淺談外語(yǔ)教學(xué)的文學(xué)思維

陳雪梅

淺談外語(yǔ)教學(xué)的文學(xué)思維

陳雪梅

多年來(lái)，在應(yīng)試教育的指揮棒下，傳統(tǒng)的中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)是把語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)完全割裂開(kāi)來(lái)，外語(yǔ)教師也將重點(diǎn)放在語(yǔ)言教學(xué)上，離開(kāi)了文學(xué)文化背景，外語(yǔ)教學(xué)變成了詞匯教學(xué)，語(yǔ)法教學(xué)。本文主要探討了外語(yǔ)教學(xué)文學(xué)思維的主要影響因素，以及文學(xué)思維培養(yǎng)的主要模式。

外語(yǔ)教學(xué) 文學(xué)思維 主要模式

文學(xué)思維不等同于形象思維，文學(xué)思維可以說(shuō)是一種創(chuàng)造性思維，審美性思維和超越性思維，一種超越客觀經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的靈感思維。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德教授在《智力的培養(yǎng)》一書(shū)中，認(rèn)為深刻性，靈活性，獨(dú)創(chuàng)性，批判性和敏捷性是文學(xué)思維品質(zhì)的基本特征。

一、外語(yǔ)教學(xué)的文學(xué)思維主要影響因素

（一）傳統(tǒng)教育思想的束縛

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育教學(xué)重邏輯思維的發(fā)展而輕非邏輯思維的發(fā)展，重漸變過(guò)程而輕突變過(guò)程，致使學(xué)生習(xí)慣于常規(guī)思考，只重視對(duì)現(xiàn)實(shí)要求的滿(mǎn)足，傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程主要是學(xué)生在課堂上被動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)法，詞匯，評(píng)價(jià)結(jié)果主要通過(guò)考試，語(yǔ)言再現(xiàn)性思維發(fā)展能力提高；但缺乏分析，綜合，判斷訓(xùn)練，沒(méi)有推理，思考，辨析能力的養(yǎng)成，黃源深稱(chēng)這種現(xiàn)象為“思辨的缺席”，思辨的缺席直接影響人的創(chuàng)造力，研究能力和解決問(wèn)題的能力，影響人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在國(guó)內(nèi)許多學(xué)校外語(yǔ)教學(xué)中，也不同程度地存在“思辨的缺席”的現(xiàn)象，由于忽視外語(yǔ)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，造成社會(huì)不滿(mǎn)意現(xiàn)象也就不足為怪了。

（二）傳統(tǒng)文化的影響

受傳統(tǒng)文化中守成觀念的影響，在中國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)文化環(huán)境中存在著不少阻礙創(chuàng)造性思維生長(zhǎng)的因素，這是我們不得不正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化主導(dǎo)的價(jià)值取向是：片面突出統(tǒng)一，共性，規(guī)范，服從的方面，而比較排斥多樣性，選擇性，主動(dòng)性?！爸袊?guó)幾千年的封建社會(huì)形成了一種唯上，為書(shū)，和為現(xiàn)成答案的風(fēng)氣，使人不敢越雷池半步，使學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和勇于批判，勇敢探索的精神”根植于傳統(tǒng)文化中的師道尊嚴(yán)嚴(yán)重影響了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也制約了外語(yǔ)學(xué)習(xí)中文學(xué)思維的養(yǎng)成。

長(zhǎng)期以來(lái)，在外語(yǔ)教學(xué)中占主導(dǎo)地位的是以語(yǔ)言形式為主的教學(xué)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的作用與功能，忽視或不重視在課堂內(nèi)傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，必要的文化背景知識(shí)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，文學(xué)教學(xué)更是如此，更別提外語(yǔ)教學(xué)中文學(xué)思維的養(yǎng)成。眾所周知，外語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)文學(xué)教學(xué)，文學(xué)教學(xué)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)方面起著重要的作用，不能被忽視。

