試論官員腐敗的心理原因及解決對策

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摘要：內(nèi)因是決定事物變化發(fā)展的決定性條件，官員腐敗亦是如此。官員腐敗的心理原因有多種，主要表現(xiàn)都指向永不滿足的貪婪心理、盲目從眾的攀比心理和投機(jī)賭博的僥幸心理。究其深層原因，是官員自身存在認(rèn)知結(jié)構(gòu)扭曲、陷入自我迷失的病態(tài)人格和形成強(qiáng)烈的外在心理依賴。因此，進(jìn)行心理教育，以及各方面心理素質(zhì)培養(yǎng)、鍛煉對于預(yù)防官員腐敗是十分必要的。

關(guān)鍵詞：腐敗官員；腐敗心理；心理對策

對于腐敗的定義，眾說紛紜，但有個共通點(diǎn)，即公務(wù)人員為謀取私利、濫用職權(quán)，損害公共利益。當(dāng)前，我們稱之為“腐敗”的行為也符合兩個條件：一是濫用公權(quán)力，二是利用公權(quán)力為個人或他人謀取私利?！肮賳T腐敗，顧名思義就是國家公職人員為滿足私利，謀取個人利益而做出的嚴(yán)重違法違規(guī)，損害集體利益并導(dǎo)致嚴(yán)重的政治影響和后果的腐化行為。”[1]北京大學(xué)法學(xué)院楊春洗教授也說過，“官員腐敗就是政黨內(nèi)部和國家公職人員利用手中權(quán)力謀取個人私利”。[2]

官員腐敗是一種很復(fù)雜的社會現(xiàn)象和心理行為，這要求我們要為官員腐敗心理作個界定，本文主要采用李浩根教授在《官員腐敗心理學(xué)》一書中的定義：官員腐敗心理是指影響和支配官員準(zhǔn)備實(shí)施腐敗行為的各種心理因素的總稱。從心理學(xué)角度看，官員腐敗行為的產(chǎn)生是官員腐敗心理的必然反映，也是官員腐敗心理的外在表現(xiàn)，更是官員腐敗心理支配其濫用權(quán)力的必然結(jié)果。

一、官員腐敗心理的主要表現(xiàn)

官員腐敗的心理是有目的性、有意識的活動，這種心理活動構(gòu)成了官員腐敗的心理因素。對官員腐敗心理的分析有助于準(zhǔn)確把握腐敗行為背后的思想動機(jī)。官員腐敗行為的背后是腐敗心理的逐漸形成，其具體的腐敗心理主要有永不滿足的貪婪心理、盲目從眾的攀比心理和賭博投機(jī)的僥幸心理。

（一）永不滿足的貪婪心理

貪婪，是指個體總是傾向于追求本不該屬于自己或現(xiàn)階段通過自身的正當(dāng)活動難以得到的東西。貪婪是一切罪惡之源，其主要特征有：永不滿足，得到越多，胃口越大；鋌而走險，罔顧道德，以身試法。[3]貪婪心理就是一種貪得無厭、永不滿足的心理，主要表現(xiàn)在對金錢、權(quán)力、美色等方面的無止境追求，是一切腐敗行為的催化劑，是官員腐敗的深層原因，具體指官員運(yùn)用自己的職權(quán)謀取私利。

