拉薩大昭寺夜景照明設(shè)計(jì)實(shí)踐

楊 韜

(南京路燈工程建設(shè)有限責(zé)任公司，江蘇 南京 210000)

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拉薩大昭寺夜景照明設(shè)計(jì)實(shí)踐

楊 韜

(南京路燈工程建設(shè)有限責(zé)任公司，江蘇 南京 210000)

從照明圖底關(guān)系的形成，夜間觀(guān)景游線(xiàn)梳理和利用光解讀空間三個(gè)方面出發(fā)，明確了照明設(shè)計(jì)目標(biāo)，闡述了大昭寺夜景照明設(shè)計(jì)實(shí)踐的一些照明表達(dá)和處理方式。

照明設(shè)計(jì)；圖底關(guān)系；空間；光影；大昭寺

引言

大昭寺位于拉薩市中心，又名“祖拉康”、“覺(jué)康”(藏語(yǔ)意為佛殿)，始建于唐貞觀(guān)21年(公元647年)，后經(jīng)歷代修繕增建，形成了今天的建筑群。大昭寺建有20個(gè)殿堂，四層樓的碉堡式平屋頂一字排開(kāi)，以金黃色的琉璃瓦蓋頂。歷經(jīng)滄桑，街道延伸，空間擴(kuò)展，寺廟周?chē)嗔松啼伜兔裆?，圍繞著寺廟，一座城市就此形成。大昭寺為中心的八廓街一帶稱(chēng)為佛地，由此可見(jiàn)大昭寺在信眾心目中的地位之高。

照明設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮信眾游客的心理需求，通過(guò)光環(huán)境的塑造創(chuàng)造出超越平凡的視覺(jué)體驗(yàn)，將具有深厚歷史沉淀的藏漢結(jié)合傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的意蘊(yùn)傳達(dá)出來(lái)。照明設(shè)計(jì)的潛質(zhì)主要取決于“空間”與“圖像”的品質(zhì)。照明設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)即充分尊重空間受眾穩(wěn)定的使用習(xí)慣和狀態(tài)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化夜間形象和圖底關(guān)系，提高用光的品質(zhì)，塑造與之匹配的光環(huán)境，提升“圖像”品質(zhì)和使用者的空間感受。本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目標(biāo)完全來(lái)自如何用光影表達(dá)更為明晰和有趣的圖底關(guān)系，清晰地梳理夜間觀(guān)景游線(xiàn)，以及利用光解讀空間并賦予其更多更深厚的意義和內(nèi)涵。

1 圖底關(guān)系的構(gòu)建

1.1 欲揚(yáng)先抑的照明手法

照明改造前的大昭寺正門(mén)及建筑立面的照明手法為5 000 K大功率泛光照明，與周邊的廣場(chǎng)及建筑一樣，具有均勻的較高的整體照明水平，但不利于表現(xiàn)建筑本體。遠(yuǎn)觀(guān)，大昭寺與周邊環(huán)境區(qū)別不大，很難分清主次，整體上也給人模糊不清的印象，無(wú)法凸顯建筑的立體感和層次感；近觀(guān)，均勻的泛光照明使得建筑立面具有一致的照明水平，特色建筑元素(如邊瑪墻、窗戶(hù)、經(jīng)幢、法輪等)很難從建筑中凸顯出來(lái)，細(xì)節(jié)上建筑的材質(zhì)和肌理難以辨識(shí)(見(jiàn)圖1)。

圖1 照明改造前大昭寺照明現(xiàn)狀Fig.1 The Jokhang Temple lighting situation before reform

本次改造從整體光環(huán)境和特色建筑元素表現(xiàn)兩個(gè)方面著手。所謂“欲揚(yáng)先抑”即為凸顯特色建筑元素而將建筑整體照明水平降低，把較多的筆墨設(shè)置于要重點(diǎn)表現(xiàn)的建筑元素上。建筑整體亮度“暗”下去則采用降低燈具功率、精確控光的照明“減法”來(lái)實(shí)現(xiàn)，相對(duì)周邊廣場(chǎng)和建筑較高的亮度水平反而更容易“凸顯”出來(lái)。通過(guò)光影關(guān)系，明暗對(duì)比凸顯所要重點(diǎn)塑造的建筑元素和細(xì)節(jié)。

