論傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的完美結(jié)合

楊軍芳

河南省商水縣新城辦中心學(xué)校

?

論傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的完美結(jié)合

楊軍芳

河南省商水縣新城辦中心學(xué)校

目前，中小學(xué)語文教學(xué)在傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化還存在“照本宣科”或“因循守舊”，語文課堂空間狹隘，傳統(tǒng)文化美質(zhì)被扼殺；教師強(qiáng)拉硬拽，精疲力竭；學(xué)生味同嚼蠟，沒有興趣等諸多問題。因此，要大膽創(chuàng)新，找準(zhǔn)合適的切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)完美結(jié)合起來：認(rèn)識傳統(tǒng)文化，做到有的放矢；積淀傳統(tǒng)文化，做到經(jīng)綸滿腹；堅(jiān)持誦讀傳統(tǒng)文化，做到由表及里；創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮“語文課堂”主陣地作用；豐富經(jīng)典誦讀活動，讓傳統(tǒng)文化活起來。

傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；學(xué)生

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！币虼?，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)相結(jié)合，是當(dāng)今中小學(xué)語文教學(xué)的重要課題。

但是，目前中小學(xué)語文教學(xué)中，在傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，僅僅局限于“照本宣科”或“因循守舊”，沒有更好地擴(kuò)展和延伸語文課堂的空間，傳統(tǒng)文化的美質(zhì)被扼殺了。教師強(qiáng)拉硬拽，精疲力竭；學(xué)生學(xué)得味同嚼蠟，沒有興趣。因此，要在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與中小學(xué)語文教學(xué)問題上積極探索，大膽創(chuàng)新，找準(zhǔn)合適的切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)完美結(jié)合起來。

一、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，做到有的放矢

所謂傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化是幾千年中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

二、積淀傳統(tǒng)文化，做到經(jīng)綸滿腹

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的積累、傳承，五花八門、豐富多彩。怎樣才能去其糟粕、去粗存精，把最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化交給學(xué)生，應(yīng)是每一位語文人的責(zé)任。

語文教師應(yīng)把握儒、道、釋三家精神的核心內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和教育教學(xué)現(xiàn)狀，得體實(shí)施，切不可生搬硬套、牽強(qiáng)附會。以儒家的仁、禮、孝、信等精神逐漸引導(dǎo)學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成；以道家清靜、淡泊、和諧自然等精神不斷滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，排除憂慮煩惱，提高人格修養(yǎng)。

其次是用千古名句感悟：傳統(tǒng)經(jīng)典中有大量的名句，或蘊(yùn)含深刻的哲理、或寄寓傳統(tǒng)的美德、或彰顯母語的魅力，學(xué)生便于記憶并容易理解。如：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”等等，教師可以給學(xué)生講解，要求背誦并體驗(yàn)效仿，以此逐漸啟迪孩子人生，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高其語言文字能力。

再者是用情景體驗(yàn)及豐富的活動進(jìn)行滲透：結(jié)合班隊(duì)會和課外活動、編排文藝節(jié)目、辦主題手抄報等，讓學(xué)生在興致勃勃的表演中及具體的生活場景中去理解國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵。

三、堅(jiān)持誦讀傳統(tǒng)文化，做到由表及里

俗話說：“書讀百遍，其義自見”，傳統(tǒng)文化的教學(xué)，語文教師的指引非常關(guān)鍵，但學(xué)生的誦讀經(jīng)典的能力更為重要。學(xué)生只有能熟讀成誦，爛熟于心，才能從傳統(tǒng)經(jīng)典中讀出：人生、智慧、社會。

在經(jīng)濟(jì)全球化、瞬息萬變的信息化時代背景下，讓學(xué)生多讀經(jīng)典，于己于國，都大有裨益。人的素質(zhì)單靠學(xué)英語和電腦是培養(yǎng)不出來的。人的素質(zhì)只能靠人文教育來培養(yǎng)；而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)。中小學(xué)生讀經(jīng)典，不但能培養(yǎng)其內(nèi)涵，也可以對其人生觀和價值觀有一定的導(dǎo)向。經(jīng)典閱讀正具備這樣的導(dǎo)向：用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮“語文課堂”的主陣地作用

(1)積極創(chuàng)設(shè)具有文化氛圍的語文課堂。把學(xué)校櫥窗、黑板報、手抄報、教室文化欄等作為宣傳、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的平臺。開展經(jīng)典誦讀，讓經(jīng)典真正走進(jìn)學(xué)生心靈；開辟書法專欄，講解書法知識、進(jìn)行學(xué)生書法作品展；開辟傳統(tǒng)節(jié)日專欄，講解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷。

(2)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典，設(shè)計合理的課前口號。“納百川之流成大海，通千古文章顯文采”，“胸有萬匯憑吞吐，腹有詩書氣自華”，“智不堅(jiān)者智不達(dá)，言不信者行不果”等。天長日久，既豐富了積累，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

(3)加強(qiáng)經(jīng)典及古詩文的誦讀風(fēng)雨無阻。司空圖說：詩“俯拾即是，如逢花開，如瞻歲新。真予不奇，強(qiáng)得易貧，幽人空山，過水采平。薄言情語，悠悠天韻”。優(yōu)秀經(jīng)典詩歌都具有脫口而出，自繞情味的特色，自會使學(xué)生“如逢花開，如瞻歲新，如過水采平?！狈路鹂吹焦湃孙L(fēng)貌，在激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，使人耳醉其音，心醉其情。

五、豐富經(jīng)典誦讀活動，讓傳統(tǒng)文化活起來

在日常語文教學(xué)中，要結(jié)合教材實(shí)際，創(chuàng)新開展多種活動，真正做到與經(jīng)典同行。如開展“經(jīng)典墨海須暢游，書香彌漫伴成長”的經(jīng)典頌讀活動、毛筆字大賽、“國學(xué)知識競賽”、“中華古詩文競賽”、趣說民俗等活動。同時針對青少年的心理的變化，在對待朋友、對待父母、對待學(xué)習(xí)等方面的問題，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的德育素材，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。

語文教育就是人文的教育，人文素養(yǎng)就是人的道德素養(yǎng)。作為語文教師只有全面深刻地認(rèn)識好傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟經(jīng)典國學(xué)之根本，教學(xué)中才能使學(xué)生不斷受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，提高綜合素養(yǎng)，進(jìn)而成為一個對社會有用的人，這是每一個語文人應(yīng)盡之責(zé)任。