向探索“文化自信”路上的先驅(qū)致敬
中國優(yōu)秀的歷史文化底蘊(yùn)為“文化自信”奠定了堅(jiān)實(shí)根基,但在開拓中國服裝品牌文化自信的道路上,并不是所有人都有堅(jiān)持下去的勇氣。正因如此,那些眼光犀利、敢于獨(dú)辟蹊徑的人才更值得尊敬。
馬可
作為多年來一直堅(jiān)持民間手工藝傳承的設(shè)計(jì)師,馬可正在用獨(dú)特的視角,演繹中國設(shè)計(jì)師在文化自信上的不懈探索。
談到對于傳統(tǒng)工藝的看法時(shí),馬可表示:“畢竟我是一個設(shè)計(jì)師,我對手工藝傳承和發(fā)展的想法首先是研究、學(xué)習(xí)和記錄,因?yàn)檫@些很寶貴,如果再不及時(shí)地整理出來,它們都會消亡。然后,我再根據(jù)這些資料考慮如何改變和傳承。那些古老的手工藝要被現(xiàn)代生活所接受必須要經(jīng)過設(shè)計(jì)師的轉(zhuǎn)化,設(shè)計(jì)師的價(jià)值也就體現(xiàn)在這里?!?/p>
今年是馬可從事時(shí)尚設(shè)計(jì)的20周年。在馬可看來,有時(shí)候,表面上看來設(shè)計(jì)只關(guān)乎審美,但其背后卻是價(jià)值觀的體現(xiàn)。
她說,中國的時(shí)尚設(shè)計(jì)應(yīng)該充分發(fā)揮本民族文化的自信自覺,體現(xiàn)中國的獨(dú)特美?!拔矣X得這個時(shí)代應(yīng)該是中國人對本民族文化非常自信的時(shí)期,我們不需要追隨西方潮流,而可以通過本民族文化體現(xiàn)出中國人的那種獨(dú)特美。我個人不喜歡很張揚(yáng)的東西,而比較喜歡簡潔、含蓄和內(nèi)斂。在為彭麗媛做定制設(shè)計(jì)的時(shí)候,首先當(dāng)然要符合國際禮節(jié)的需要,在此基礎(chǔ)上還要簡潔、大氣,同時(shí)體現(xiàn)中國人的精神。所以,你看不到很多流行時(shí)尚的元素。一個好的形象應(yīng)該是經(jīng)典、永不過時(shí)的?!?/p>
那些古老的手工藝要被現(xiàn)代生活所接受,必須經(jīng)過設(shè)計(jì)師的轉(zhuǎn)化,這就是設(shè)計(jì)師價(jià)值的體現(xiàn)。
張榮明
談到對文化自信的理解,張榮明表示:“它不僅是每一個做服裝品牌的人要思考的問題,也是整個社會需要思考的問題。”
從一個服裝品牌的角度看,文化來自于品牌自身的構(gòu)建,包括管理的機(jī)制、反應(yīng)能力,尤其是社會責(zé)任等方面,實(shí)際上這些都是品牌價(jià)值體現(xiàn)的一個方面。品牌有了文化,才能體現(xiàn)價(jià)值,有了價(jià)值才可以展現(xiàn)自信。在張榮明看來,文化自信是品牌價(jià)值里最核心和最重要的內(nèi)容。
從宏觀層面看,文化自信對國家也有非常重要的意義。十七屆五中全會上,中央通過了社會主義文化發(fā)展繁榮的綱領(lǐng)性文件,在這之后,全社會對文化自信有了新的認(rèn)識,作為服裝人,張榮明表示,文化自信也會直接影響到國內(nèi)的消費(fèi)形勢,消費(fèi)者對一個民族文化的認(rèn)知、認(rèn)同,會反映到他的消費(fèi)觀上,這兩者有直接關(guān)系。
“我們的消費(fèi)者對西方文化有一定的向往和憧憬,所以我們特別熱衷于消費(fèi)西方的服裝品牌;但如果我們對中國的文化和服裝有了信心,我想消費(fèi)的時(shí)候更多的會購買我們自己的品牌,所以從國家層面來重視文化自信的建立,對我們這個行業(yè)有非常重要的意義?!睆垬s明說。
文化自信不僅是每一個做服裝品牌的人要思考的問題,也是整個社會需要思考的問題。
張志峰
青花瓷、云龍圖騰、寫意潑墨、織錦刺繡、旗袍、云錦、緙絲……這些展現(xiàn)中國文化之美的華麗元素和傳統(tǒng)服飾工藝對普通百姓而言已經(jīng)并不陌生。過去的十多年來,通過和最活躍的藝人、影視精英持續(xù)合作,NE·TIGER這個以“華服”概念享譽(yù)全球的品牌成為傳遞“文化自信”的又一先驅(qū)。
說起NE·TIGER在文化自信上的堅(jiān)持,離不開背后的推手——品牌創(chuàng)始人張志峰?!皬氖澜绺鲊钠放瓢l(fā)展規(guī)律看,以文化為先導(dǎo)的高級定制品牌都擁有經(jīng)久不衰的魅力”。在張志峰看來,要成就一個高級定制品牌,文化自信必不可少。
NE·TIGER巧妙地將漢、藏、苗等各民族的服裝文化融會貫通,用西方的立體剪裁勾勒和襯托中國傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵和神韻,獨(dú)特的工藝與設(shè)計(jì)優(yōu)勢給NE·TIGER帶來了新的機(jī)遇。
從歷史上看,中國的工藝制作水平一直都處于領(lǐng)先地位,從盛唐時(shí)期的絲綢、茶葉到晚清時(shí)代皇家官窯的瓷器,中國從來都不缺乏昂貴高價(jià)的珍奢之物。在文化內(nèi)涵、藝術(shù)造詣和制作工藝等方面,中國同西方各有所長。但隨著工業(yè)革命、電氣化時(shí)代的到來,中國的傳統(tǒng)手工藝制作水平開始逐步喪失優(yōu)勢,這一點(diǎn)也導(dǎo)致了后來中國服裝品牌在文化自信上的缺失。
談到當(dāng)前服裝業(yè)界對文化自信的重視,張志峰說:“我們要在世界上屹立,沒有屬于自己的底蘊(yùn)是不行的。”的確,對中國服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)而言,華麗、耀眼的手工藝和個性設(shè)計(jì)元素并不稀奇,但遺憾的是,真正拿到市場上進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí),卻難以落地。
因此,在創(chuàng)立NE·TIGER品牌后,張志峰始終把文化當(dāng)作品牌的核心,在他看來,NE·TIGER在發(fā)展過程中要做的就是讓消費(fèi)者有文化認(rèn)同感,自信地穿上中國品牌的服裝?!爸袊迩晡拿骶褪俏覀冊O(shè)計(jì)師創(chuàng)作的養(yǎng)料和靈感來源。立足、深入挖掘我們的服飾文化才是中國高級定制的王道?!睆堉痉逭f。