以建筑主入口兩側(cè)建筑立面為例，將用于整體光環(huán)境塑造的大功率泛光照明調(diào)整為小功率精確配光LED投光照明，并將光線(xiàn)精確控制在建筑立面下半部分的白墻位置，嚴(yán)格控制逸散光，降低投光的亮度水平，在建筑下半部形成較暗的整體光(類(lèi)似“粉底”)。在此基礎(chǔ)上將照明的重點(diǎn)放在建筑立面上最具特色的邊瑪墻和窗戶(hù)，燈具的精確控光形成的明暗變化、光色對(duì)比實(shí)現(xiàn)建筑立面照明層次的變化，圖案關(guān)系上更易于凸顯建筑層次美感，并賦予更自然純凈、濃郁厚重的建筑意韻(見(jiàn)圖2)。大昭寺主入口，南側(cè)次入口以及別院都采用了相類(lèi)似的處理手法，整體較暗的光環(huán)境配合以層次豐富，重點(diǎn)凸顯的建筑形象讓大昭寺從周邊較亮的環(huán)境中“脫穎而出”，是為“欲揚(yáng)先抑”。

圖2 大昭寺正立面照明效果Fig.2 The Jokhang Temple facade lighting

1.2 豎向照明關(guān)系的重新構(gòu)建

大昭寺面向廣場(chǎng)一側(cè)的建筑立面是最為重要的照明表現(xiàn)載體，照明的立面層次在建筑豎向關(guān)系上也有所體現(xiàn)。建筑上半部分具有較高的亮度，采用3 000 K高顯色性燈具，自下而上的洗墻照明還原建筑頂部邊瑪墻細(xì)膩精巧的制作工藝，表現(xiàn)古樸、獨(dú)特的材質(zhì)肌理和照明質(zhì)感(見(jiàn)圖3)；為避免眩光而精巧設(shè)置的窗戶(hù)投光燈主要表現(xiàn)窗欞和窗戶(hù)挑檐——“八蘇”[1]的貝瑪、雀贊[1]這些細(xì)部結(jié)構(gòu)，還原建筑古樸醇厚的自然狀態(tài)，并表現(xiàn)建筑細(xì)節(jié)用色的華麗，裝飾的細(xì)膩(見(jiàn)圖4)。建筑下半部分白墻，采用4000K中性白光燈具，采用投光照明賦予建筑最簡(jiǎn)約自然的基礎(chǔ)光色(見(jiàn)圖5)。在此光色襯托之下通過(guò)上下部分的明暗變化、光色對(duì)比、細(xì)節(jié)刻畫(huà)實(shí)現(xiàn)建筑立面的豎向?qū)哟蔚淖兓?，圖案關(guān)系上更易于凸顯建筑層次美感，并賦予更自然純凈、濃郁厚重的建筑形象。

