司天監(jiān)的人經(jīng)過(guò)大膽假設(shè)小心求證，精心推算之后明明確確地告訴趙光義，馬上就要下雨，皇上您可以絕對(duì)放心！趙光義再三核實(shí)無(wú)誤，才終于敢寫了這個(gè)紙條。

萬(wàn)一沒(méi)下雨咋整？其實(shí)也不怕，很好解決，比如以下四個(gè)方法。？第一個(gè)辦法，呂蒙正要是個(gè)明白人，這件事就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)，反正天知地知你知我知，呂蒙正不出來(lái)揭皇帝的丑，大家都不知道，還顯得呂蒙正情商高；？第二個(gè)辦法，把司天監(jiān)當(dāng)替罪羊給殺了，欺君之罪，未弄清楚情況就向上報(bào)告，現(xiàn)在連累了皇上沒(méi)法交代，必須謝罪；？第三個(gè)辦法，這個(gè)紙條反正沒(méi)寫日期，等到下雨的時(shí)候再拿出來(lái)，每個(gè)人都能感嘆皇上的金口玉言，運(yùn)籌帷幄之中，決勝九天之外；？還有最后一個(gè)辦法就是趙光義坦蕩面對(duì)，方式可以學(xué)習(xí)曹操，把胡子、頭發(fā)，或者衣服帽子什么的燒了，代替自己的肉身，反正也沒(méi)人能逼他踐諾。？然而，最有可能的是我們都想太多了，歷代皇帝甚至包括趙光義本人在內(nèi)，不知道寫了多少次紙條，只有成功的案例才拿出來(lái)寫進(jìn)史書。這就跟賭神一樣，你只看見人家贏錢的那次，至于輸錢的時(shí)候，早就打落牙齒和血吞了。？唯獨(dú)這成功的一次，成為了趙光義愛(ài)民如子、感動(dòng)上天的最好證據(jù)，寫進(jìn)了史冊(cè)。（摘自看歷史）