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    擇高處立,向?qū)捥幮?/h1>
    2016-12-02 17:55:34米麗宏
    思維與智慧·下半月 2016年11期
    關鍵詞:婁師德狄仁杰武則天

    米麗宏

    宋朝時,蔡州有一道人善棋。每與人對局,總是讓對方先走一步。即便如此,他也從沒輸過。道士有詩云:“爛柯真訣妙通神,一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手,得饒人處且饒人?!?/p>

    “饒人”即“讓人一步棋”,后來慢慢演變成了“寬容、忍讓”,之意。

    饒,在漢語里還有豐足的意思。豐足,無論是物質(zhì)還是精神,都需以前傾的姿勢去進取,也需適當“退一步”來回味。一味向前、向前、向前,馬不停蹄,無休無止,定有山窮水盡時。略停停,退后一步,放開視野,讓思想回旋一下,世界呈現(xiàn)給你的常常是多情和驚喜。

    饒,饒人,都貴在這退后一步。

    饒人,不是一種姿態(tài),而是一種情懷,是那種立在高處、視野涵容八方的自信,是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人,身有絕技,可驕矜,可放曠,可目中無人、藐視四野,但他寬落落地讓人先行。這饒人處,便多了一重人格之“美”。

    法國作家雨果有句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈?!比诵?,寬闊在哪?寬闊在其中有一個饒人處。

    唐朝時,狄仁杰與婁師德一同擔任國相。狄仁杰剛直不阿、遇事敢言,婁師德卻委曲求全、“唾面自干”。狄恥于與婁同列,屢屢明里暗里排擠他。有天,武則天問狄仁杰說:“朕重用你,你知其中原因嗎?”狄說:“我文章出色,品行端正,不是無所作為依靠別人的人?!蔽鋭t天說:“我起初并不了解你,你受重用,是婁師德的功勞?!庇谑橇钍虖哪脕硎畮灼]人奏折給狄仁杰看。狄仁杰讀了之后,慚愧難當。

    饒人,不是一種表演,而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者,目光高遠,思緒恒定,心無雜念,因此心間可撐船,可奔馬,可容得人性萬千;寬了,就厚了,就暖了,自個兒暖和,攏一塊兒暖和,抱在一起更暖和。饒人,是一種人性之暖。饒人,還是一種智慧。

    按說,得理不饒人,是不逾矩的,屬個人權利;而得理且饒人呢,境界更為超拔。它是一種原諒,一種放下,一種人生大智慧。

    人一得理,往往會理直氣壯,有聲勢,要討個說法,喧嚷、焦躁,振振有詞;但是,任何事,過猶不及。不講理,是缺點;硬講理,是盲點。

    不管什么時候,留一點余地,便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處,像那雨過天晴,人情與霞光共散成綺,相映生輝。

    人這一生,走萬里路,修百年身,難得的是長風萬里;饒人處,便是一葉扁舟,乘風破浪,載你到一個開闊地,那地界,柳暗花明,月朗風清,這正應了左宗棠那半個聯(lián)兒:擇高處立,尋平處住,向?qū)捥幮小?/p>

    (郭旺啟摘自《風流一代·青春》2016年第7期)

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