不同藝術的對話與啟示
——讀宋彩霞《蝶戀花·讀聶紺弩十二拍》

馮仲平

不同藝術的對話與啟示
——讀宋彩霞《蝶戀花·讀聶紺弩十二拍》

馮仲平

任何藝術門類，無論使用何種媒體、何種造型方式與何種結(jié)構(gòu)樣式，其精神內(nèi)涵和美學規(guī)律都是相通的。近讀2015年第3期《滏漳詩苑》刊發(fā)的宋彩霞女士《蝶戀花·讀聶紺弩十二拍》，可以認為這是一次詞與詩的成功對話，其中還涉及詩詞與繪畫的交流，讀之頗覺耳目一新，于是想簡要談點感想。

首先，談一下涉及詩、詞、畫同一題材且密切關聯(lián)的三件作品。蘇軾曾有“詩畫一律”說，《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹凇霸姰嬕宦伞睂用妫尾氏嫉淖x聶詞有《蝶戀花·讀聶紺弩〈丁聰畫老頭上工圖〉》，這首詞涵蓋了三件作品的內(nèi)容，下面逐次道來：

一是丁聰?shù)穆嫛独项^上工圖》，從畫面看，很容易判斷主角不是個老農(nóng)民，而是一個身穿破衣的落魄知識分子，落款文字為“此畫原稿于動亂年間丟失，現(xiàn)憑記憶重作”，時間是“一九八六年”。由此可知，若“動亂年間”指文革時期，則初作當在文革之前；而據(jù)聶詩所言“小伙軒然齊躍進，老夫耄矣啥能為”，明示丁聰初畫時當大躍進時期。畫中人物駝背貓腰，鬢邊堆雪，弱不禁風，肩扛鐵鍬，擺出一副上工勞動的架勢。顯而易見，這么一個人，能干重體力活嗎？

二是聶紺弩的題畫詩《丁聰畫老頭上工圖》（此詩載《北荒草》），乃是聶紺弩觀賞著名漫畫家丁聰作品《老頭上工圖》之后的再創(chuàng)造，現(xiàn)將這首七律詩引于下面：

駝背貓腰短短衣，鬢邊毛發(fā)雪爭飛。

身長丈二吉訶德，骨瘦癟三南郭綦。

小伙軒然齊躍進，老夫耄矣啥能為。

美其名曰上工去，恰被丁聰畫眼窺。

聶紺弩描繪了畫中人物的外表特征（首聯(lián)），接著運用類比的方式點明了人物的社會身份和精神特征（頸聯(lián)），老頭是堂·吉訶德式的人物，與社會大潮格格不入，生活在自己的幻想世界，又是一個南郭子綦式的人物（《莊子·齊物論》所描寫的那個物我兩忘、清高淡泊的典型）；而即使如此，這個老頭也不能避免被大躍進的風潮所席卷，因為整個社會“小伙軒然齊躍進”，你雖然“老夫耄矣啥能為”，也必須扛起鐵鍬下地干活，哪怕干不出實際成效，上陣裝裝樣子也好。詩畫結(jié)合，相得益彰，不僅增加了詩和畫各自的思想內(nèi)涵，而且有助于讀者對詩和畫主旨的正確理解——畫呈現(xiàn)出來的形象，它的意義是寬泛而模糊的；加上題畫詩，即可使畫家意圖更為顯豁，作品定性更加準確。題畫詩和觀畫詩一樣，都是對繪畫作品的解讀，以欣賞的態(tài)度發(fā)表自己的審美感受，因而也是對繪畫作品意義的闡釋。

三是宋詞《蝶戀花》，這是宋彩霞在聶詩基礎上進行的再次創(chuàng)造，詞引如下：

駝背貓腰難得歇，不怨荒原，只怨風嗚咽。毛發(fā)爭飛飛鬢雪，無端識得涼和熱。

一點塵緣容易絕，月面珠眉，胖二何分別？鄉(xiāng)夢頻回村上月，照人寂寞千千結(jié)。

比較聶詩，宋詞賦予描寫對象更多主觀的成分。在聶詩中，表達作品主人公內(nèi)心感受的只有“老夫耄矣啥能為”一句，而在宋詞中，表達作品主人公內(nèi)心感受的則至少有五句，他“不怨荒原，只怨風嗚咽”“無端識得涼和熱”“一點塵緣容易絕”“鄉(xiāng)夢頻回村上月”等等，至于老頭“怨”還是“不怨”，無須身臨其境仔細揣摩，詞人和讀者自能準確理解，其他內(nèi)心感受亦當如此看待。