通過(guò)在課堂上講授文學(xué)背景知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)和感受西方文學(xué)與文化，會(huì)大幅度地提高學(xué)生的想象空間，而不再拘泥于對(duì)知識(shí)的枯燥記憶，這樣也能逐漸激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。

語(yǔ)言是思想的直接實(shí)現(xiàn)，人靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想。與其他藝術(shù)形式相比較，語(yǔ)言藝術(shù)有著極為豐富的思想容量。作者可以直接將自己對(duì)生活的感受，體驗(yàn)，理解，評(píng)價(jià)及情緒，情感滲透到學(xué)習(xí)中，從而以情達(dá)理，以理融情，情理相生。真正的文學(xué)大師筆下的語(yǔ)言是具有生命靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度，力度和質(zhì)感，應(yīng)該用心去體味，沉吟，并從中感受到一種語(yǔ)言的趣味性。因此語(yǔ)言的背后是人的心靈世界。對(duì)文學(xué)語(yǔ)言美的敏感與駕馭能力，是提高人的精神境界，也是使人變得更加美好的不可或缺的方面。文學(xué)思維的魅力與意義也就在于此。目前的外語(yǔ)教學(xué)，仍然停留在傳統(tǒng)的單純課文教學(xué)，語(yǔ)言點(diǎn)講解等層面上，課本內(nèi)容相對(duì)陳舊，教師的教學(xué)手段也并無(wú)創(chuàng)新之處。其弊端是忽視外語(yǔ)的基本功能即表達(dá)功能，也忽視了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，也忽視了對(duì)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，將生硬的課本內(nèi)容，強(qiáng)行“灌輸”給學(xué)生，使整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏生氣，長(zhǎng)此以往，大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)將陷入僵局?；谶@一現(xiàn)狀，以外語(yǔ)文學(xué)作品作為外語(yǔ)教學(xué)的課本文本不失為一個(gè)有效的嘗試。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，最美的語(yǔ)言主要存在于文學(xué)語(yǔ)篇之中，所以文學(xué)文本可以給外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供真實(shí)可信的閱讀文本，對(duì)他們語(yǔ)言技能的發(fā)展也有很大好處。此外，文學(xué)語(yǔ)言的使用頗講究遣詞造句，詞匯的微妙涵義與繁雜的句式可以在語(yǔ)言層面拓展學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力。然而，就目前而言，英美文學(xué)語(yǔ)言的滲透和引入還并未在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂中得到廣泛的應(yīng)用，其受歡迎程度也并不是很高。原因一方面在于英漢語(yǔ)言習(xí)慣的差異，以及一些英美詩(shī)歌中古外語(yǔ)的使用給學(xué)生的閱讀造成了一定的語(yǔ)言障礙；另外就是文化斷裂問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有學(xué)好系統(tǒng)的英美文化，斷章閱讀時(shí)有很大的理解難度；再加上，現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，外語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍浮躁，各種外語(yǔ)學(xué)習(xí)模式，外語(yǔ)文學(xué)閱讀投入多，見(jiàn)效稍慢，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)是一種資源的浪費(fèi)。恰似相反，文學(xué)思維對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)有極大的促進(jìn)作用，這里有必要對(duì)文學(xué)思維的培養(yǎng)模式有所了解。

二、文學(xué)思維培養(yǎng)模式

（一）自發(fā)式

自發(fā)思維指的是在生活中對(duì)客觀事物或現(xiàn)象產(chǎn)生的一種自主性的思考。正如，很多人意識(shí)不到思維的存在及其思維的程度，這種自發(fā)行為是主體在一定知識(shí)積累基礎(chǔ)上進(jìn)行的，通過(guò)一些表層標(biāo)記，挖掘深層次邏輯，推理或者歸納，主體也可以通過(guò)聯(lián)想引起深入思考。自發(fā)性思維需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程，除了教師的引導(dǎo)，更主要的是靠學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（二）啟發(fā)式

