小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力

劉永秀

河北省冀州市冀州鎮(zhèn)教委新莊小學(xué)

?

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力

劉永秀

河北省冀州市冀州鎮(zhèn)教委新莊小學(xué)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！倍褡鍎?chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新潛能的開發(fā)，基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵在教育。小學(xué)語(yǔ)文，作為素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，理所當(dāng)然應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)創(chuàng)新教育，方法多種多樣，渠道豐富多彩。其中研讀教材，發(fā)掘想象點(diǎn)，激活想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的一條行之有效之舉。

想象點(diǎn)；創(chuàng)新力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！边@是一句飽含對(duì)歷史深沉的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)冷靜的洞察，對(duì)未來(lái)辯證的思索的至理名言。一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的創(chuàng)新能力是核心競(jìng)爭(zhēng)力，它決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰成敗。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)創(chuàng)新教育，方法多種多樣，渠道豐富多彩。其中研讀教材，發(fā)掘想象點(diǎn)，激活想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的一條行之有效之舉。

一、批判性閱讀，發(fā)掘擴(kuò)散求異點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中，有這樣一類課文，它們都是介紹某人(或動(dòng)、植物等)在偶發(fā)事情面前，如：《跳水》中的船長(zhǎng)、《司馬光砸缸》中的司馬光等；在困難問(wèn)題面前，如：《稱象》中的曹沖、《撈鐵?！分械膽驯蜕械?；在特殊情境中，如：《董存瑞舍身炸暗堡》的董存瑞，《我的戰(zhàn)友邱少云》中的邱少云等……如何急中生智，如何鎮(zhèn)定自若，尋找到解決問(wèn)題或難題的方法。教學(xué)這類課文時(shí)，教師要有意識(shí)地發(fā)掘課文中的“擴(kuò)散點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生的求異思維。即圍繞他們解決問(wèn)題或難題的方法進(jìn)行擴(kuò)散，引導(dǎo)學(xué)生想象：他們解決問(wèn)題或難題的方法是最科學(xué)、最實(shí)用的嗎？還有其它可行的辦法嗎？要求學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀，不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過(guò)自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己的獨(dú)特的見解。然后將自己的想象，自己的見解，結(jié)合課文情境與文中人物(或動(dòng)、植物等)的做法再進(jìn)行比較，看誰(shuí)的辦法更科學(xué)、更實(shí)用！學(xué)生的想象源于教材，又不拘泥于教材。

二、探究性閱讀，發(fā)掘發(fā)展延伸點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中，有不少課文進(jìn)入高潮后，由于作者處理的匠心，嘎然而止，留下空間讓讀者去體會(huì)、去想象、去發(fā)展、去延伸。諸如《窮人》中桑娜拉開帳子后、《凡卡》中凡卡信寄出后、《草地夜行》中小紅軍追上大部隊(duì)后、《狼和小羊》中狼撲向小羊后等等。教學(xué)這類課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，入情入境，自發(fā)地去發(fā)掘發(fā)展延伸點(diǎn)，去想象故事的發(fā)展，去延伸故事的情節(jié)。具體的實(shí)踐中，教師一方面要注意利用思維慣性的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移，引導(dǎo)學(xué)生順著課文的思路去發(fā)展、去升華。如：《凡卡》一文中，凡卡信寄出之后，照著作者的思路，因?yàn)榈刂凡辉敿?xì)，爺爺肯定收不到信。那凡卡非人的生活該怎樣繼續(xù)？另一方面，教師也要注意打破思維的定勢(shì)，克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生跳出狹隘的老框框，開拓視野，依托發(fā)展延伸點(diǎn)，多角度、多層次大膽想象。還拿凡卡信寄出之后來(lái)說(shuō)，爺爺不也存在收到信的可能性嗎？假如無(wú)巧不成書，那位醉熏熏的郵差正好與爺爺是同一村子里的呢！那凡卡的命運(yùn)又該如何呢？爺爺會(huì)接他回去嗎？他能過(guò)上好日子嗎？同理，《狼和小羊》中狼撲向小羊后，小羊就一定會(huì)被吃了嗎？