貪婪心理的本質(zhì)是不勞而獲。一是貪錢腐敗官員都掉進(jìn)了“金錢陷阱”，他們相信“有錢能使鬼推磨”，認(rèn)為“只要有了錢，榮華富貴在眼前”，“人生苦短”應(yīng)該“及時行樂”。某位縣委書記就曾宣揚(yáng)：“千里來做官，為了吃喝穿；做官不發(fā)財，請我也不來。”這正是貪婪心理的罪惡根源。二是貪權(quán)；羅素指出：“追求權(quán)力的欲望是人性的主要組成部分。”但對權(quán)力的貪婪是官員腐敗的主要根源，其表現(xiàn)形式主要包括當(dāng)官、升官。為了滿足權(quán)力的欲望，千方百計“謀權(quán)”，不擇手段“爭權(quán)”，不惜血本“買權(quán)”，“一朝權(quán)在手，便把私來謀”。這樣的例子太多，遠(yuǎn)的如劉青山、張子善，近的如薄熙來、周永康等，他們異口同聲地稱“是權(quán)錢害”他們喪失一切，倒也有道理。[4]三是貪色；十個貪官九個風(fēng)流，他們迷戀色欲，“包二奶”、“養(yǎng)情婦”、“通奸”無所不作。如江西省某領(lǐng)導(dǎo)瘋狂包養(yǎng)情婦多達(dá)146位，最終栽在“色”字頭上。這些現(xiàn)象的發(fā)生，正如毛澤東在建國之初所之初的那樣：“有這樣一些共產(chǎn)黨員，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧是英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣過著炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗?！?/p>

一定程度上講，人人都可能有貪婪之心，這就好比“愛美之心，人皆有之”。但有的人能理智控制貪婪，有的人卻成為貪婪之心的俘虜。那些貪污腐敗的官員就是不能抑制貪婪之心的膨脹，最終淪為貪欲的奴隸，墜入腐敗的深淵。

（二）盲目從眾的攀比心理

攀比在心理學(xué)上被界定為，個體發(fā)現(xiàn)自身與參照個體發(fā)生偏差時產(chǎn)生負(fù)面情緒的心理過程。根據(jù)產(chǎn)生的作用不同，有正性攀比和負(fù)性攀比之分。官員腐敗的攀比心理顯然是負(fù)性的，是指脫離自己實(shí)際水平而盲目攀高的變態(tài)心理，其本質(zhì)是通過趕上或超越他人以滿足虛榮心或盲目從眾。

正常情況下，官員消費(fèi)的程度取決于其經(jīng)濟(jì)收入水平，取決于自身的能力和條件。但是隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會財富急劇增加，高消費(fèi)示范效應(yīng)產(chǎn)生。有的官員礙于“面子消費(fèi)”和“官場紅眼病”，滋生相互攀比之風(fēng)。如有的官員熱衷于與社會上的富豪比，羨慕別人住洋樓、開豪車、擁嬌妻，覺得別人比自己風(fēng)光，就開始以權(quán)謀私，腐敗墮落；有的官員看到別的官員“混”的有聲有色，官越做越大，行頭越來越高，喝洋酒、穿名牌、帶小姐，于是產(chǎn)生“大家都貪，自己干嘛要吃虧”、“別人有的我也要有”的從眾心理。潛在的攀比心理使他們認(rèn)為有權(quán)有勢、有名有利就是有成就，認(rèn)為有權(quán)有錢就能光耀門楣、光宗耀祖，送子女出國留學(xué)就能造福后代，揮金如土就是有身份、有面子。人的欲望是無止境的，隨著攀比心理的日益膨脹，攀比對象的身份越來越高，最終只能在腐敗犯罪的泥潭里越陷越深。

其實(shí)，人與人相比本不是什么壞事，但比什么，怎么比，卻大有講究。如果只看到負(fù)性攀比，越比就只能越深陷腐敗泥潭之中。

（三）投機(jī)賭博的僥幸心理

僥幸心理，是指由于偶然的原因使行為獲得成功或免遭懲罰而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，簡單來說就是明知自己的行為錯誤，并會產(chǎn)生嚴(yán)重后果，但覺得這種后果不會發(fā)生的賭博投機(jī)心理。[5]僥幸心理帶來的后果至少有三點(diǎn)：一是容易上癮。僥幸心理實(shí)際上就是一種能驅(qū)使人走向墳?zāi)沟木聒f片，使人一旦僥幸成功后得意忘形，從而一發(fā)不可收拾。二是暫時性。俗話說得好：“躲得過初一，逃不過十五”，“善有善報惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，馬上就報”。隨著法制建設(shè)日趨完善，打擊腐敗力度不斷加大，任何腐敗分子都難以逃脫法律的制裁，正所謂“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。三是恐懼感。我們常說，平時不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。但腐敗官員在僥幸心理的驅(qū)動下做了違法亂紀(jì)的事，哪怕一時僥幸不被發(fā)現(xiàn)和查處，但也難以心安理得，惶惶不可終日。最近我國與美國合作遣返貪官，無疑將腐敗分子在海外找到了“避風(fēng)港”的僥幸心理滅掉，同時警示違法必究。