啟發(fā)式和自發(fā)式具有相對(duì)性，指的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題來(lái)自外界。外界強(qiáng)加的問(wèn)題，讓語(yǔ)言習(xí)得者有不得不有的壓力，學(xué)生必須對(duì)來(lái)自外界的問(wèn)題做出思考。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，外語(yǔ)老師無(wú)疑成了這種啟發(fā)思維能力培養(yǎng)的主導(dǎo)者。問(wèn)題的好壞，無(wú)疑都會(huì)影響學(xué)生的課堂思維走向。作為啟發(fā)學(xué)生思考的外語(yǔ)教師，對(duì)問(wèn)題的設(shè)置及提問(wèn)方式要多花心思。

（三）合作式

該方式從自主及啟發(fā)式中引申而來(lái)。知識(shí)的傳授者和接受者處在彼此交換的角色中，雙方在交流談話(huà)中完成思維的合作。具體地說(shuō)，是對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行思維能力的檢查和梳理，在交流會(huì)話(huà)中，學(xué)生要用例證，理論等已經(jīng)被自己習(xí)得的言語(yǔ)素材展開(kāi)溝通和交流。合作式思維是貫穿在整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)中的思維方式，外語(yǔ)教師在聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，譯的教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住“合作思維”這種培養(yǎng)模式。

三、學(xué)生文學(xué)思維能力的培養(yǎng)對(duì)教師的要求

漢語(yǔ)的思維模式和外語(yǔ)的思維模式有著很大的差別，在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡快地實(shí)現(xiàn)思維模式的轉(zhuǎn)換，這就需要學(xué)生多接受外語(yǔ)思維，多了解些西方文化。從利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度，引導(dǎo)學(xué)生多了解中西方文化的差異，教師也可以在課堂上簡(jiǎn)要作些介紹和歸納，把中西思維模式差異滲透到具體教學(xué)中去。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，有針對(duì)性地進(jìn)行文學(xué)思維模式的英漢互換訓(xùn)練。除了課堂上的文學(xué)思維的訓(xùn)練，還要注意課外文學(xué)思維的積累和培養(yǎng)。建議并幫助學(xué)生多看英文文學(xué)書(shū)籍，充分接受文學(xué)思維模式的熏陶，潛移默化，切實(shí)提高學(xué)生的外語(yǔ)水平。當(dāng)然，教師也要不斷地充實(shí)自己，教師的自我文學(xué)思維的培養(yǎng)也極其重要。教師只有不斷豐富和完善自己，不斷使自己具有新的知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，才能更好地幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維。因此，外語(yǔ)文學(xué)思維對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性和可行性是顯而易見(jiàn)的，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維定能使老師和學(xué)生相得益彰，共同受益。

二十一世紀(jì)的今天，外語(yǔ)人才不但應(yīng)具備聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)各項(xiàng)基本技能，還要具有文學(xué)知識(shí)的理論修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，外語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)文學(xué)思維的培養(yǎng)，否則語(yǔ)言教學(xué)只實(shí)現(xiàn)了一半的目標(biāo)。同時(shí)，文學(xué)思維的提升能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和主動(dòng)性，使外語(yǔ)教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

［1］梁燕燕.第二文化習(xí)得與外語(yǔ)教學(xué)［J］.大家，2011（17）.

［2］劉彥生.西方創(chuàng)新思維方式論［M］.天津：天津大學(xué)出版社，2007.

［3］鄭旻，王冬冬.高中英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011（25）.

［4］張登芝.外語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際能力培養(yǎng)［J］.大家，2011（16）.

（作者單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

本文系“四川省農(nóng)村幼兒教育研究中心項(xiàng)目”（項(xiàng)目編號(hào)：NYJ20140628），綿陽(yáng)師范學(xué)院校地合作專(zhuān)項(xiàng)（項(xiàng)目編號(hào)：MYS2014ZC12），四川省中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究中心項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：PDTR2014-027）研究成果之一。

陳雪梅，女，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。