以家庭教育為例研究中西方文化差異

趙解語 王云羨 胡玉輝

石家莊幼兒師范高等?？茖W校

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以家庭教育為例研究中西方文化差異

趙解語 王云羨 胡玉輝

石家莊幼兒師范高等?？茖W校

隨著社會的發(fā)展，家庭教育越來越受到社會的重視，家庭教育的好壞直接影響一個人的一生。“國家的命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親手中。”這句話深刻指明了家庭教育在當今社會發(fā)展中起到的作用。家庭教育伴隨著生命的開始，幼嬰時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生起著定基調(diào)的作用。然而不同的社會習俗以及不同的文化背景造就了家庭教育的不同形式。本文就以家庭教育為例淺談中西方家庭教育的不同。

家庭教育；中西方；文化；差異

一、中西方教育特色

1.西方家庭教育的特點。

注重培養(yǎng)平等意識。西方父母在日常生活中鼓勵孩子參加各種活動并給予他們更多的表現(xiàn)機會，不管結(jié)果怎么樣，總是給予肯定與鼓勵。在這樣一個自由的環(huán)境里成長起來的孩子開朗活潑、勇于創(chuàng)新、充滿自信。西方父母對孩子的缺點錯誤也不是一味的聽之任之，也不袒護，而是設(shè)法教育孩子自己知錯改錯，以誘導(dǎo)為主。西方家長也對孩子體罰，基本上也都是在尊重孩子平等人格的基礎(chǔ)上進行的，不含惡意的污蔑、人格上的侮辱和攻擊。

注重培養(yǎng)創(chuàng)造能力。西方家長大都不會對孩子的學習給予太多壓力。他們認為孩子感興趣的知識自然會努力去學，強制他們?nèi)プ霰静辉缸龅氖虑椋炊鴷⒆拥母星榕c個性。由于西方學校設(shè)置的課程在中學階段要簡單于中國的課程，所以學生也很少去死記硬背大量的公式和定理，這樣他們就有時間研究自己感興趣的事物。家長也不會對孩子在學校的任務(wù)有所干涉，也不會要求提前學習一些課程，而是在平時與孩子的交流時告訴孩子們應(yīng)怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā?/p>

2.中國家庭教育的特點。

注重培養(yǎng)禮儀與鮮明的等級觀念。中國自古以來就是禮儀之邦，講究禮義廉恥，家族文化，家風家訓也是中國家庭特有的一種優(yōu)良傳承，敬重長輩，愛及幼小，對待長輩的態(tài)度一定要是尊敬與謙卑，這是傳統(tǒng)中國文化的根本。在中國傳統(tǒng)國學《弟子規(guī)》中深有體現(xiàn)：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承?！?，即：在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應(yīng)當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。在中國古代文化中敬重長輩最重要的就是“孝順”，“孝”即為“順”。只要順著長輩的意愿，就是“孝子”；違背長輩的意愿就是“忤逆”，就是“逆子”。所以，傳統(tǒng)中國家庭是和諧的，并不是西方家庭成員之間那樣自由和隨意。

家長陪伴孩子學習。中國式家長對自己的孩子用心程度令西方家長咋舌，中國的家長對孩子的教育無論是精力上的投入還是財力上的投入是無私的，不計成本的。古代的“孟母三遷”的故事足以體現(xiàn)中國家長對孩子的無私奉獻是無與倫比的！他們視孩子的未來幸福為自己的責任，無論孩子多大，總是會幫助、告誡、約束自己的孩子地行為。較多的運用自己的經(jīng)驗，來幫自己的孩子做出各種決策。

二、西式家庭教育的啟示：保護孩子的獨立性，與孩子平等交流

孩子從出生就具有獨立的人格，父母應(yīng)該做的是順應(yīng)孩子天性，適時引導(dǎo)，而不是過于干預(yù)，導(dǎo)致孩子成為父母的復(fù)制品。

家庭教育不同于學校教育的一個重要特點是愛的教育。然而，中國傳統(tǒng)文化的含蓄性讓中國父母不善于表達愛，情感教育很薄弱。中國父母與孩子的溝通也是極富中國特色的。中國家庭中反復(fù)出現(xiàn)的一個字是“不”。這樣生冷的命令字眼使得情感教育受阻。記得都市報有過一個這樣的新聞：一個初中的學生由于無法忍受父母對自己的嚴厲管教竟殘忍的將其殺害，這樣的報道，想必我們也聽說過。

據(jù)調(diào)查，美國父母更注重個人素質(zhì)與情感溝通，他們經(jīng)常用鼓勵性的語言來表達父母對子女的贊賞，家庭主要圍繞情感的構(gòu)建與培育而展開。他們會擠出時間與子女交流，傾聽孩子的心聲，跟孩子做朋友，強調(diào)心靈的溝通。在美國家庭，體罰也是觸犯法律的。另外，美國父母很高興在別人面前夸獎自己的孩子，他們認為這樣可以培養(yǎng)孩子的自信心。而中國的“當面教子背后教妻”，顯然不利于孩子自信心的培養(yǎng)。

通過中西方家庭教育的特色的對比，不難發(fā)現(xiàn)，中國式教育是一種引導(dǎo)式教育，將成功的經(jīng)驗告訴孩子，在這些經(jīng)驗的指導(dǎo)下去學習，即孩子們得到的是間接經(jīng)驗，當然，通過間接經(jīng)驗學生也可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。一旦遇到經(jīng)驗之外的情況就會不知所措，茫然無知；而西方式教育注重培養(yǎng)孩子自主自立性：讓學生進行嘗試體驗，在體驗中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這種教育讓孩子受益終身，也能夠更好的適應(yīng)未知的未來社會。

總之，家庭教育，希望我們可以做的更好。

[1]Prof.Patrick.Chovanec:美國教育學家.美國《Parenting》2013年第7期.

[2]燕趙都市報2012年5月5日.

[3]Frank.Boreham.美國著名教育學家.美國《Family Circle》2013年3月.

[4]《創(chuàng)新思維的助推器》，華東師大出版社.2004.3.

[5][美]愛莉諾·達克沃斯主編，張華、仲建維、宋時春譯：《“多多益善”——傾聽學習者解釋》，高等教育出版社2004年9月版.

[課題來源]本文為河北省高等學校英語教學研究項目兩項課題“學前教育專業(yè)公共英語教學引入ESP理念服務(wù)于培養(yǎng)目標的教學研究”(編號：2014YYJG334)及“高職高專英語教學中基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂的教學模式研究”；河北省高等教育學會立項課題“高職學前教師教育ESP課程開發(fā)的研究”(編號：GJXU2015-385)研究成果之一。