對三件作品進行比較可以看出，丁聰漫畫由于二維平面藝術的特性，呈現(xiàn)出來的只是一幅形象的圖景，主觀情感深深埋伏在線條與筆墨之中，只有欣賞者憑借語言形成審美判斷才能體驗繪畫賦予形象的內(nèi)在情感，才能真正領略畫家想要傳達的思想題旨。而詩、詞都是文學作品，文學是語言的藝術，語言本身就承載著明確的思想意義，只要能夠準確地理解詩句語詞的含義，就可以正確把握詩人想要表達的思想感情。而由于詩、詞體制的不同，從而具有各自表達方面的特長與側(cè)重，故聶詩與宋詞又產(chǎn)生了明顯的差異。王國維《人間詞話》云：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”以王論律聶詩與宋詞，其間差異十分清楚。詩之與詞，均有各自的本色當行，詩長于言志，詞擅于抒情；而在丁畫、聶詩與宋詞三次創(chuàng)作疊加形成的序列中，逐漸依次增加了藝術品的思想情感內(nèi)涵，從丁畫的純粹形象呈現(xiàn)，到聶詩的客觀描寫為主，進而發(fā)展到宋詞集中于主觀情感的表達，形成了一個由外到內(nèi)、由客到主的遞升序列。

三件作品，核心形象就是這個“老頭”：老頭的形象處于畫面中心位置，從正面說是頂天立地，但其實身處狹窄天地而顯得過分局促，可見他的生存空間十分狹小，而且與世隔絕如同堂·吉訶德和南郭子綦。老頭的形象不是完全的靜態(tài)，他的腳步是向前邁進的，喻示雖然艱難窘迫而仍有一定的活動余地。這樣的一個形象，處于這樣的一個環(huán)境，被置于一個特定的時空背景，他所承載的意義自然就十分明確了。

其次，談一下宋彩霞女士《蝶戀花·讀聶紺弩〈北荒草〉》與聶詩《北荒草》的聯(lián)系與區(qū)別。聶紺弩出版有多種詩歌集子，如“三草”（1981），即《北荒草》《贈答草》《南山草》，再如《散宜生詩》（1982），即《北荒草》《贈答草》《南山草》之外再加上《第四草》。關于《南山草》結(jié)集的時間和性質(zhì)有些爭議，我認可《南山草》是《北荒草》定稿之前的一個未成稿，故聶紺弩的詩歌主要就包括在《散宜生詩》這個集子之中了。

聶紺弩是個奇人，才華橫溢，精通古典，文武雙全，經(jīng)歷坎坷，命運不佳——從考入黃埔軍校二期到參加國共合作第一次東征，從考入莫斯科中山大學到回國任南京國民黨中央通訊社副主任，從參加“左聯(lián)”，擔任上海《中華日報》副刊《動向》編輯到加入中國共產(chǎn)黨，從歷任中南區(qū)文教委員會委員、香港《文匯報》總主筆、人民文學出版社副總編兼古典部主任到被劃為“右派”送往北大荒勞動，從“文革”中以“現(xiàn)行反革命罪”被判無期徒刑到“寬大釋放”及平反昭雪，可謂跌宕起伏、變化萬千，令人目不暇接。

1957年，時任全國政協(xié)委員、國民黨革命委員會中央委員的周穎（聶妻）響應“整風”號召提意見被打成“右派分子”，聶紺弩因幫她修改過發(fā)言稿而受株連也被劃為“右派分子”并被開除黨籍，與中央國家機關1300多名“右派分子”一起被遣送到黑龍江北大荒“勞動改造”。1959年10月，聶紺弩調(diào)到牡丹江農(nóng)墾局《北大荒文藝》編輯部當編輯，次年冬結(jié)束勞改回到北京，安排在全國政協(xié)文史資料委員會任專員，后被摘掉“右派分子”帽子?！侗被牟荨纺耸锹櫧C弩在北大荒勞動改造期間的作品，題材比較集中，幾乎全是當時勞動生活的紀實；內(nèi)容十分豐富，在描寫勞動生活的間隙夾雜了大量的歷史典故；風格詼諧老辣，在外表輕松的筆調(diào)中寄寓著深沉的嚴肅思考。茲就宋彩霞《蝶戀花·讀聶紺弩〈北荒草〉》一詞略談一些看法。先引宋詞如下：

