安旭珍
發(fā)展農(nóng)村群眾文化之我見
安旭珍
發(fā)展農(nóng)村群眾文化,首先要整合資源,使農(nóng)村的“送文化”和“種文化”真正結(jié)合起來,推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的健康、快速發(fā)展。其次要進(jìn)行群眾文化建設(shè),就必須充分利用多種空間,拓展群眾文化的主陣地。最重要的是立足需求,創(chuàng)造群眾文化可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。
群眾文化 建設(shè) 可持續(xù)發(fā)展 廳設(shè)施
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的日益提高,群眾文化的心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,群眾對(duì)文化活動(dòng)娛樂性的追求也開始進(jìn)入新的領(lǐng)域。如何引導(dǎo)和繁榮農(nóng)村群眾文化是擺在所有農(nóng)村基層文化工作者面前的巨大和富有挑戰(zhàn)性的工作。
基層文化設(shè)施是社會(huì)群體精神文化生活的基本場(chǎng)所,是推進(jìn)基層群眾文化建設(shè)工作順利開展的重要橋梁,尤其是在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的大環(huán)境下,社會(huì)群體的生活水平和生活質(zhì)量不斷提升,對(duì)精神文化的需求也逐步提升。此種形勢(shì)下,農(nóng)村群眾文化建設(shè)具有一定現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。為推進(jìn)農(nóng)村群眾文化的科學(xué)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求,積極加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)計(jì)建設(shè),為農(nóng)村群眾文化發(fā)展奠定可靠的基礎(chǔ)。這就要求在農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展的過程中,應(yīng)當(dāng)高度重視基層文化設(shè)施建設(shè),包括圖書室、文體活動(dòng)室等文化設(shè)施,為農(nóng)村社會(huì)群體的精神文化生活提供一個(gè)優(yōu)良的空間,通過文化資源的優(yōu)化配置和合理利用,切實(shí)提高農(nóng)村社會(huì)群體的文化素養(yǎng),推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的順利有序開展。與此同時(shí),各地區(qū)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)水平以及發(fā)展特點(diǎn),通過政府與企業(yè)投資、民辦以及租賃等多種方式籌措農(nóng)村群眾文化建設(shè)專項(xiàng)資金,為農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展提供可靠的資金支持,將農(nóng)村群眾文化建設(shè)真正落實(shí)。
為推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn),政府部門應(yīng)當(dāng)與社會(huì)密切配合,形成合力,推進(jìn)公益民間文化的有序發(fā)展,以政府作為傳播民間文化的主體,并采取有效措施對(duì)農(nóng)村群眾文化加以保護(hù)和研究,促進(jìn)民間優(yōu)秀文化得以傳承發(fā)展,通過民間文化組織的發(fā)展,為農(nóng)村群眾文化的發(fā)展提供可靠的支持。在這一過程中,政府應(yīng)當(dāng)與整個(gè)社會(huì)形成合力,通過社會(huì)資源的優(yōu)化配置和合理利用,以公共財(cái)政投入支持農(nóng)村群眾文化發(fā)展,準(zhǔn)確把握農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展的主體,確保各項(xiàng)措施的選取具有高度適宜性和可控性。
農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展,應(yīng)當(dāng)積極開展農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),優(yōu)化農(nóng)村公共文化服務(wù)于產(chǎn)品供給方式,確保農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的順利開展。就農(nóng)村群眾文化建設(shè)的實(shí)際情況,農(nóng)民是農(nóng)村群眾文化中的主體,因此在農(nóng)村群眾文化建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其自身主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在充分發(fā)揮特色文藝團(tuán)隊(duì)各項(xiàng)功能的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)專業(yè)與業(yè)余相結(jié)合,積極引進(jìn)外來先進(jìn)文化團(tuán)隊(duì),促進(jìn)其與當(dāng)?shù)匚幕瘓F(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)密切配合,確保農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的順利開展。
事物的發(fā)展離不開創(chuàng)新,農(nóng)村群眾文化建設(shè)也不例外,應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)形式及內(nèi)容的創(chuàng)新,結(jié)合農(nóng)村群眾的實(shí)際需求,積極創(chuàng)建廣大農(nóng)村社會(huì)群體喜聞樂見的群眾文化活動(dòng),結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求,創(chuàng)作出融合鄉(xiāng)土氣息與時(shí)代特色的農(nóng)村群眾文化作品,切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)代化發(fā)展。這就要求農(nóng)村群眾文化建設(shè)過程中積極整合文化資源,送文化下鄉(xiāng),優(yōu)化文化資源服務(wù)質(zhì)量,并不斷創(chuàng)新文化傳播方式和傳播內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)建立農(nóng)村群眾文化團(tuán)隊(duì),促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的承載與傳播,從而推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的健康發(fā)展。
大眾文化需求的共性和個(gè)性有關(guān),人們不僅需要包含共性,還包括人格的需要。只能存在于個(gè)性,但沒有個(gè)性,沒有普遍性,個(gè)人相關(guān)的只有共同存在的常見和孤單。同時(shí),又在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,可以變成個(gè)性和共性的性格也會(huì)變得普遍。我們要理解需求的共性和個(gè)性安排各種各樣的文藝活動(dòng),將廣泛開展?jié)M足大多數(shù)人的需求的共同活動(dòng),和有針對(duì)性地開展活動(dòng),滿足群眾的需求的個(gè)性。
為保證農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展的順利實(shí)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造優(yōu)良的農(nóng)村群眾文化發(fā)展環(huán)境,妥善處理文化繼承與文化創(chuàng)新之間的密切聯(lián)系,強(qiáng)化社會(huì)群體對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活實(shí)踐的認(rèn)知,對(duì)農(nóng)村群眾文化進(jìn)行有序的傳承和創(chuàng)新。因此在農(nóng)村群眾文化活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容、形式、藝術(shù)技巧等方面入手,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣e極組織開展農(nóng)村群眾文化活動(dòng),高度重視民間文化藝術(shù),對(duì)民間文化進(jìn)行規(guī)范的搜集、整理和研究,為農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展提供可靠的文化基礎(chǔ)。相關(guān)研究表明,農(nóng)村群眾文化是社會(huì)主義發(fā)展形勢(shì)下物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,能夠最大程度上滿足農(nóng)村社會(huì)群體的精神文化需求,進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,緩解農(nóng)村社會(huì)群體的生活壓力,振奮精神,保證農(nóng)村群眾文化活動(dòng)持續(xù)進(jìn)程,推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。
總而言之,農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展,是社會(huì)主義建設(shè)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)結(jié)合地區(qū)特色及綜合發(fā)展實(shí)際加以全面分析,對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行優(yōu)化配置和合理利用,營(yíng)造優(yōu)良的農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展環(huán)境,切實(shí)提高農(nóng)村群眾的文化素養(yǎng),豐富農(nóng)村社會(huì)群體的精神生活,從整體上推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。
[1]符丕煜.發(fā)展農(nóng)村群眾文化之我見[J].速讀旬刊,2014(2).
[2]王蓉.大力發(fā)展農(nóng)村文藝活動(dòng)之我見[J].群文天地,2012(3):264.
(作者單位:秦安縣王尹鄉(xiāng)人民政府)