王鳳玲

河北省承德市豐寧縣第一小學(xué)

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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式與改進(jìn)

王鳳玲

河北省承德市豐寧縣第一小學(xué)

審視從前的小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)，它基本上呈現(xiàn)的是一種以課堂為中心的“小語(yǔ)文”課堂教學(xué)模式。這樣的課堂存在很多問(wèn)題：

一、教學(xué)目標(biāo)單一

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)是為了“應(yīng)試”和“升學(xué)”。這種“應(yīng)試”式的課堂教學(xué)限制了人的時(shí)空發(fā)展。一方面，“應(yīng)試”的教學(xué)體系對(duì)人的發(fā)展時(shí)間上具有急功近利性、短期性。它所關(guān)注的是學(xué)生在短期內(nèi)獲得大量的記憶性的知識(shí)，以應(yīng)付名目繁多的，實(shí)質(zhì)是考查記憶性知識(shí)掌握的各種考試，但它忽視了人在現(xiàn)代社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展性，忽視了人學(xué)習(xí)能力和知識(shí)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一方面，“應(yīng)試”的教學(xué)體系在人的發(fā)展空間上具有狹隘性。就單個(gè)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，過(guò)分注重升學(xué)率使老師忽視了學(xué)生作為社會(huì)人的完整性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作為社會(huì)人應(yīng)有的知識(shí)、共性和理性，淡化了學(xué)生作為社會(huì)人應(yīng)有的能力、個(gè)性與情感，導(dǎo)致了學(xué)生人格的欠缺。

二、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)有著一套嚴(yán)密、完整、系統(tǒng)的知識(shí)教材體系。雖然，它對(duì)于形成學(xué)生系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)有很大的作用，如果在教學(xué)實(shí)踐中加以適當(dāng)?shù)撵`活運(yùn)用，也能取得較好的效果。但是，由于教材編輯與生活相比的滯后性和教材容量的限制，客觀上教材無(wú)法與實(shí)際保持同步，造成了一定程度的脫離實(shí)際。更重要的是由于“應(yīng)試”的影響，教師以教材為中心，為唯一的知識(shí)傳授文本，無(wú)形之中夸大了教材的作用，擴(kuò)大了教材與學(xué)生生活實(shí)際的距離。由于書(shū)本知識(shí)教學(xué)不能聯(lián)系學(xué)生的生活，學(xué)生往往感到知識(shí)很枯燥、很乏味，泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，限制了學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)。

三、教學(xué)手段單一

教學(xué)手段的單一，首先體現(xiàn)于教學(xué)媒介的單一。粉筆和黑板是傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂中教師主要的教學(xué)工具，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具是眼睛、耳朵以及筆和筆記本。其次，教學(xué)方法也比較傳統(tǒng)，陳舊。講授法、練習(xí)法等適合應(yīng)付考試的方法是最常用的。例如，在拼音教學(xué)中，有人認(rèn)為幾個(gè)字母有什么好學(xué)的，于是，a、o、e、i、u、v，今天念過(guò)來(lái)，明天念過(guò)去，先學(xué)生跟著念，然后學(xué)生自己念。這種陳舊、單一的教學(xué)手段怎能引起對(duì)世界充滿了好奇與渴望的孩子們的學(xué)習(xí)熱情呢！因此，我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該改進(jìn)，具體的改進(jìn)策略是：

