這是一部令人耳目一新的作品,來自開心麻花,但絕不是你想象中的另一部《夏洛特?zé)馈?,它?huì)刷新你,顛覆你,“睡服”你,它幾乎要掐死你。
導(dǎo)演說:為了美好的目的去做錯(cuò)誤的事,終將走上歧途。
故事:一句話講得清
在一個(gè)缺水的地方,有所學(xué)校養(yǎng)了一頭驢挑水,可誰都不愿意出養(yǎng)驢的錢,于是校長(zhǎng)便將這頭驢虛報(bào)成了一位名叫“呂得水”的教師,用“呂得水老師”的工資來養(yǎng)驢;當(dāng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來檢查,要見這位呂老師的時(shí)候,大家只能編造各種借口搪塞,謊言一個(gè)接一個(gè),漏洞一個(gè)比一個(gè)大,最終導(dǎo)致不可收?qǐng)觥?/p>
第一場(chǎng)戲是開會(huì)。四個(gè)知識(shí)分子,立志改變中國(guó)農(nóng)民的“貧、愚、弱、私”,千里迢迢從北平來到一個(gè)窮山溝里支教,領(lǐng)著微薄的政府薪水,勉強(qiáng)建了一所民辦小學(xué),然而教學(xué)經(jīng)費(fèi)入不敷出,多虧有第五個(gè)“老師”—“驢得水”的空餉可吃。其實(shí),此地極度干旱缺水,這是專門為大家挑水的一頭驢,校長(zhǎng)為了增加收入,把這頭驢報(bào)了一個(gè)老師的名額。為了表示公平、公開、民主,每學(xué)期期末,大家都要開會(huì)討論“驢得水”老師的工資使用情況。然而,會(huì)議開到一半,收到了教育局的電報(bào),上面派下一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來視察,要求各位老師,尤其是“驢得水”老師立刻做好迎接檢查的準(zhǔn)備。開場(chǎng)五分鐘,尖銳的矛盾沖突便毫不遮掩地?cái)[上臺(tái)面,演員們你一言我一語的臺(tái)詞將戲里的包袱遞過來拋過去,故事在觀眾不斷的哄堂大笑中展開。
戲謔、直接明了、通俗、緊湊、帶有寓言的風(fēng)格
《驢得水》是戲謔的,雖然觀眾不是從頭笑到尾,但開心麻花的風(fēng)格就是笑聲不斷;《驢得水》是直接明了的,沒有拐彎抹角和修飾?!罢鎸?shí)即美”—生活中什么樣最準(zhǔn)確,舞臺(tái)上就怎么表現(xiàn)。所以戲里會(huì)有粗口、性暗示,有時(shí)會(huì)讓人覺得“很黃很暴力”;《驢得水》是通俗的,力求讓每一個(gè)人看懂、看爽;《驢得水》是緊湊的,嚴(yán)格遵循“矛盾沖突一刻不能停,不能有任何一句臺(tái)詞不在沖突里,不能有任何純粹的交代或抒情”的原則;《驢得水》是帶有寓言的風(fēng)格,人物的變化既突然又合理?!扼H得水》中的人物轉(zhuǎn)變?cè)跁r(shí)間上具有一定的假定性,但是變化的起點(diǎn)和終點(diǎn)是寫實(shí)的,過程也會(huì)給足內(nèi)心依據(jù)。比如憤青“鐵男”被特派員指著腦袋開了一槍之后,一夜之間成為了特派員的走狗。
劇中唯一的女老師是張一曼的角色,原型來自多年前讀過的一篇池莉的小說:“小說名字我已經(jīng)忘記了,其中有個(gè)名叫豆芽菜的女孩,我腦中的印象久久不去。有這么一種人,內(nèi)心單純善良,卻給人感覺浪蕩風(fēng)騷,她的原則是不傷害別人,也不受人束縛,想干什么就去干什么,其實(shí)關(guān)鍵時(shí)刻遠(yuǎn)比那些成天滿嘴大道理的人能夠堅(jiān)持道德底線?!?/p>
真正的信仰是守得住底線
雖然劇中展現(xiàn)了人性的許多“陰暗面”卻沒能給出希望,但絕大部分觀眾還是能夠理解創(chuàng)作者的目的不是要宣揚(yáng)陰暗,而是要讓大家認(rèn)識(shí)到人性的陰暗本質(zhì),進(jìn)而更積極地尋求覺醒和救贖,并提醒人們不要像劇中人一樣,在“美好愿望”的驅(qū)動(dòng)下不斷自我妥協(xié)、降低底線,一步步從好人變成了惡棍。
戲中的情境,唯一可能的解決方案和希望是信仰。劇中人把“理想”、“理念”、“信念”錯(cuò)當(dāng)成信仰,但那些究竟不是真正的信仰。往往越是美好而正當(dāng)?shù)脑竿湍康?,越是容易讓世俗的道德底線變得浮動(dòng)模糊,而人一旦習(xí)慣于喪失原則就必然迷失墮落。信仰不可能拯救每一個(gè)人,但起碼能給向善之人一個(gè)可靠不變的指引和底線。同時(shí),沒有信仰也就無法真正面對(duì)死亡,無法面對(duì)死亡的人只能著眼于眼前利益,不可能有更高的情懷和自我犧牲的精神。