圖3 建筑頂部邊瑪墻照明Fig.3 Lighting of Bianma wall on the building top

圖4 窗戶(hù)照明細(xì)節(jié)Fig.4 Lighting of window

圖5 主入口兩側(cè)建筑立面照明Fig.5 Both sides of the main entrance facade lighting

1.3 照明的節(jié)奏感和視覺(jué)層次的延伸

音樂(lè)的旋律講求婉轉(zhuǎn)起伏、抑揚(yáng)頓挫，照明的圖底關(guān)系則是利用光影、明暗關(guān)系表現(xiàn)照明的“旋律”。大昭寺廣場(chǎng)入口位置是整個(gè)大昭寺夜景最為全面的靜態(tài)觀(guān)景點(diǎn)，視野范圍內(nèi)的大昭寺廣場(chǎng)及建筑是整個(gè)畫(huà)面的旋律篇章。廣場(chǎng)兩側(cè)是商業(yè)店鋪，均為現(xiàn)代建筑，其立面與大昭寺主立面垂直，整體光環(huán)境偏亮，立面主要為店招和建筑頂部的照明，縱向深度上形式單一、變化微小，旋律中是“平”的角色，圖底關(guān)系中則是表現(xiàn)主體的消極因素。廣場(chǎng)兩側(cè)建筑照明向主入口兩側(cè)建筑延伸，整體用光減弱，色溫較廣場(chǎng)兩側(cè)建筑所選用的3 000 K有所提高，表現(xiàn)出“冷”和“暗”的氣場(chǎng)，旋律中是“欲揚(yáng)先抑”中“抑”的角色，對(duì)主體的表現(xiàn)則是積極因素。視線(xiàn)的焦點(diǎn)為大昭寺主入口、松贊干布主殿金頂，也是整個(gè)旋律的高潮，是“揚(yáng)”的部分。主入口位置的祥麟法輪、經(jīng)幢、法輪、香布是重點(diǎn)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)，利用精確控光的投光燈從下向上照亮，表現(xiàn)閃亮的金屬材質(zhì)和表面凹凸的雕塑肌理。除此之外其他部位均整體壓暗不做照明處理，通過(guò)強(qiáng)烈的明暗對(duì)比、光影關(guān)系形成視覺(jué)中心，以此表現(xiàn)佛教圣物的神圣崇高。松贊干布殿等四個(gè)大殿位于大昭寺中心位置，主殿相較其余三個(gè)殿具有較高的照明水平，與主入口立面有一定的距離，由此形成視覺(jué)層次的延伸，景深關(guān)系上具有更多的遠(yuǎn)近層次和明暗變化，整體畫(huà)面效果更為立體、厚重和飽滿(mǎn)(見(jiàn)圖6、圖7)。

圖6 大昭寺照明全景圖Fig.6 Overall view of the Jokhang Temple lighting

圖7 主殿照明Fig.7 Lighting of main hall

平面上通過(guò)明暗的變化形成流暢的強(qiáng)有力的“旋律感”，在縱向深度上遠(yuǎn)近的對(duì)比、明暗的區(qū)分富于層次的變化，整個(gè)照明的旋律有了“厚度”和“深度”，讓夜間景觀(guān)更具畫(huà)面美感和觀(guān)賞性。

2 夜間游線(xiàn)的梳理

大昭寺的受眾主要分為兩類(lèi)：參觀(guān)游覽的游客和朝拜的信徒(占比分別為61%和36.2%)。受眾的不同其旅游的動(dòng)機(jī)也有所不同，游客主要以旅游觀(guān)光和感受文化氛圍為主，信徒則主要是參加宗教朝拜活動(dòng)。無(wú)論是旅游觀(guān)光的游客還是虔誠(chéng)的信徒，他們都有特定的活動(dòng)空間：對(duì)游客和轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒來(lái)講，大昭寺周邊的街道即八廓街是夜間行進(jìn)的固定線(xiàn)路；對(duì)于虔誠(chéng)的信徒，大昭寺正門(mén)入口凹形空間及入口兩側(cè)貼近建筑的廣場(chǎng)空間是進(jìn)行叩拜的使用空間。無(wú)論動(dòng)態(tài)游覽行進(jìn)的游線(xiàn)還是用于虔誠(chéng)叩拜的入口空間、廣場(chǎng)空間，都有其固定的使用者，并且他們都保持著相對(duì)穩(wěn)定的使用習(xí)慣和使用狀態(tài)(見(jiàn)圖8)。

圖8 游客信徒的視覺(jué)習(xí)慣Fig.8 Visual custom of tourist and visitor

大昭寺夜游的景觀(guān)游線(xiàn)所呈現(xiàn)的景象是周邊新建商鋪雪亮的邊瑪墻，通亮的店招以及大量建筑構(gòu)件過(guò)于直白的表現(xiàn)。過(guò)多的建筑元素照明讓建筑立面在夜間呈現(xiàn)出繁復(fù)龐雜的景象，讓人眼花繚亂。這種過(guò)猶不及的照明處理手法在視覺(jué)上產(chǎn)生太多的“噪聲”，對(duì)視覺(jué)舒適度產(chǎn)生消極的影響，很大程度上干擾了受眾的對(duì)空間氛圍的感受，是缺乏空間秩序和圖底關(guān)系張力的(見(jiàn)圖9)。大昭寺的照明則采用一種看似消極的照明手法來(lái)進(jìn)行處理：強(qiáng)化圖底關(guān)系，營(yíng)造空間氛圍。