1.把兒歌融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中

從兒童心里發(fā)的特點(diǎn)來(lái)分析，農(nóng)村孩子的知覺(jué)、記憶方面還有很大的直覺(jué)性、形象性，抽象思維較弱。兒童的注意力容易被新鮮的事物所吸引，要想孩子們忘掉課堂外哪精彩的電視節(jié)目、電子游戲進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)課堂，需要我們教師精心設(shè)計(jì)生動(dòng)活躍的教學(xué)課堂。因此，我在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)課堂時(shí)，我把兒歌引入到課堂教學(xué)當(dāng)中。如：我在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字5》時(shí)，我把課本里要學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)圖片在黑板上展示，即：“手槍”“步槍”“機(jī)槍”“巡邏”“巡航”“站崗”“飛機(jī)”“潛艇”“導(dǎo)彈”“哨所”“領(lǐng)空”“海疆”。然后教學(xué)生一邊唱《小手拍拍》一邊叫學(xué)生把認(rèn)識(shí)的事物指出來(lái)。即：小手拍拍，小手拍拍，手指伸出來(lái)，手指伸出來(lái)，“手槍”在哪里？“手槍”在這里，用手指出來(lái)，用手指出來(lái)。一下子把課堂氣氛活躍起來(lái)，孩子們好象在上音樂(lè)課一樣，大聲的唱，爭(zhēng)先恐后的指，既活躍了課堂，又激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)課堂，輕松學(xué)習(xí)的興趣。又能把老師教授的知識(shí)編成兒歌的形式加以傳唱，既加深記憶，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。

2.把活動(dòng)表演融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中

小學(xué)生的天性是“好動(dòng)”，并有很強(qiáng)的表演天賦，因此，通過(guò)活動(dòng)可以滿足小學(xué)生的好奇心里，讓他們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，體會(huì)語(yǔ)言文字的意境，受到情感的陶冶。但實(shí)際上，許多教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中往往只注重單純地“講解”“灌注”，為了“記憶”而反復(fù)地“死記硬背”。這樣的“填鴨式”教學(xué)模式其教育空間狹窄、封閉，束縛手腳，壓抑學(xué)生，教學(xué)形式單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)乏味，感到疲憊不堪，收獲甚微。時(shí)間長(zhǎng)了，許多學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至逃學(xué)或輟學(xué)。產(chǎn)生這種后果，其根源在于課堂教學(xué)教學(xué)缺乏一個(gè)“活”字。所以，依據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，把“活動(dòng)表演”融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。這樣，我們就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)能讓學(xué)生在課堂教學(xué)上就學(xué)習(xí)的內(nèi)容親眼看一看、親耳聽(tīng)一聽(tīng)、親手做一做、動(dòng)腦想一想、動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)、讀一讀。即有活動(dòng)，又能學(xué)習(xí)。既能使小學(xué)生身心得以放松、消除疲勞，又能使小學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)課堂，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

3.把民風(fēng)民俗融入語(yǔ)文課堂教學(xué)中

我市是一個(gè)語(yǔ)言種類(lèi)較多的少數(shù)民族市，不同語(yǔ)言的風(fēng)俗習(xí)慣蘊(yùn)涵著不同的生活色彩和生動(dòng)的文化底蘊(yùn)。這些豐富的民族文化在當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和社會(huì)發(fā)展中起著極其重要的作用。同時(shí)，對(duì)引導(dǎo)和教育下一代的成長(zhǎng)也是一種不可多得的好教材。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)需要，把當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗有機(jī)地引入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)民俗的熏陶和感染，感悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。更可貴的是通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生了解到當(dāng)?shù)氐臍v史文化，知道怎樣繼承和發(fā)展光榮的民族文化傳統(tǒng)。如：我在教學(xué)《古詩(shī)》時(shí)，我結(jié)合本地每年端午節(jié)舉辦的“馬伏波文化節(jié)”軍話民歌對(duì)唱的形式，把詩(shī)句的內(nèi)容用當(dāng)?shù)剀娫捗窀璧囊繇嵰龑?dǎo)學(xué)生唱讀，既活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)語(yǔ)文創(chuàng)新的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。

四、把生活融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中

語(yǔ)言來(lái)源于生活，生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。我們的學(xué)生是生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，更貼近色彩斑斕的田園風(fēng)光，更容易欣賞紅花綠草，吮吸新鮮的空氣，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫狗吠、雞鳴馬嘶，體驗(yàn)鄉(xiāng)村小路，感受三五成群的童年生活。因此，我在語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生觀察五彩繽紛的自然風(fēng)光，記下身邊發(fā)生的每一件事情，積累美詞佳句，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活中語(yǔ)文知識(shí)的存在，處處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文，以便開(kāi)拓求知的空間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，努力培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。