女性哥特視域下的《呼嘯山莊》

羅桂蓮

女性哥特視域下的《呼嘯山莊》

羅桂蓮

艾米莉·勃朗特的一生創(chuàng)作了193首詩(shī)，但是卻只有唯一的一部小說(shuō)作品——《呼嘯山莊》。在文學(xué)方面勃朗特三姐妹都有很深的造詣，但是艾米莉的《呼嘯山莊》卻是在其死后的兩年才被人做了高度的評(píng)價(jià)。本文將結(jié)合小說(shuō)作者的背景分析《呼嘯山莊》中的女性哥特主義。

女性 哥特視域 哥特小說(shuō) 《呼嘯山莊》

女性哥特誕生于二十世紀(jì)的七十年代，其概念首次出現(xiàn)在艾倫·莫爾斯創(chuàng)作的《文學(xué)女性：偉大的作家》中。艾倫·莫爾斯在研究了18～20世紀(jì)的眾多英美女作家作品后，發(fā)掘出了一個(gè)“漫長(zhǎng)而復(fù)雜的女性哥特傳統(tǒng)，女性在其充當(dāng)了少女、姐妹、母親和自我，并長(zhǎng)期處于女性的視角下來(lái)審視”，艾倫·莫爾斯就把《呼嘯山莊》定義為一部女性哥特小說(shuō)。

一、艾米莉·勃朗特創(chuàng)作《呼嘯山莊》的背景

（一）前期影響

艾米莉·勃朗特于1818年出生，其家庭是典型的英格蘭牧師家庭，兄弟姐妹共六人。艾米莉因?yàn)槠鋬?nèi)向的性格，常常到周圍的荒原處散步，最喜歡做的事就是享受大自然的氣息，與大自然為伴，她認(rèn)為荒原開(kāi)闊雄勁的氣息深深地吸引了她，這種獨(dú)特的喜愛(ài)也在其創(chuàng)作的《呼嘯山莊》體現(xiàn)出來(lái)了，細(xì)膩而到位的荒原描寫也為小說(shuō)增添了不一樣的色彩。艾米莉生活的時(shí)代是處于男權(quán)制度下的19世紀(jì)，作為女生的她雖然也有讀書認(rèn)字的機(jī)會(huì)，但是其行動(dòng)和思想的自由卻還是被禁錮了的。在這樣的家庭中，男孩才是家庭的重心，而正是父親對(duì)于男孩的溺愛(ài)讓艾米莉的哥哥幾乎成為了家里的“暴君”。在這樣的家庭里，姐妹三人常常需要為了謀生而努力，甚至到有錢人家里當(dāng)家庭教師，這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)是被人所歧視的。直到1848年，哥哥的死去才使三姐妹有了徹底的解脫。

（二）后期刺激

在這段時(shí)間里的倫敦，哥特小說(shuō)在文學(xué)圈里的流行程度已經(jīng)在逐漸消退，然而幸運(yùn)的是，因?yàn)椴侍亟忝米≡谳^為偏僻的約克郡哈沃斯牧師住宅中，所以仍然在哥特小說(shuō)的遺產(chǎn)中探索，尤其是霍夫曼和司各特的神秘、恐怖故事更是激發(fā)了艾米莉的想象力。住在母親和姐姐死去的房屋中，有著暴戾而奢侈的父親和墮落的兄長(zhǎng)，加上離群索居的生活、荒涼落魄的環(huán)境、冷漠疏離的人際關(guān)系和可怕的夢(mèng)魘，使得勃朗特姐妹好似身臨其境在哥特式的情節(jié)中。小說(shuō)中女主角對(duì)于惡棍的態(tài)度其實(shí)就是她們對(duì)于父親和兄長(zhǎng)的情感展現(xiàn)，畏懼而又仰慕。這正是她們想要在作品中表達(dá)出的新時(shí)代的女性形象和獨(dú)特的時(shí)代精神。