圖9 八廓街照明現(xiàn)狀Fig.9 Lighting present situation of Bakuo street

2.1 照明減法形成明快簡(jiǎn)約的夜間游線(xiàn)

八廓街商業(yè)建筑一側(cè)照明繁復(fù)，大昭寺一側(cè)則有意識(shí)的將照明簡(jiǎn)化，降低墻面亮度，采用4 000 K左右色溫，模擬清冷月光灑在白墻上的狀態(tài)，像是“粉底”。照明只強(qiáng)化所需表現(xiàn)的邊瑪墻來(lái)統(tǒng)一天際線(xiàn)(見(jiàn)圖10)，利用色溫和亮度進(jìn)行區(qū)別，形成明暗對(duì)比，強(qiáng)化圖底關(guān)系，給人以清爽干凈的畫(huà)面，創(chuàng)造簡(jiǎn)約自然的照明氛圍以梳理形成清晰明快的游線(xiàn)。

圖10 八廓街側(cè)建筑立面照明Fig.10 Facade lighting of Bakuo street

2.2 投影互動(dòng)提升游覽趣味

大昭寺處于廣場(chǎng)視點(diǎn)觀(guān)景范圍之外的建筑立面，是游客和信眾進(jìn)入或走出八廓街的觀(guān)景區(qū)域(見(jiàn)圖11)。這兩個(gè)位置的照明不會(huì)影響到廣場(chǎng)主觀(guān)景點(diǎn)的圖底關(guān)系，因此采用人與建筑、人與光互動(dòng)的照明形式，利用投影燈在白墻上投射光斑，增加游客游覽興趣點(diǎn)(見(jiàn)圖12)。對(duì)于朝拜的信眾，光投在虔誠(chéng)禮佛的信徒身上產(chǎn)生影，投射在墻面上，賦予整個(gè)空間環(huán)境神圣崇高的意境，人與建筑、與宗教自然而然有了更深層次的交流和互動(dòng)。

圖11 投影Fig.11 Projection

圖12 投影互動(dòng)Fig.12 Interactive projection

八廓街與其他街道的不同之處在于它是有方向的，大多數(shù)人都會(huì)自覺(jué)的按順時(shí)針?lè)较蛐凶咴诖私?。游客信眾繞過(guò)主入口由南向北進(jìn)入八廓西街北段，體會(huì)光影互動(dòng)，再經(jīng)過(guò)八廓北街、八廓東街、八廓南街環(huán)形一圈較為平實(shí)的照明空間后，步入八廓南街大昭寺別院南側(cè)較為暗淡的照明氛圍，轉(zhuǎn)過(guò)轉(zhuǎn)角進(jìn)入八廓西街南段，再次體會(huì)光影互動(dòng)，最終行進(jìn)至廣場(chǎng)主觀(guān)景點(diǎn)，完成繞大昭寺一圈的行進(jìn)線(xiàn)路，同時(shí)也完成了一次轉(zhuǎn)經(jīng)線(xiàn)路。移步移景的照明處理手法貫穿整條游線(xiàn)，看似形散，但明暗變化有序，圖底關(guān)系明晰，空間氛圍得到了強(qiáng)化，提供了完整的意為“圓滿(mǎn)”游覽心理過(guò)程，無(wú)論從照明形式上還是心理感受上都是一種意義上的“完形”(見(jiàn)圖13)。

圖13 游覽動(dòng)線(xiàn)及“完形”Fig.13 Tourline and gestalt

3 動(dòng)靜平衡和具有精神需求的照明空間的營(yíng)造

與夜景游覽動(dòng)線(xiàn)的梳理形成的動(dòng)圖景觀(guān)體驗(yàn)相對(duì)的是受眾在“靜”的狀態(tài)下對(duì)照明空間的感受。

