濱水老城區(qū)的復(fù)興
——以辰溪縣老城區(qū)城市設(shè)計為例

張寶錚，李佳

（長沙市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院，長沙410004）

濱水老城區(qū)的復(fù)興
——以辰溪縣老城區(qū)城市設(shè)計為例

張寶錚，李佳

（長沙市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院，長沙410004）

通過參考國內(nèi)外濱水地區(qū)的發(fā)展歷程以及復(fù)興的方法，結(jié)合辰溪老城區(qū)濱水地區(qū)的現(xiàn)狀，從歷史資源、道路格局、建筑及其空間環(huán)境等方面進行深入剖析，采用有機更新的手法，保留有價值的歷史建筑、人文遺存，規(guī)劃堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，按照街、巷、坊、院4個層次進行重組、更新，在尊重其原有城市肌理的基礎(chǔ)上，加以改造、提升，以實現(xiàn)“歷史建筑的有機更新、濱水地帶的活力振興、歷史城區(qū)的整體復(fù)興”。

濱水區(qū);老城區(qū);有機更新;可持續(xù)發(fā)展;街巷坊院;重組提升

【DOI】10.13616/j.cnki.gcjsysj.2016.08.004

1 引言

濱水地區(qū)是人類最初擇居的場所，孕育了人類文明。濱水地區(qū)作為城市中最具活力的部分，往往成為城市中最持久、最有吸引力的老城區(qū)。它記錄了傳統(tǒng)居民的生活場景，表現(xiàn)出傳統(tǒng)城市的基本面貌和形態(tài)特征，具有獨特的歷史價值和美感。

2 研究背景

近年來，隨著新都市主義理念興起，多數(shù)濱水城市已經(jīng)或正在對濱水地區(qū)進行開發(fā)和再開發(fā)建設(shè)。西方國家的“濱水復(fù)興”起源于美國，隨后被傳播至歐洲、日本，在巴爾的摩、波士頓、倫敦、巴塞羅那、東京等地，城市濱水區(qū)這一“失落的城市空間”開始重新為城市注入活力，構(gòu)成新的城市景觀，成為濱水城市的形象特征[1]。

近幾年來我國許多城市也開始對濱水地區(qū)進行再開發(fā)，在城市形象塑造和城市發(fā)展等方面帶來了重要轉(zhuǎn)機。如上海外灘、蘇州河、南京秦淮河、廣州珠江、杭州西湖等濱水區(qū)建設(shè)都取得了較好效果。

3 辰溪縣濱水街區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 歷史資源豐富，但保護和利用現(xiàn)狀不容樂觀

辰溪縣位于湖南省懷化市北部，歷史悠久，文化底蘊深厚。辰溪縣老城區(qū)位于沅江北岸，現(xiàn)仍然保留有湘鄉(xiāng)會所、楊任故居、楊錫燾故居、張必祿故居、劉長泰商鋪與福音堂、抗戰(zhàn)期辰溪臨時縣委舊址、水府廟、多處明代古井等歷史建筑及資源，歷史文化資源尤其豐富[2]。這些歷史資源記錄了辰溪的發(fā)展歷程，反映了辰溪縣在歷史發(fā)展中的重要地位和作用，是記錄辰溪歷史的“活化石”。這些建筑大多沿主街布置，部分建筑保存良好，但因歷史等多種因素，部分建筑已破敗不堪或挪為他用?？傮w來看，老城的保護與利用情況不容樂觀。

3.2 現(xiàn)狀道路格局多為自發(fā)形成，街巷尺度宜人但不連貫

通過對辰溪老城區(qū)城市肌理分析發(fā)現(xiàn)老城區(qū)道路自發(fā)性形成因素較強，盡端路太多，道路寬度太窄，道路格局不清晰，空間不連貫。

3.3 現(xiàn)狀建筑沿河而建，但布局凌亂，設(shè)施落后，不連續(xù)

現(xiàn)狀建筑多順應(yīng)地形且布局緊湊，與沅江流向平行布局，是典型的濱水環(huán)境導(dǎo)向的傳統(tǒng)城市肌理形態(tài)?，F(xiàn)狀建筑多為居住建筑，搭建凌亂、院落缺乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分建筑缺乏人性尺度，空間連續(xù)感不強。

4 老城區(qū)在發(fā)展中存在的問題

雖然老城區(qū)擁有良好的自然本底，但其發(fā)展興于水又困于水，老城區(qū)如今的發(fā)展停滯不前，昔日繁華熱鬧的景象一去不復(fù)返。析其緣由有以下4點。