我讀馬山千頃雪，片片詼諧，片片還如鐵。血淚斑斑多少疊，乾坤一擔挑寒月。

十載煎熬荒草頁，字字生雷，字字皆高潔。北大荒人誰最烈？牛山盡染英雄血。

這首詞對聶紺弩北大荒期間作品的思想內(nèi)涵與藝術風格給予了整體概括，對從聶詩體現(xiàn)出來的高潔人格、剛烈個性、非凡才華與獨特意象進行了高度評價。

我國古代文學理論家劉勰著《文心雕龍》，其中《知音》一篇曰：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！贝似湔勎膶W批評也。而文學批評有多種樣式，就中國傳統(tǒng)批評而言，除了評點、序跋、論文之外，還有獨具特色的以詩論詩的體裁，如杜甫的《戲為六絕句》，討論了先秦到初唐幾個重要詩人及其作品，提出了詩歌創(chuàng)作應該堅持“別裁偽體親風雅”的原則和“轉(zhuǎn)益多師”的方法；再如元好問的《論詩三十首》，同樣運用絕句形式比較系統(tǒng)地闡發(fā)詩歌理論，評價自漢魏至宋代的許多著名作家和流派，提出了天然真淳、反對雕琢、追蹤風雅、重視獨創(chuàng)的美學標準。以詩的形式論詩，也包括針對相同題材的詩歌作品，如唐代王維、韓愈和宋代王安石都有以“桃花源”為題的詩歌作品，當然他們作品的面目和精神都有了新的變化，每個詩人也都具有自己獨特的藝術個性。晉代以來產(chǎn)生了許多和陶詩，宋代蘇軾一人就以“次韻”的方式做了“和陶詩”一百零九首，堪稱和陶的大家與典范。蘇軾和陶，除了借此抒發(fā)自己的內(nèi)心積郁、喜歡陶詩的風格之外，更主要的是崇尚陶淵明的為人，與陶淵明有深層次的精神共鳴。

統(tǒng)攬宋彩霞女士的讀聶詞（十二拍），在我看來，除了基于對聶紺弩高潔品格的認同和對其高超詩藝的欣賞之外，更多的是對聶詩形象意境與思想內(nèi)涵的重建、引申和發(fā)揮。詞有一個別名叫“詩余”，從文字游戲的技巧層面，任何一首詩都可以改造組裝成一首詞，當然，如果在形象、意境和題旨等方面沒有任何創(chuàng)新，僅僅滿足于文體形式的變化，由詩句的整齊劃一變成詞句的參差不齊，顯然沒有什么積極意義。而宋詞的成功，恰恰在于突出了聶詩形象的鮮明性，拓展了聶詩的意境和增強了聶詩的抒情性。茲舉《蝶戀花·讀聶紺弩〈詠珠穆朗瑪〉》為例簡要分析。聶紺弩詩云：

珠穆朗瑪志沖霄，苦被白云抱住腰。

一覽定知斯世小，萬山都讓此峰高。

憂天可作擎天柱，過海難為跨海橋。

積雪罡風終古事，金身億丈不容描。

這首詩以珠穆朗瑪峰為描寫對象，但是幾乎看不到任何直接形象，珠峰的真面目始終處于云山霧罩之中，詩人從頭到尾全部以比擬、類比、烘托、想象等間接描寫出。首句“志沖霄”，將來時也；三、四句“斯世小”、“萬山都讓”，烘托之詞也；五、六句“擎天柱”、“跨海橋”，想象之詞也；尾聯(lián)兩句，雖歷經(jīng)萬古千秋，而億丈“金身”又終無法直接描畫。而宋彩霞詞曰：

一覽群峰斯世緲，億丈金身，億丈云霞繞。柱地擎天青月小，萬山都被光環(huán)照。

疾電奔雷風料峭，毛瑟三千，勇氣堪稱道。收拾杯盤雖草草，靈均獨醒人間少。

在形象層面，“億丈金身”“億丈云霞”“柱地擎天”“疾雷奔電”等，都是直接的具象描寫，通過這些詞句，讀者可以直觀珠峰高大雄偉、巋然屹立的龐大體積和不畏風雨雷電的崇高之美。在意境層面，有進一步的拓展，增加了社會性的內(nèi)涵，如“毛瑟三千，勇氣堪稱道”和末句“靈均獨醒人間少”，暗合了劉勰“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡乃囆g創(chuàng)造規(guī)律。也正因如此，宋詞與聶詩相較，更增加了情感的內(nèi)涵，既符合體制的特征，也拉近了自然物與人的距離，使讀者產(chǎn)生了與審美對象的親近感。

第三，就宋彩霞詞作涉及《北荒草》作品略談一些看法。宋詞“十二拍”中，第一拍是《蝶戀花·讀聶紺弩〈北荒草〉》。這首詞從宏觀角度統(tǒng)攬詩集《北荒草》的思想內(nèi)容與審美特征，已經(jīng)超出了《北荒草》的范圍，如首句“我讀馬山千頃雪”，乃是《馬山集》的作品內(nèi)容，其實還包括其他集子和非北大荒“勞動改造”時期的作品，題材十分寬泛，內(nèi)容十分豐富。如《蝶戀花·讀聶紺弩〈秋老〉》一首，詞曰：