總之，僥幸心理不能有且害人不淺，是官員腐敗的最普遍的心理表現(xiàn)之一，它導(dǎo)致腐敗官員明知道自己的行為會造成不良后果甚至惡劣的影響，仍抱著“天知地知你知我知”的心態(tài)，鋌而走險，以身試法，最終“紙包不住火”，引火自焚。

二、官員腐敗心理產(chǎn)生的主要原因

在學(xué)術(shù)界關(guān)于官員腐敗的原因存在多種看法，如“制度缺陷說”、“權(quán)力失控說”、“尋租行為說”等。站在馬克思主義的角度，這些都是官員貪婪、盲從攀比、僥幸等腐敗心理產(chǎn)生的外在條件。我們知道，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根本原因，所以研究官員的腐敗心理是必要的。本文主要借鑒《當(dāng)代中國衍生性權(quán)力腐敗研究》中衍生性權(quán)力腐敗行為心理的形成與強(qiáng)化的觀點(diǎn)，即衍生性腐敗心理的形成經(jīng)歷了從無到有、由弱變強(qiáng)的發(fā)展軌跡，將從官員自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的扭曲、自我迷失的病態(tài)人格和外在強(qiáng)化的心理依賴三個方面來分析官員腐敗心理產(chǎn)生的主要原因。

（一）個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)扭曲

心理學(xué)認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是一成不變的，在周圍環(huán)境的持續(xù)作用影響下，新的環(huán)境信息與主體已有的心理發(fā)展水平和心理狀態(tài)會產(chǎn)生矛盾，并促使主體通過選擇、內(nèi)化來保持心理的平衡。[6]簡單來說，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來源于內(nèi)在的動機(jī)，也受外在環(huán)境的影響。其中，動機(jī)是指激勵人們行為的原因，產(chǎn)生于內(nèi)在的需要和外在的刺激兩種因素。[7]官員腐敗往往是因?yàn)槠鋫€人需要極度膨脹，欲望動機(jī)發(fā)生扭曲。當(dāng)極度膨脹的需要無法通過正當(dāng)途徑取得滿足而自己又無法克制這種強(qiáng)烈的需要時，其就會演變成畸形的需求，成為腐敗心理的動力。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)扭曲，指的是主體根據(jù)主觀感受，對周圍環(huán)境信息進(jìn)行錯誤的加工，導(dǎo)致認(rèn)知發(fā)生偏差。而腐敗官員的認(rèn)知扭曲主要包含如下：第一，對權(quán)勢名利的認(rèn)知偏差。例如，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“父母官”等官本位的思想使許多官員對權(quán)勢名利產(chǎn)生了錯誤認(rèn)知，認(rèn)為當(dāng)官就可坐擁權(quán)利。面對利益誘惑時，他們將權(quán)力來源于民、用之于民拋之腦后，而是將權(quán)力用作謀利的工具，以權(quán)謀私。同時，拜金主義、享樂主義等社會不良文化現(xiàn)象泛濫，“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”、“人都是自私的”等充斥社會生活，潛移默化地影響著和動搖著腐敗官員的理想信念，加劇了其對權(quán)勢名利的認(rèn)知扭曲——權(quán)勢和名利成正比，權(quán)力是謀取私利的有效工具。[8]第二，對自身需要的認(rèn)知偏差。隨著社會的快速發(fā)展，部分人先富起來，看到別人開豪車、住洋房、燈紅酒綠，心理失去平衡，產(chǎn)生畸形需要。[9]為了滿足這些畸形需要，有些官員開始濫用公權(quán)力為自己謀私，以迎合自己的低級趣味需要。法不責(zé)眾心理更是加劇這種認(rèn)知扭曲，畸形需求像滾雪球般越滾越大，最終導(dǎo)致更大的腐敗。第三，對腐敗行為的認(rèn)知腐敗。一方面，利欲熏心使腐敗官員認(rèn)為自己幫助他人而收取“紅包”是正常的，是你情我愿的“等價交易”，不是腐敗行為；另一方面，“有權(quán)不用，過期作廢”、“大家都貪，自己吃虧”等思想使某些腐敗官員形成了錯誤認(rèn)知，即“大家都在貪，我又何必獨(dú)善其身”。認(rèn)知扭曲催生了腐敗行為，腐敗行為又反過來影響了腐敗官員原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，周而復(fù)始，于是上行下效，競相效仿，越貪越腐敗，越腐敗越貪。

