簡述潮彩山水畫創(chuàng)作技法

吳學(xué)湘

簡述潮彩山水畫創(chuàng)作技法

吳學(xué)湘

陶瓷山水畫彩繪是陶瓷裝飾藝術(shù)的一個重要表現(xiàn)內(nèi)容，它具有立意高雅，格調(diào)清新，賦物傳神，構(gòu)圖飽滿、層次分明、線條流暢、色彩豐富等藝術(shù)特點，充分體現(xiàn)作品的審美價值及藝術(shù)價值。

潮彩；山水畫；技法；創(chuàng)作

潮州陶瓷彩繪裝飾的藝術(shù)形式和地方風(fēng)格的形成與社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、文化藝術(shù)的繁榮緊密相連的，它是隨時代的前進而不斷的變化、發(fā)展的。陶瓷彩繪裝飾是運用新彩顏料，結(jié)合傳統(tǒng)釉上彩繪藝術(shù)并運用國畫技法在陶瓷胚體上進行創(chuàng)作加工的一種技藝，現(xiàn)已成為廣東陶瓷彩繪的一個重要流派。

陶瓷山水畫彩繪是陶瓷裝飾藝術(shù)的一個重要表現(xiàn)內(nèi)容，它具有立意高雅，格調(diào)清新，賦物傳神，構(gòu)圖飽滿、層次分明、線條流暢、色彩豐富等藝術(shù)特點，充分體現(xiàn)作品的審美價值及藝術(shù)價值。它依附在陶瓷形體上，并和陶瓷造型取得和諧一致，不但顯示瓷畫山水的美感，而且充分顯示出陶瓷的材質(zhì)美。潮州陶瓷彩繪藝術(shù)，它博采了紙本中國畫之長，融會貫通，使用獨特的表現(xiàn)技法，使之成為特殊的藝術(shù)效果的藝術(shù)門類，這是歷代陶瓷藝術(shù)工作者辛勤耕作，努力實踐，勇于創(chuàng)新的勞動成果和聰明智慧的結(jié)晶。

潮州陶瓷山水畫的一個顯著的特點就是具有其裝飾性。就目前陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作而言，其形式主流還是采用國畫風(fēng)格，也就是說，無論是以形式還是內(nèi)涵來看，都是國畫風(fēng)格在陶瓷材質(zhì)上的表現(xiàn)，或者說是以陶瓷材質(zhì)作為載體，以陶瓷的釉、顏料為表現(xiàn)手段，以國畫的技法來表現(xiàn)出國畫的一種神韻，這也稱為陶瓷國畫藝術(shù)。尤其是陶瓷山水畫的創(chuàng)作，國畫的表現(xiàn)技法可以得到淋漓盡致的發(fā)揮。因此，從一定意義上說，陶瓷彩繪技法的發(fā)展，在一定程度上折射出中國畫的藝術(shù)成就。

藝術(shù)的創(chuàng)作源于生活，作者應(yīng)深入生活，努力搜集創(chuàng)作素材，并加以凝練、提升。有如山水畫題材的創(chuàng)作，應(yīng)注重寫生，不斷提煉出大自然的美景，不斷從現(xiàn)實景物中發(fā)現(xiàn)可以入畫的具有詩意的成分，在大自然的基礎(chǔ)上構(gòu)造出具有詩境的繪畫境界。在長期的創(chuàng)作實踐中，使我們感悟到：中國畫的創(chuàng)作與寫生和傳統(tǒng)文化始終有著深刻聯(lián)系，中國畫寫生不固執(zhí)于大自然客觀對象的固有特點，而是根據(jù)主體觀察的印象進行，憑借主觀的記憶和速寫積累的素材作為創(chuàng)作的依據(jù)。中國畫的創(chuàng)作同詩人創(chuàng)作詩詞作品一樣，成為山川精神和自家詩性的自如呈現(xiàn)。因此，國畫的精髓在于，在大自然中發(fā)現(xiàn)蘊涵在自然內(nèi)部的情貌，通過畫家的筆墨表現(xiàn)出來，這是畫家主觀精神變化的體現(xiàn)。作者也可以通過“引詩入畫”的這一途徑，將詩意與寫生緊密結(jié)合起來，化為客觀世界的實有，而顯現(xiàn)出一種靈性、一種發(fā)自于精神深處的憧景境象，通過詩意的融入激發(fā)出極大的藝術(shù)創(chuàng)造力，來向觀眾傳達出畫家本人的情懷、思想和豐富的內(nèi)心情感。

陶瓷山水畫的創(chuàng)作關(guān)鍵是構(gòu)圖，也稱山水畫的章法。首先應(yīng)做好題材的選擇，并根據(jù)內(nèi)容來決定表現(xiàn)形式，確定畫面物象的主次關(guān)系，妥善安排其中的虛實、疏密、開合的關(guān)系，然后統(tǒng)一布局，使之形成嚴密的主體。山水畫是以山石、樹、水、云，配以樓臺亭閣、人物，表現(xiàn)出大自然的景觀。在創(chuàng)作中，應(yīng)把現(xiàn)實的物象在畫面上進行藝術(shù)加工，有取有舍，使之既突出主題，又兼顧局部，形成局部與主體的統(tǒng)一。此外，還應(yīng)注意筆法的運用，以線勾勒，運用中鋒、側(cè)鋒筆法、采用寫、提、按、拖等筆法，配以濃、淺、干、濕、皴、擦、點等筆法的結(jié)合，對自然界不同物象加以理解、概括提煉，以不同的彩繪技法，以達到理想的藝術(shù)效果。

花瓶《高山流水圖》