大眾傳媒與沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)

高 俐

大眾傳媒與沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)

高 俐

沈從文作為一名著名的文學(xué)作家，在民族性與現(xiàn)代性的不斷更替變換下，經(jīng)過了歷史與文化，城市與鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)情與理性的沖突成為了一代鄉(xiāng)土文學(xué)大師。鄉(xiāng)土文學(xué)能夠在中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨領(lǐng)風(fēng)騷，是多種因素共同作用的結(jié)果，包括作者的人生經(jīng)歷還是生長環(huán)境，尤其是當(dāng)時情況下大眾傳媒對鄉(xiāng)土文學(xué)的影響不容小覷。大眾傳媒是聯(lián)系著作者與外界之間的媒介，也為作家的作品提供了展示的場所，大眾傳媒對沈從文創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。

大眾傳媒 沈從文 鄉(xiāng)土文學(xué) 創(chuàng)作影響

沈從文作為鄉(xiāng)土文學(xué)方面杰出的文學(xué)作家，在他的作品中我們可以讀到他在作品中融入的情感，充分地利用了大眾傳媒的特點，無論是文章中情節(jié)的發(fā)展還是文章中的環(huán)境設(shè)置，大眾傳媒都是影響沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的一個重要的因素。他在鄉(xiāng)土文學(xué)中運用具體的語境，運用了傳媒的各個元素，與大眾傳媒形成一種相互依存的關(guān)系。而大眾傳媒也成為了作家與讀者之間傳遞信息的紐帶，從而逐漸的拉近了鄉(xiāng)土文學(xué)與社會之間的距離。

一、沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作軌跡

沈從文，原名沈岳煥，字崇文。沈從文的一生可以說是一個傳奇，從小參軍成為了一名軍人，但是幾年之后脫下了軍裝來到了北京，他渴望上大學(xué)，卻因為沒有錢只能在北京大學(xué)做旁聽?！?924年起，他的生活開始發(fā)生了改變，他的作品出現(xiàn)在各種報紙當(dāng)中，從此開始了他鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作”［1］。

他基本就與鄉(xiāng)土文學(xué)緊緊相連，在長達二十幾年的歲月中，沈從文已經(jīng)成為了不可替代的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。根據(jù)沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)作品的分析，沈從文并不是鄉(xiāng)土文學(xué)學(xué)派里寫農(nóng)村生活和農(nóng)民疾苦的那一派，他寫的大多是鄉(xiāng)土之間的田園風(fēng)光，鄉(xiāng)土的靈魂，和最單純的情感。沈從文筆下的鄉(xiāng)村山寨安靜祥和，四周的景色仿佛與鄉(xiāng)村形成了一副絢爛的山水畫，而鄉(xiāng)村中的人文情感卻又成為了另一種風(fēng)格的風(fēng)俗畫，人們置身于畫中，但是卻又超出了畫紙。在這種寧靜的小鄉(xiāng)村的愛情，也令人感慨。例如：作品《邊城》中的翠翠，她的愛情觀就是那么單純和美好，從不受到外面紛擾的世界一絲絲的打擾，有著城市喧囂中成長的少女所沒有的清澈和美?！霸谏驈奈牡墓P下，每一草一木、一花一物，都是那么的充滿了靈性，動物會做夢，植物會聊天，大自然中所有的個體都成為了天賜給整個鄉(xiāng)土世界的美”［2］。

沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的主題是“人性”。但是沈從文卻又不是通過鄉(xiāng)土風(fēng)情的人性來逃避現(xiàn)實中的紛紛擾擾，他歌頌了美麗，卻也沒有忘了現(xiàn)實中的麻木。

新時期的鄉(xiāng)土文學(xué)寫作中，我們可以看出不同作家的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中也有著沈從文的影子，“他特有的空靈、清澈，有著不一樣的樂觀明朗”。

二、大眾傳媒環(huán)境下沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)

（一）展現(xiàn)了地方風(fēng)俗美

沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，著重的描寫了家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗。湘西這個美麗的地方，有著獨特的地理環(huán)境，在湘西有著獨特的地方風(fēng)俗，在這個古老而神秘的地方，有著獨特的吊腳樓、古老的碾坊，還有這風(fēng)俗迥異的山寨和美麗的白塔?！霸谧髡吖P下都成為了最具有特色的畫卷，無論是拉纖的男子，做家務(wù)的女子，還是單純幼稚的孩童，都在作家筆下成為了異族風(fēng)情的主角”。