（二）自我迷失的病態(tài)人格

所謂人格，就是指人與其他動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性，是個人做人的尊嚴(yán)、價值和品質(zhì)的總和，也是個人在一定社會中的地位和作用的統(tǒng)一。[10]人格是由認(rèn)知、氣質(zhì)、性格和自我調(diào)控等構(gòu)成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。[11]人格中既有先天的趨利避害、趨樂避苦、追求感官享受等自然屬性，又有后天的追求理想、完善自我、實(shí)現(xiàn)人生價值等社會屬性。當(dāng)兩者和諧統(tǒng)一時，就表現(xiàn)為健全的人格，反之就會導(dǎo)致人格缺陷，即自然屬性要么被過度壓抑，要么被過度放縱。

著名哲學(xué)家黃楠森先生說過，“中國社會正無情地走進(jìn)馬克思的問題域”。其中，“馬克思的問題域”指的，一是忽視人文關(guān)懷、重視金錢的社會異化；二是在這個物欲橫流的社會中人的物化；三是自我迷失、人的主權(quán)虛擬化。在社會急劇變革的轉(zhuǎn)型時期，腐敗官員人格中的自然屬性被放大并不斷膨脹，如果社會屬性約束有限，就會逐漸產(chǎn)生腐敗心理，引發(fā)腐敗行為。而腐敗行為的得逞滿足了原本的欲望，又會強(qiáng)化自然屬性，削弱社會屬性，進(jìn)而演變成迷失自我的病態(tài)人格。

官員是人民公仆，清正廉潔是其人格中社會屬性的應(yīng)有之義。但過度放縱的自然屬性削減了官員對權(quán)勢名利的免疫力，使其對權(quán)錢等來者不拒，走向雙重人格，即心里想一套，會上說一套，自己做一套，“嚴(yán)于律他，寬以待己”，對他人講的是執(zhí)政為民、廉潔自律，對自己則唯利是圖?？傊?，腐敗官員無視人格的社會屬性，放縱人格的自然屬性，喪失了對人民的義務(wù)感和責(zé)任感，被利欲熏心，迷失自我，在犯罪道路越走越遠(yuǎn)。

（三）外在強(qiáng)化的心理依賴

從心理角度，某種心理的形成，如果沒有得到外在的強(qiáng)化，原本的心理就會弱化并逐漸消退。這就是說，如果腐敗官員的腐敗心理沒有被外在的條件刺激，進(jìn)而外化為腐敗行為，其產(chǎn)生的社會影響就會相對較輕。[12]但處于病態(tài)人格狀態(tài)下的腐敗分子很容易受到周邊環(huán)境的影響，具有較強(qiáng)的感染性。外在強(qiáng)化是腐敗行為產(chǎn)生的必要條件。所謂外在刺激條件是指有利于腐敗行為實(shí)施的各種條件，包括畸形的利益需求、法律制度的缺陷等。他們在適當(dāng)?shù)耐庠跅l件刺激下，就會不知主地實(shí)施腐敗行為。