二、女性哥特視域下的《呼嘯山莊》

（一）女性情感和父權(quán)制度的矛盾

《呼嘯山莊》中的惡棍希斯克利夫是典型的哥特式惡棍形象，他具有不擇手段且狂暴的個(gè)性，然而在凱瑟琳的面前又有其特有的人性柔情。他用一切去愛(ài)凱瑟琳，這樣不理智的愛(ài)情，讓他喪失了應(yīng)有的理智和道德規(guī)范，甚至產(chǎn)生了哥特式所具有的非人間幻想，為了女主他能不顧一切，這樣熱烈的情感構(gòu)成了一個(gè)在地獄世界備受煎熬的靈魂。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這樣的感情是因?yàn)樗谏鐣?huì)環(huán)境而產(chǎn)生的，其實(shí)是一種男權(quán)社會(huì)下男性對(duì)女性的強(qiáng)烈占有欲的表現(xiàn)。這樣扭曲的雙重性格體現(xiàn)在對(duì)耐莉的尊敬和對(duì)哈頓的關(guān)愛(ài)，但是其實(shí)這樣的表現(xiàn)都是性格被扭曲了后殘存的一絲人性的光輝。

在《呼嘯山莊》中，大量充斥著父權(quán)制度保守性和顛覆性的矛盾。小說(shuō)中講到凱瑟琳雖然在婚前很是肆意妄為，卻在婚后默默地關(guān)心著哈頓，給予了很大的寬容，也在生活中漸漸變得安穩(wěn)，甚至是他成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的好丈夫和好父親，凱瑟琳也因此在畫眉山莊擁有了寧?kù)o安詳?shù)纳睢牧硪粋€(gè)角度也能看出，凱瑟琳因?yàn)楹拖Ｋ箍死蛳鄲?ài)產(chǎn)生了很大的創(chuàng)傷，卻在哈頓的體貼下逐漸變得平和下來(lái)，但是好的生活終于還是被打破，希斯克利夫的到來(lái)使得這樣的平靜最終被打破。

（二）女性自我和社會(huì)壓力的選擇

19世紀(jì)英國(guó)，男性權(quán)威占據(jù)了社會(huì)的統(tǒng)治地位，使得女性只是家庭的從屬者，沒(méi)有自己的獨(dú)立身份和地位。而《呼嘯山莊》小說(shuō)中的凱瑟琳卻顛覆了這樣的定位，勃朗特把女主角塑造成了一個(gè)需求自我身份的女性象征，小說(shuō)中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈女性自我意識(shí)，其實(shí)也是其自我內(nèi)心深處所希望具有的獨(dú)立地位。凱瑟琳和希斯克利夫有著相同的靈魂，作為大自然的孩子并生死相戀過(guò)，但是畫眉山莊的美好感情有使得凱瑟琳并不想再回到那個(gè)黑暗的呼嘯山莊，其實(shí)畫眉山莊就是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的映射，是成為中世紀(jì)英國(guó)文明社會(huì)的象征，其具有的巨大誘惑力，使得女主角無(wú)法堅(jiān)持自己為了掙脫男權(quán)社會(huì)的個(gè)性，也無(wú)情的擠壓了凱瑟琳曾獲得過(guò)解放的女性生存空間。勃朗特也正是想用小說(shuō)來(lái)告訴讀者，男權(quán)制度社會(huì)背景下的女性解放極其困難，就像小說(shuō)中具有的畫眉山莊的誘惑那樣，迫使女性服從安排放棄自我。在小說(shuō)中勃朗特運(yùn)用幻覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)凱瑟琳的內(nèi)心煎熬，在正統(tǒng)和異端間忍受著靈魂撕裂的痛苦，也加劇了故事的哥特色彩。最終凱瑟琳還是在煎熬后選擇了后者，也成就了一個(gè)超越時(shí)代的新婦女形象。

三、結(jié)論

《呼嘯山莊》是一部以復(fù)仇為題材的小說(shuō)，因當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境影響，再加上小說(shuō)具有的恐怖、反壓迫及離奇的氣氛，使得該小說(shuō)一經(jīng)出版就被人們所否定了，甚至有很多的評(píng)論家稱其是一部駭人聽(tīng)聞、荒謬絕倫的小說(shuō)作品。一直到二十世紀(jì)才被人發(fā)現(xiàn)其巧妙的主體結(jié)構(gòu)和激烈的情感沖突，并逐漸被人們所認(rèn)可其在文學(xué)上的貢獻(xiàn)。

［1］安淇.生態(tài)女權(quán)視角下的《呼嘯山莊》——卡瑟琳歐·肖形象分析［J］.中學(xué)生英語(yǔ)，2016（6）：119～120.

［2］于佳慧，申富英.《呼嘯山莊》中的二元對(duì)立——從矛盾到和諧［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：72～76.

（作者單位：新余學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）