三、融入性閱讀，發(fā)掘換位情境點(diǎn)

1．換位想象點(diǎn)。

有兩種表現(xiàn)形式。一是易于讀者與文中人物(或動(dòng)、植物等)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，引發(fā)想象的地方。想象假如自己身在其中，身在此時(shí)，會(huì)怎么想、怎么說(shuō)、怎么做。如教學(xué)古詩(shī)《古風(fēng)》第一句“春種一粒粟”時(shí)，可引導(dǎo)換位想象：假如你是農(nóng)民伯伯，你有什么希望？第二句“秋收萬(wàn)顆子”時(shí)，又可引導(dǎo)換位想象：此時(shí)，你有什么打算？經(jīng)過(guò)兩輪大膽想象，再學(xué)下兩句時(shí)，學(xué)生的感受必然更加深刻。二是易于文中人物(或動(dòng)、植物等)與讀者進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，引發(fā)想象的地方。想象假如文中人物(或動(dòng)、植物等)來(lái)到自己所生活的環(huán)境中，又該是怎樣的一番景象呢？如教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，緊扣小女孩飛走了，引導(dǎo)學(xué)生換位想象：假如小女孩飛到了我們社會(huì)主義中國(guó)來(lái)了，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？

2．情境點(diǎn)。

即教材中能夠引發(fā)學(xué)生把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工，通過(guò)放大形象思維，能夠想象出當(dāng)時(shí)環(huán)境、情境的地方。如：教學(xué)《白楊》一文時(shí)，抓住作者描寫大戈壁用的“渾黃一體”一詞，可引發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞，想象大戈壁的惡劣環(huán)境。在語(yǔ)文教學(xué)中，可利用實(shí)物、板書、幻燈、掛圖、放錄像、電腦等直觀演示，來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，是訓(xùn)練形象思維的有效手段。同時(shí)，學(xué)生在看中觀察力也得到了增強(qiáng)。

3．換位情境點(diǎn)。

即教材中既易于讀者與文中人物(或動(dòng)、植物等)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，又易于想象當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、情境的地方。如：教學(xué)《草原》一文，抓住“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”就可引導(dǎo)學(xué)生既換位，又想象情境。①換位想象：假如你是主人，你會(huì)說(shuō)些什么？你是客人會(huì)說(shuō)些什么？東西南北中的客人又會(huì)說(shuō)些什么？②情境想象：當(dāng)時(shí)，環(huán)境如何？人們的神態(tài)、語(yǔ)氣、心情如何？。

四、質(zhì)疑性閱讀，發(fā)掘空白拓展點(diǎn)

“學(xué)成于思，思源于疑”，閱讀中常有疑問(wèn)和問(wèn)題，才能夠常有思考，才易于引發(fā)想象。所謂“空白處”，這是廣義的概念，包括文章中的簡(jiǎn)明處、省略處、概括處、暗含處等。它是作者遣詞造句、謀篇布局的結(jié)果。這些地方往往能夠引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，從而使他們有想象的空間和創(chuàng)新的余地。注意發(fā)掘，便于學(xué)生歷練想象。

“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項(xiàng)艱巨的工作，也是素質(zhì)教育賦于我們的重任。創(chuàng)新是新世紀(jì)教育的神圣使命，當(dāng)創(chuàng)新理論與教學(xué)實(shí)踐像藍(lán)天與白云那樣和諧，像水乳那樣交融之時(shí)，就是創(chuàng)新教育成功之日!我們要大膽嘗試，勇于探索，用自己的智慧，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的廣闊天地。

[1]傅道春《新課程中教師行為的變化》,首都師范大學(xué)出版社,2002年7月.