事實(shí)上，腐敗分子在剛開始實(shí)施腐敗行為時，內(nèi)心多少都有些忐忑不安，害怕東窗事發(fā)受到法律的制裁。但如果權(quán)力監(jiān)督與約束不能及時，初次腐敗的得逞讓腐敗分子嘗到了甜頭，也就逐漸瓦解了他們原本保持的高度警戒的心理，腐敗行為也逐漸變得主動。隨著多次腐敗行為的成功，直至受到懲治前，腐敗官員的心理行為就不斷得到強(qiáng)化，最終產(chǎn)生腐敗心理依賴。這其實(shí)是僥幸心理作祟，以為自己可以做到萬無一失。腐敗心理依賴的形成，進(jìn)一步激發(fā)了腐敗行為的積極性和主動性，腐敗意識不斷增強(qiáng)，腐敗行為更加隱蔽，腐敗活動更加廣泛等。

外在強(qiáng)化的心理依賴的另一個表現(xiàn)就是腐敗文化氛圍。在這種氛圍里，人的價值觀發(fā)生扭曲，出現(xiàn)“笑貧不笑貪”的現(xiàn)狀，清正廉潔、真心拒腐的官員受人排擠、步履維艱，收受賄賂幫人辦事者被人尊崇、大行其道，依靠腐敗平步青云者被認(rèn)為“有能力”、“進(jìn)步快”，因?yàn)楦瘮′Z鐺入獄者被感嘆“沒后臺”、“真倒霉”……這種腐敗文化的氛圍作為一種外在刺激條件，必然會對官員腐敗心理起到很大的強(qiáng)化作用。[13]因此，在這些外在條件的刺激作用下，腐敗官員更難以自控，只能步步墜入深淵，無法自拔。

三、官員腐敗行為的心理防治對策

從官員腐敗心理的原因分析中，我們可以發(fā)現(xiàn)其腐敗心理的形成有一個由量變到質(zhì)變、由弱變強(qiáng)的過程，從最初的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的扭曲到迷失自我的變態(tài)人格再到外在強(qiáng)化的心理依賴。在量變過程中，在他人的“旁征博引”、“耳濡目染”下，腐敗官員由看不慣到漸漸習(xí)以為常。在質(zhì)變過程中，在他人的“糖衣炮彈”、“軟磨硬泡”下，腐敗官員開始收受“紅包”、“禮金”，然而內(nèi)心是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、惶恐不安的。在強(qiáng)化過程中，腐敗官員再無所顧忌，將法律道德理想拋之腦后，一心“向錢”、一心謀利，直至受到法律的制裁。因此，進(jìn)行心理教育，包括認(rèn)知、需要和意志等方面的心理素質(zhì)培養(yǎng)，對防治官員腐敗是十分必要的。

（一）理想信念防治，樹立公仆觀念

理想信念是人們對未來的向往、追求，對于人的心理活動具有深遠(yuǎn)的影響，它決定我們的生活態(tài)度，支配著人的行動。

[14]國外的一名現(xiàn)代心理學(xué)家在他的著作中說過：“相信理想和信念的力量，喚醒你體內(nèi)酣睡的巨人。它比阿拉神燈的所有神怪都強(qiáng)大?！备呱械睦硐耄瑘詮?qiáng)的信念，對于一個民族、國家乃至每個公民都是必不可缺的。而我國官員全心全意為人民服務(wù)的理想信念是在馬克思主義理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會實(shí)踐中形成的，是正確的世界觀、人生觀、價值觀，這也是每個官員的立身之本。