4.1 有資源，無利用

老城區(qū)是城市中自然因素最為密集，自然過程最為豐富的地域，同時也是人類活動與自然過程共同作用最強烈的地帶[3]。然而老城區(qū)功能單一，利用率低，未能變?yōu)榄h(huán)境良好、公共活動集中、土地不斷升值的黃金寶地。

4.2 有居住，無生活

老城區(qū)人口基數(shù)大、建筑質(zhì)量低，開發(fā)建設(shè)無序。道路系統(tǒng)不完善，道路分級不明確，存在多處斷頭路，通達性較弱；同時街巷肌理不明確，未形成完整連續(xù)的街巷空間。基本采用路邊停車，不能滿足社會停車需求。沿江缺乏連續(xù)步行系統(tǒng)和宜人濱水步道。

4.3 有文化，無體現(xiàn)

辰溪歷史悠久，文化底蘊深厚，老城區(qū)資源尤其豐富。除楊任故居、楊錫燾故居、張必祿故居、劉長泰商鋪與福音堂等，還有“掐龍船”等民俗風(fēng)情和文化藝術(shù)更彰顯地方特色。但是豐厚的歷史文化資源并未得到很好的保護與利用，部分歷史建筑和古跡已破敗不堪或挪為他用。

綜上所述，如何對辰溪縣老城區(qū)濱水街區(qū)復(fù)興，是當(dāng)前迫切需要解決的問題。

5 濱水老城區(qū)的振興

5.1 規(guī)劃理念

采用有機更新的手法，對現(xiàn)狀道路、街巷空間、建筑進行梳理，保留有價值的歷史建筑、人文遺存，并對現(xiàn)狀質(zhì)量較好的建筑進行保留或更新[4]。堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，按照街、巷、坊、院4個層次進行重組、更新，在尊重現(xiàn)有城市肌理基礎(chǔ)上改造、提升，以實現(xiàn)“歷史建筑的有機更新、濱水地帶的活力振興”，將老城區(qū)濱水地區(qū)打造成為辰溪宜居、宜游、獨具特色的歷史文化中心和展現(xiàn)辰溪魅力的城市名片。

5.2 設(shè)計構(gòu)思

5.2.1 路網(wǎng)格局

在現(xiàn)狀道路格局基礎(chǔ)上，采取有機更新手法，保留部分傳統(tǒng)街巷（如余家巷）并適當(dāng)拓寬，增加道路層次感和秩序感，營造舒適、宜人的空間環(huán)境。

規(guī)劃按“街、巷、坊、院”4個層次對現(xiàn)狀城市空間進行重組、更新，確定相應(yīng)的尺度標(biāo)準(zhǔn)：“街”寬度為7～9m；“巷”寬度為3～5m；“坊”由巷劃分的居住單元，尺寸約為60m×80m；“院”由單體建筑圍合而成的居住的單元，尺寸約為30m×40m（見圖1）。

圖1 “街、巷、坊、院”的規(guī)劃布局

5.2.3 功能分區(qū)

依托沅江天然的濱水環(huán)境，在保證防洪安全的前提下，合理規(guī)劃岸線，采用單層直墻式堤岸設(shè)計，堤頂設(shè)置吊腳式濱水步道和親水平臺，既體現(xiàn)地域特色和歷史文化，又為游客提供了良好的休閑場所，增加了老城區(qū)的趣味性，為整個老城區(qū)注入了新的活力。

規(guī)劃民俗風(fēng)情商業(yè)街、特色商貿(mào)區(qū)、傳統(tǒng)居住區(qū)。（1）民俗風(fēng)情商業(yè)街與沿江風(fēng)光帶平行布局，以展現(xiàn)民俗特色風(fēng)貌的建筑為主，商業(yè)業(yè)態(tài)以休閑餐吧、咖啡屋為主，營造充滿地域特色的空間環(huán)境。（2）特色商貿(mào)區(qū)為當(dāng)?shù)靥厣唐氛故竞唾Q(mào)易區(qū)，是整個老城區(qū)經(jīng)濟氣氛最活躍的片區(qū)，建筑體量較大，建筑風(fēng)格上保留部分歷史建筑元素或符號，呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代的過渡。（3）傳統(tǒng)居住區(qū)保留現(xiàn)有歷史街巷肌理、格局，局部地段交通進行改造，新增建筑與歷史建筑風(fēng)格統(tǒng)一，整體呈現(xiàn)出古樸、厚重的建筑風(fēng)貌，是整個老城區(qū)的慢生活區(qū)（見圖2）。

圖2 城市功能區(qū)化規(guī)劃圖

5.2.4 建筑風(fēng)格引導(dǎo)

保留具有一定價值的歷史建筑和建筑質(zhì)量較好的現(xiàn)狀建筑，依據(jù)坊、院的尺度格局進行重組更新，整體改造后建筑相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，形成有秩序感、韻律感和圍合感的建筑空間。