在沈從文的作品中，還有著傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情，例如：《邊城》中，湘西這帶過端午節(jié)的場景，賽龍舟，擊鼓，和抓鴨子比賽，這些活動好像通過作者的筆真的呈現(xiàn)在讀者的眼前，讓讀者體會到了古樸之風(fēng)。

（二）展現(xiàn)了自然人性美

在外界看來，湘西的某些風(fēng)俗習(xí)慣是十分丑陋的，但是在人們眼中丑陋的現(xiàn)象，在沈從文的手中也變得優(yōu)美。雖然他自己親眼目睹了很多令人難以忘懷的事情，但是通過文章沈從文寫的全都是他眼中的人情美和親情美，這些作品可以使他在精神上得以滿足?！耙驗槌醯奖本┯龅酱蟪鞘械睦淠?，使他更加懷念和眷戀鄉(xiāng)土生活，那是一種充滿人性美的作品，鄉(xiāng)土世界的豐富多彩是對現(xiàn)實世界的丑陋加以美化”。

脾臟是人體內(nèi)最脆弱的器官,也是最容易受到損傷的器官,尤其是閉合性的腹部損傷患者,大約有20%至40%的患者會出現(xiàn)破裂[1]。此次就我院的48例閉合性外傷脾破裂患者進行了研究分析,患者對研究的效果表示滿意,我們根據(jù)臨床研究開展了以下報道。

（三）展現(xiàn)了主觀與客觀的審美論

沈從文筆下的作品對鄉(xiāng)土社會的審視可以分為主觀與客觀兩個方面，著重的強調(diào)了歷史文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、理性與感性，還有城市與鄉(xiāng)村的對比。經(jīng)過了作者主觀與客觀的雙重審視和當(dāng)時社會的局面，沈從文對湘西社會的政治現(xiàn)狀有了很大的了解，他覺得國難當(dāng)頭，“作為有志之士必定要報答國家，這一系列的經(jīng)歷，也讓他感受到了湘西這個城市對國家重建的意義”。

三、鄉(xiāng)土文學(xué)對當(dāng)代文學(xué)研究的影響

（一）文化的傳承

這一階段我們可以看作是沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)的起步階段，時間大概在1923年之后的三年左右，本來想要逃離家鄉(xiāng)困苦的生活環(huán)境來到北京的沈從文，卻因為到了城市難以融入到城市中而選擇讓自己的精神回到最初的故鄉(xiāng)。思緒已經(jīng)飄回了故鄉(xiāng)，兒時美好的記憶被重新開啟，湘西那美麗的景色也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了沈從文的面前，沈從文開始用手中的筆，寫那溫暖的家庭生活，寫那些單純而又美好的少年時代，還帶著自己那段傳奇的軍旅生活。

這時的沈從文，筆下描繪的是豐富多彩的湘西，他的家鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)土文學(xué)的一個大的“素材庫”。那段時間沈從文作品中的湘西是一副和諧美麗，清新淡雅的風(fēng)景風(fēng)俗畫，他筆下的湘西世界令無數(shù)度過他這段時間作品的人產(chǎn)生了對湘西的向往和崇拜。唯一的一點小缺陷就是沈從文筆下的湘西世界帶著一點他現(xiàn)階段所經(jīng)歷的事情的影子，美麗的風(fēng)景中，我們隱約可以看到一個被生活所迫，窮困潦倒的年輕人，因為生活的困苦而看到憂傷。

落魄的沈從文每天都過著饑餓的日子，食不果腹，又沒有學(xué)?？鲜樟羲?，在生活所迫的情況下，沈從文拿起了手中的筆，開始寫東西賺稿費。1925年，經(jīng)過徐志摩等人的大力幫助下，沈從文的作品終于在《晨報副刊》上得到了發(fā)表，文章發(fā)表后，人們通過報紙知道了有這樣一位已寫鄉(xiāng)土文學(xué)為主的作家，叫沈從文。在之后的一段時間里《晨報副刊》、《現(xiàn)代評論》、《晨報》、《語絲》等刊物都開始刊載他的小說，也就是說，沈從文通過大眾傳媒打開了他在文壇的一條創(chuàng)作之路，逐漸的完成了他創(chuàng)作的第一個階段。