理想信念一旦形成，就會成為持久的活動動機(jī)。但人的理想信念并不是一成不變的，它隨時會因?yàn)槭艿礁鞣N外在因素的影響而發(fā)生動搖甚至變化。人一旦在理想信念問題上發(fā)生動搖，就會失去前進(jìn)的方向和奮斗的精神支柱，就可能以物質(zhì)上的滿足來填補(bǔ)精神上的空虛。因此，我們必須持久、深入地進(jìn)行理想信念教育。首先，應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；通過理論的學(xué)習(xí)來提高認(rèn)知，以堅定官員的崇高理想信念。其次，要增強(qiáng)角色意識，樹立公仆觀念；通過角色意識的教育，明確官員肩上的責(zé)任和義務(wù)，牢固樹立公仆觀念。

（二）個人需要調(diào)控，純化為官動機(jī)

需要是人們對客觀事物的需求反映，是產(chǎn)生行為的原動力，簡言之就是人們的行為活動是受某種需要驅(qū)使的，欲望的不滿足是激起人們活動行為的普遍原因。[15]而動機(jī)是由需要產(chǎn)生的，有什么樣的需要，就會產(chǎn)生什么樣的動機(jī)。腐敗動機(jī)是指刺激產(chǎn)生和維持腐敗分子進(jìn)行貪污、受賄、行賄等腐敗行為的心理動力。當(dāng)合理的需要得不到滿足時，或欲望極度膨脹時，官員容易產(chǎn)生腐敗動機(jī)，實(shí)施腐敗行為。

因此，防治腐敗心理、純化為官動機(jī)，必須要對個人需要進(jìn)行合理的調(diào)控。首先，要支持和盡可能地滿足個人的合理需要，使官員不至于為了正常的生活開銷而徇私枉法、貪污受賄，走上違法犯罪道路。其次，要通過法制教育，宣揚(yáng)貪污腐敗必嚴(yán)懲不貸，反腐“沒有鐵帽子王”等來遏制腐敗念頭，讓腐敗成為一種高風(fēng)險、高代價、得不償失的行為。最后，要引導(dǎo)官員形成高層級的需要。美國心理學(xué)家馬斯洛曾提出“需要層次論”，把人類多種多樣的需要?dú)w結(jié)為五大類，并按照它們發(fā)生的先后次序分為五個等級，其中生理需要是人類最原始的基本需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層級的需要——指的是實(shí)現(xiàn)個人理想抱負(fù)，發(fā)揮個人能力。培養(yǎng)官員的成就需要是大勢所趨，也是抵制腐敗的一項(xiàng)有效的心理防治對策。

（三）品格意志磨練，加強(qiáng)自我教育

品格意志是指自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配、調(diào)解行為，從而克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。[16]品格意志的作用在于促進(jìn)個體完成行為動機(jī)的斗爭。品格高、意志強(qiáng)的人處理動機(jī)的原則是個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利于，國家利益高于一切，且其心理特征表現(xiàn)為自覺性、果斷性、堅韌性和自制力，能克服各種困難，抵制各種誘惑。腐敗者意志薄弱的人，不能形成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)以抑制自己的腐敗動機(jī)和行為。[17]

堅強(qiáng)的意志品質(zhì)是克服困難、抵制誘惑的重要條件，是抵抗腐敗行為的重要的心理屏障。所以，要防治腐敗必須要加強(qiáng)品格意志的培養(yǎng)。首先，要進(jìn)行意志的磨煉教育，目的在于培養(yǎng)官員吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，百折不撓、堅忍不拔的意志品質(zhì)。其次，要培養(yǎng)良好的性格，良好的性格有利于堅強(qiáng)品格意志的形成。在塑造官員的性格時，要注重培養(yǎng)其積極的性格特征，如目的性、自制力等，從而增強(qiáng)其抗誘惑力。最后，要加強(qiáng)自我教育。自我教育是一種對自己品行進(jìn)行自我認(rèn)識、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正，以不斷完善自身素質(zhì)的教育方法，具有自覺性、自主性等特點(diǎn)。加強(qiáng)自我教育是防治腐敗的治本之策，官員應(yīng)該做到：自知、自省、自制和自勵。

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（作者單位：廣東省汕頭大學(xué)社科部，廣東 汕頭 515063）