大師都去哪兒了

★文（/安徽）趙豐超

大師都去哪兒了

★文（/安徽）趙豐超

民國(guó)人可有個(gè)性了，能打的就不寫(xiě)，能罵的就不說(shuō)，想罵的時(shí)候往死里掐，想愛(ài)的時(shí)候哪管別人怎么說(shuō)，鮮活生猛任性好玩。

今天很多人自詡個(gè)性，有人把頭發(fā)燙成白色，有人蓄了三尺長(zhǎng)的胡子，還有人穿著不能蔽體的衣服，以為這是個(gè)性，真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。這只是表象，其實(shí)骨子里是保守的。真正的個(gè)性其實(shí)是一種真誠(chéng)，一種天性的流露。民國(guó)人做到了，令人羨慕，也令人感慨。

劉文典在安大任校長(zhǎng)，學(xué)生鬧起了學(xué)潮，蔣介石找他談話，痛罵劉非但不制止，反而在背后拉箱鼓風(fēng)。二人遂對(duì)罵起來(lái)，以致大打出手。令人不可思議的是，劉剛離職即收到北大的聘書(shū)，北大校長(zhǎng)太調(diào)皮，一點(diǎn)也不在乎影響好不好，領(lǐng)導(dǎo)人不喜歡我喜歡就行。廢名與熊十力為了學(xué)術(shù)扭打在地，廢名哪是熊十力的對(duì)手，憤而離去，哪知次日卻又繼續(xù)論辯。魯迅自己沒(méi)有做成富家女婿，看不慣邵洵美的坐享其成，連喝帶罵，照例要他沒(méi)臉出門(mén)，哪知道二人當(dāng)晚還在一起喝酒，且醉而忘歸。民國(guó)的個(gè)性在于氛圍活潑，大家都能發(fā)揮出來(lái)，若要他們生在別的時(shí)代就好比桃谷六仙住進(jìn)衡山的尼姑庵，別扭，憋悶，不可愛(ài)。同時(shí)代的大多數(shù)人都帶著幽默感，你想這樣的時(shí)代好玩不好玩？但是幽默感也是要資本的，不信你一個(gè)屌絲帶著一包笑話去找北大校長(zhǎng)掐架試試？

民國(guó)沿襲了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，不僅個(gè)性，還很重名節(jié)。清初時(shí)，吳梅村作：慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。吳三桂可以造崇禎皇帝的反，卻不得不奉萬(wàn)金請(qǐng)吳梅村改詩(shī)。馬君武作：趙四風(fēng)流朱五狂，翩翩胡蝶最當(dāng)行。溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，哪管東師入沈陽(yáng)。張學(xué)良可以負(fù)國(guó)恨家仇，可以易幟稱臣，也可以舉兵武諫，唯對(duì)此詩(shī)深惡痛絕，曾幾次托人找馬君武商議改動(dòng)。這是對(duì)文化的敬畏，對(duì)歷史的敬畏，說(shuō)到頭還是重名節(jié)。

古人有個(gè)規(guī)矩，帝王卿大夫死后都要追個(gè)謚號(hào)，作為其一生的評(píng)價(jià)。岳飛謚忠武，范仲淹謚文正，秦檜謚繆丑，名與實(shí)爽曰繆，怙威肆行曰丑。后人不需細(xì)看歷史，只要知道他的謚號(hào)，就知道他是個(gè)什么樣的人，千秋功罪，唾臭謳歌，自有后人評(píng)說(shuō)。這是個(gè)極好的制度，一不花錢(qián)二不出力，要王公大臣們自生敬畏。只是評(píng)選機(jī)制要公開(kāi)公正，即便沒(méi)有董狐直筆，也需要媒體監(jiān)督。若現(xiàn)在還有這個(gè)制度，貪官不知道會(huì)不會(huì)少一些？

一旦整個(gè)社會(huì)都重起名節(jié)來(lái)，效果會(huì)很明顯，道德水平將有一個(gè)非?？捎^的提高，重名必然輕利，輕利之后很多事就有人愿意做，比如國(guó)學(xué)大師，即便不值錢(qián)也會(huì)有人去做的。

歷史上有幾個(gè)學(xué)術(shù)上的黃金時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)處于亂世，魏晉南北朝處于亂世，民國(guó)也是亂世。難道亂世就會(huì)出學(xué)者嗎？也不盡然，三國(guó)沒(méi)有見(jiàn)到，五代十國(guó)也沒(méi)有見(jiàn)到。人們常說(shuō)今天沒(méi)有大師，偶爾出來(lái)一個(gè)不是算命的就是氣功師，一身邪氣，聽(tīng)著怕人。其實(shí)時(shí)代在變，以我們的觀點(diǎn)看大師不值錢(qián)，確切地說(shuō)這是一個(gè)不需要學(xué)術(shù)大師的時(shí)代。你看民國(guó)，王國(guó)維精金石，陳寅恪精歷史，章太炎黃侃通小學(xué)，凡是出名的學(xué)問(wèn)家都是搞國(guó)學(xué)的，或者說(shuō)是搞思想工作的，幾乎沒(méi)有科學(xué)方面的大師。而今天是個(gè)科技時(shí)代，科技是什么，是生產(chǎn)力，是實(shí)用主義的，在實(shí)用主義面前往往只能出賺錢(qián)的學(xué)問(wèn)。

不是我們這個(gè)時(shí)代沒(méi)有大師，是時(shí)代在變，也許根本就出不了大師。

編輯/秦遠(yuǎn)

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