又是秋風吹舊帽，不卷珠簾，只卷燈前稿。閱盡人間衰盛草，黃花依舊清香繞。

老始風流誰會笑？語澀途艱，細看知音少。且向叢林尋一道，時時自有春風掃。

而聶紺弩《贈答草序詩》云：

秋老天低葉亂飛，黃花依舊比人肥。

風前短發(fā)愁吹帽，雨里重陽怕振衣。

尊酒有清還有濁，吾謀全是亦全非。

感恩贈答詩千首，語澀心艱辨者稀。

相較二者內(nèi)容，與宋詞對應者，無乃此首歟？未經(jīng)深查，姑妄言之了——就聶詩所寫，深秋天氣，落葉亂飛，黃花吐蕊，重陽節(jié)至；而當此令之人，則是短發(fā)破帽，語澀心艱，孤苦伶仃，進退失據(jù)，知音難覓，竟是“人比黃花瘦”了；在宋詞而言，顯然增加了新的內(nèi)涵，在苦苦追尋之后，在秋風衰草之中，已經(jīng)預示了“春風”的訊息，在聶詩的壓抑低沉基調(diào)上添了一抹亮色。

《北荒草》所收作品，題材大多為當時勞動生活內(nèi)容，如搓草繩、清廁所、刨凍菜、削土豆、放牛、伐木、推磨、挑水、鍘草、脫坯、拾穗等；而宋詞所出自《北荒草》者，計有《丁聰畫老頭上工圖》《推磨》《伐木贈尊棋》《冰道》《歸途》五首。如前所言，不同的藝術門類具有相同的藝術規(guī)律，而同屬于“文學”范疇的詩和詞當然更是基于共同的藝術規(guī)律了。別林斯基曾說“詩人用形象來思考”，又說“詩人用形象和圖畫說話”，指的就是詩歌藝術的深層規(guī)律。詞作為詩的變體形式，骨子里不可能剔除詩的精神血脈，而只是表達形式有所變化而已——同樣的事物，你可以那樣說，我可以這樣說。如聶紺弩《推磨》詩為：

百事輸人我老牛，惟余轉(zhuǎn)磨稍風流。

春雷隱隱全中國，玉雪霏霏一小樓。

把壞心思磨粉碎，到新天地作環(huán)游。

連朝齊步三千里，不在雷池更外頭。

首聯(lián)以自嘲的口吻切入“推磨”的勞動場景：我這人干什么都不如別人，只有推磨能夠發(fā)揮我的特長。頷聯(lián)承接上文，直接描寫磨面的具體樣態(tài)，“玉雪霏霏”的詩意發(fā)現(xiàn)，顛覆著枯燥生活的常態(tài)；磨扇單調(diào)沉悶的聲音，幻化為“春雷隱隱”的兆萌。頸聯(lián)陡然一轉(zhuǎn)，升華到思想淬煉的高度，如同煉獄中的鳳凰涅槃般，在苦難的煎熬中醞釀著新的期待。但是尾聯(lián)又以無解的循環(huán)，表達了看不到希望的苦悶。

而宋彩霞的《蝶戀花·讀聶紺弩〈推磨〉》，則在以詞的形式重建了聶詩的意義之外，更增加了主觀抒情的內(nèi)容，使整個作品被濃郁的抒情色彩所籠罩，“一夢輸人牢憶記，一種襟懷，一敞何容易”，開頭就奠定了作品的基調(diào)，給人以悲慨深沉、回腸蕩氣的審美感染：

一夢輸人牢憶記，一種襟懷，一敞何容易。一陣春雷全國醉，一番天地中宵淚。

把壞心情磨粉碎，齊步迷宮，不越雷池意。已作三千長久計，卷宗就在環(huán)行里。

再如聶紺弩《伐木贈尊棋》，除了頷聯(lián)“斧鋸何關天下計？乾坤須有出群材”飽含著呼喚杰出人才的憤懣之外，全詩感覺情感比較平淡，詩人以靜觀的態(tài)度描繪了伐木的勞動場景——寧靜的林中環(huán)境和簡單重復的拉鋸動作，寄寓著深藏于心的無奈：