（二）開啟了文化研究的新視野

而后，沈從文去了上海，與胡也頻、丁玲一同創(chuàng)辦了《紅黑》雜志社，主要從事的也是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)出版工作。1930年后，沈從文先后出版了二十多部作品集，代表作《石子船》、《月下小景》等。1933年，沈從文與楊振聲合編了《大公報·文藝副刊》。順應(yīng)當(dāng)時社會的政治局面的影響，很多刊物開始南遷至上海，這時，出現(xiàn)在沈從文身邊的《小說月報》開始刊登沈從文的文章，沈從文還寫了著名小說《邊城》，這不但是中國文學(xué)史上牧歌小說的代表之作，也是沈從文小說創(chuàng)作的一個高峰。

沈從文來到上海之后，生活情況得到了好轉(zhuǎn)，這時的沈從文已經(jīng)不再是那個剛到北京的窮青年了，也漸漸的從寫自身經(jīng)歷的創(chuàng)作中擺脫，開始用文化的視角看待世界，受當(dāng)時時代的影響，沈從文的文章也開始帶有諷刺的意味，這時的他已經(jīng)不是單純的通過財富和權(quán)勢來批判社會的不公，開始直接對社會制度進行批判。對鄉(xiāng)土文學(xué)方面也不再是單一的寫景色和風(fēng)俗，從作品中我們可以看到主人公的生活，也可以看到比之前更加細(xì)致的情節(jié)，通過了環(huán)境的描寫，對文章中湘西社會的美進行渲染。

經(jīng)歷得多了，沈從文開始找到了都市生活和湘西的文化切入點。認(rèn)為對都市來說，湘西世界的存在是一種理想的“仙境”，而對湘西世界而言，我們所生活的都市中充滿了病態(tài)。沈從文在作品中我們可以看出當(dāng)時社會情形下的十分鮮明的立場，無論是社會立場和文化立場。沈從文開始在創(chuàng)作中逐漸形成了具有自身特色的文學(xué)風(fēng)格。

（三）歷史與現(xiàn)實相互對比

隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，沈從文的文章逐漸減少，但是沈從文的文學(xué)思想內(nèi)容和文藝觀念開始發(fā)生了改變。在這一階段的沈從文，創(chuàng)作是帶有理性的，選擇是理性的。在為讀者呈現(xiàn)充滿田園風(fēng)光的湘西世界的同時，也體現(xiàn)了沈從文對社會和文化的批判。在這一階段的沈從文，并不是單一的通過文學(xué)體現(xiàn)自己的精神世界的美好，而是開始通過文化來對社會宣傳新文化運動。

隨后，他又重新回到湘西研究湘西獨有的文化歷史，通過現(xiàn)階段的情況與湘西的歷史相互對比。開始寫一種風(fēng)格不同的文章，例如：散文集《湘西》。通過文章我們不難發(fā)現(xiàn)，沈從文筆下的湘西世界著重的描寫了湘西的風(fēng)土人情，敘述十分相近，他并不僅僅想要通過手中的筆來使外面世界的人對湘西產(chǎn)生向往的情感，還希望通過歷史與現(xiàn)實相互結(jié)合，使統(tǒng)治者們認(rèn)清現(xiàn)在的事實，找出存在的問題，共同治理湘西。

通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作過程與我們身邊的大眾傳媒息息相關(guān)，沒有大眾傳媒作為媒介，沈從文也很難將自己的作品帶給讀者，有了大眾媒介的推動，才有了沈從文文學(xué)創(chuàng)作的開端，經(jīng)歷了沈從文自身的文學(xué)素養(yǎng)進化，造就了一代鄉(xiāng)土文學(xué)作家，大眾傳媒在其中功不可沒。

［1］解志熙.“鄉(xiāng)下人”的經(jīng)驗與“自由派”的立場之窘困——沈從文佚文廢郵校讀札記［J］.中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2008（01）：17～35.

［2］杜昆.文學(xué)與城市的糾結(jié)——以沈從文都市小說的創(chuàng)作和接受為例［J］.山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報，2008（02）：143～145+158.

（作者單位：陜西理工學(xué)院文學(xué)院）

高俐，女，漢族，陜西榆林人，研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。