1）體量與尺度

在醫(yī)學(xué)大數(shù)據(jù)時代[3]，伴隨基因分析[4]和個性化治療[5]，使得《數(shù)據(jù)庫語言》成為醫(yī)學(xué)生今后工作和科研必不可少的工具，因此，我們在后續(xù)的教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，擴充更多的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)案例，使得學(xué)生獲得更大的收獲。

建筑體量宜與山水環(huán)境尺度相協(xié)調(diào)，宜小不宜大。沿街建筑體量與尺度與街巷長度、寬度結(jié)合，營造宜人氛圍。老城區(qū)內(nèi)任何建筑，須與周邊群體建筑協(xié)調(diào)，形成高低錯落、大小進退變化有序的空間。

2）高度與層次

保證縣城北面熊首山至沅江、大酉山的景觀視線不被阻擋，建筑高度要形成高低、進退的變化。建筑高低起伏，錯落有致，形成空透性和層次感。

3）形象與風(fēng)格

辰溪有漢、瑤、苗、土家等30個民族聚居，建筑風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)本土特色和民族文化。建筑形式主要有干欄式、宮室式、碉樓式、鄉(xiāng)土小舍等。規(guī)劃汲取宮室式建筑主從性空間構(gòu)成之思想、建筑山墻疊巒之符號；汲取干欄式建筑臨水依山之神韻；汲取鄉(xiāng)土小舍靈活空間布局、因地制宜、因材而施之特點對現(xiàn)狀建筑進行改造。

4）材料和技術(shù)

充分運用本土材料，就地取材，對現(xiàn)有木、石、瓦、竹等地方材料予以應(yīng)用，增強建筑本土特色的表現(xiàn)。

5）色彩規(guī)劃

尊重修復(fù)原有色彩，保持較高飽和度的傳統(tǒng)建筑色彩，突出其獨特的歷史文化氛圍。以淺灰、藍灰、土黃為主色調(diào)，局部輔以淺棕、赭石、明黃等為輔色調(diào)。

6 總結(jié)

隨著城市發(fā)展，濱水地區(qū)因為不再適應(yīng)新的要求且不復(fù)昔日繁華景象，出現(xiàn)與城市發(fā)展進程的不和諧。對于這種不和諧的局面，我們不能武斷地“舍舊換新”，而應(yīng)深入挖掘濱水地區(qū)的價值內(nèi)涵，采用有機更新的手法復(fù)興其活力，并與城市發(fā)展相適應(yīng)。以辰溪縣老城區(qū)濱水街區(qū)改造實際案例為基礎(chǔ)，通過對現(xiàn)狀資源的深入挖掘和分析，以水為紐帶，通過對其空間秩序的改造和延續(xù)、空間場所的營造、功能結(jié)構(gòu)的合理布局以及景觀風(fēng)貌的控制，以實現(xiàn)濱水地區(qū)的整體復(fù)興，同時希望可以對原有控規(guī)“一刀切”進行拆除重建的思路提出不同的建設(shè)保護模式。

【1】陳曦.歷史濱水區(qū)更新中的旅游開發(fā)與城市設(shè)計[J].新建筑，2005(2): 72-75.

【2】張庭偉.濱水地區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)[J].城市規(guī)劃,1999(2):16-17.

【3】王建國，呂志鵬.世界城市濱水區(qū)開發(fā)建設(shè)的歷史進程及其經(jīng)驗[J].城市規(guī)劃，2001(7):33-35.

【4】張曉婧.有機更新理論及其思考[J].農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2007 (11):29-32.

The Revival of the Waterfront District—Based on Urban Design of the Old District in Chenxi County

ZHANG Bao-zheng,LI Jia

(Changsha Planning&Design Survey Research Institute,Changsha410004,China)

By referring to the developing course and revival methods of waterfront districts at home and abroad and combing with the present situation?of the old waterfront district in Chenxi,it dives into the historical resources,road landscape,building and space environment and soon.By using the technique of organic renewal,valuable historical buildings and cultural remains are retained.The planning must adhere to the principle of sustainable development.The the four levels of street,lane,square and courtyard are the basis to restructure and update.On the condition of respecting the original urban texture,rebuilding and upgrading are made in order to realize the"organic renewal of historic buildings,vigor of the waterfront district and overall revitalization of historical districts".

water front district;the old district;organic update;sustainable development;street lanes quare and courtyard;rebuilding and upgrading

TU984

A

1007-9467（2016）08-0006-02

2016-08-08

張寶錚（1982～），男，滿族，河北承德人，工程師，從事城市規(guī)劃設(shè)計與研究。