千年古樹啥人栽，萬疊蓬山我輩開。

斧鋸何關天下計？乾坤須有出群材。

山中鳥語如人語，路上新苔掩舊苔。

四手一心同一鋸，你拉我扯去還來。

而宋彩霞詞《蝶戀花·讀聶紺弩〈伐木贈尊棋〉》則呈現(xiàn)出與聶詩不同的情感基調(diào)，作品引述如下：

古樹千年筋骨健。聳出云頭，志欲參天蔓。萬疊蓮山齊許愿，開門不盡青青岸。

斧鋸何關天下亂，四手同心，莫厭春光晚。管卻紅塵多少患，乾坤必有神機算。

作品上闋直接描寫了“古樹千年”的堅挺剛健形象和“志欲參天”的生長態(tài)勢，接著以擬人的手法抒發(fā)了積極樂觀的思想感情。下闋的情感流動持續(xù)著上闋的走向，以勇往直前的信心牢牢把握現(xiàn)在，并以堅定不移的信念憧憬理想的未來。與其他讀聶作品不同，這首詞重在翻出新意，抒發(fā)一種身處逆境而不墜青云之志的懷抱。

聶紺弩《冰道》一首，寫得最為鏗鏘頓挫，既有“鐵板銅琶”的剛健之美，更有黃鐘大呂的慷慨悲壯：

冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。

一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。

屋建瓴高天并瀉，橇因地險虎真飛。

此間盡運降龍木，可戰(zhàn)天門百八回。

這首作于北大荒的詩，前六句描寫利用冰道運送木材的情形，造語奇怪，形象奇特，意境奇崛——把雪白的冰道比作天上的銀河，景象何其壯觀！把固體的冰道說成死亡的瀑布，思維何其詭譎！“一痕界破千山雪”，境像何其闊大！“匹練能裁幾件衣”，與上句對比何其強烈！“屋建瓴高天并瀉”，有李白“黃河之水天上來”的豪放氣魄；“橇因地險虎真飛”，有“使人聽此凋朱顏”的心靈震撼！尾聯(lián)“降龍木”二句寓意深刻，托物言志，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣與感慨。

再看宋彩霞詞《蝶戀花·讀聶紺弩〈冰道〉》：

最盼人間春水漲，冰雪壺天，可否澄無浪？俯仰銀河聽半餉，殷勤重把陽關唱。

夢里依稀非過往，地裂風狂，瀑死如何向？冰道參天風口上，可曾凍結(jié)愁模樣？

從整體意境層面看，是在詩歌基礎上的延伸，寓有“向死而生”的哲學意蘊。再堅硬的冰道，到了春天也將化作淙淙流水；而楊柳青青，別情依依，曲奏陽關，夢中景象——化悲慨崇高為柔情旖旎，不過白日夢幻而已。下闋翻作凜冽之語，最后又以雕塑般的意象保持了與聶詩的精神統(tǒng)一，只不過聶詩如窾坎鏜鞳、宋詞如細語傾訴罷了。

《歸途》是聶紺弩《北荒草》的末篇，詩云：

雪擁云封山海關，宵來夜去不教看。

文章信口雌黃易，思想錐心坦白難。

一夕尊前婪尾酒，千年局外爛柯山。

偶拋詩句凌風舞，夜半車窗旅夢寒。

離開北大荒，算是一段背運的結(jié)束，但更是下一段厄運的開始。命運不可預測，但在這首詩中的確看不到一絲喜悅的氣息，難道詩人有對危險的靈敏感應嗎？宋詞《蝶戀花·讀聶紺弩〈歸途〉》曰：

信口文章容易得，一筆尊前，滴盡東風黑。雪擁關山天道窄，錐心坦白人愁直。

捫虱縱橫成痼疾，暮去朝來，不辨江南北?；滹L狂詩霹靂，烏云一路朝天立。

仍然是暗昧不明，仍然沒有出現(xiàn)亮色，“花落風狂詩霹靂，烏云一路朝天立”，蓋李賀詩“黑云壓城城欲摧”之先兆乎？

別林斯基說：“詩人用形象來思考，他不證明真理，卻顯示真理?！焙５赂駹栒f：“存在在思想中形成語言，語言是存在的家園?！弊鳛檎Z言藝術的詩詞，憑借語詞呼喚物的現(xiàn)身，使世界達到敞開，而存在的敞開即喻示真理。宋彩霞的詞與聶紺弩的詩一樣，通過想象構(gòu)成形象和意境，使讀者能夠看到和記住那個特殊的時代，洞察和體驗那個時代的人的心靈感受，為創(chuàng)造未來更為合理的生活、創(chuàng)作更好的藝術作品提供有價值的借鑒。

（作者系廣西民族大學教授、碩士研究生導師）

責任編輯：朱佩弦