3.1 視覺(jué)儀式感的形成

廣場(chǎng)入口位置主觀(guān)景點(diǎn)為廣場(chǎng)最為重要的主觀(guān)景點(diǎn)，照明通過(guò)明暗變化、光色對(duì)比以強(qiáng)化圖底關(guān)系，凸顯建筑夜間形象，塑造較大尺度上空間氛圍。駐足觀(guān)景，視野范圍呈現(xiàn)完整的建筑靜態(tài)美。而“靜”則是相對(duì)的，是受眾駐足觀(guān)景引發(fā)的心理感受，這和前文提及的游線(xiàn)觀(guān)景產(chǎn)生的移步移景的效果有著明顯的區(qū)別。觀(guān)景點(diǎn)呈現(xiàn)的對(duì)稱(chēng)圖案關(guān)系和空間感受產(chǎn)生強(qiáng)烈的“儀式感”的視覺(jué)體驗(yàn)，讓人心生神圣崇敬之感(見(jiàn)圖6)。

3.2 光影靜動(dòng)的近距離感受

主入口兩側(cè)建筑墻面前的廣場(chǎng)空間是近距離感受大昭寺建筑照明又一重要的位置。建筑頂部邊瑪墻照明在立面及入口凹形空間都有體現(xiàn)，空間視覺(jué)上強(qiáng)化了建筑的立體感和層次感，起到起承轉(zhuǎn)合的提示作用。窗戶(hù)則是建筑精美細(xì)節(jié)的精髓所在，精確投光的燈具對(duì)窗欞、貝瑪、雀贊元素的表現(xiàn)，讓受眾更能直觀(guān)的感受藏文化色彩的豐富，構(gòu)造的精巧與考究。每當(dāng)微風(fēng)拂過(guò),香布[1]隨風(fēng)擺動(dòng),使得本來(lái)呆板的門(mén)窗形狀陡增了幾分生動(dòng)的感覺(jué),產(chǎn)生了動(dòng)與靜的對(duì)比。遠(yuǎn)處的燈光投在朝拜的信眾身上，在白墻上投下影，更增加了神圣的氣氛(見(jiàn)圖5、圖14)。

圖14 主入口兩側(cè)立面照明Fig.14 Both sides of the main entrance facade lighting

3.3 照明空間的精神需求

大昭寺主入口的凹形空間由入口建筑、唐柳、唐蕃會(huì)盟碑圍合而成，形成半開(kāi)放的入口空間。特別在夜間，廣場(chǎng)、八廓街上有大量的觀(guān)光的游客和轉(zhuǎn)經(jīng)的信眾走動(dòng)，極具私密性的圍合空間為信眾聚集、靜心誦經(jīng)、虔誠(chéng)叩拜提供了不可多得的安靜空間。照明則更應(yīng)充分考慮信眾的精神需要和信仰訴求，強(qiáng)化空間“靜”的感受，增強(qiáng)建筑的儀式感和

神圣感，創(chuàng)造出可以與神明對(duì)話(huà)交流的空間。凹形空間整體光環(huán)境維持在很低的水平，依靠入口兩側(cè)建筑遠(yuǎn)處投光燈補(bǔ)光，兩側(cè)的建筑立面及窗戶(hù)不做處理，僅對(duì)具有極強(qiáng)象征意義的祥麟法輪、勝利經(jīng)幢、法輪以及香布進(jìn)行精確的投光照明(見(jiàn)圖15、圖16)。整體“暗”下來(lái)的空間環(huán)境濃郁、厚重，給信徒提供了潛心禮佛的暗空間，而對(duì)金光閃閃圣物投光所形成的強(qiáng)烈明暗對(duì)比和材質(zhì)表現(xiàn)則充分表達(dá)了對(duì)神明的仰視，具有極強(qiáng)的心理暗示作用。整個(gè)空間空靈、飄逸，傳達(dá)出對(duì)神明無(wú)限神圣崇高的敬仰。

圖15 入口空間照明1Fig.15 Main entrance space lighting 1

圖16 入口空間照明2Fig.16 Main entrance space lighting 2

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Lighting Design of the Jokhang Temple

YANG Tao

(NanjingStreetLampEngineeringConstruction，Nanjing210000，China)

A clear lighting design goal is set up from three aspects: the lighting figure-ground relationship formation, the night scenic tour line organization and the light of view for space interpretation. The paper also expounds the lighting expression and treatment of the Jokhang Temple lighting design.

lighting design;figure-ground relationship;space;light and shadow;Jokhang Temple

TM923

A

10.3969j.issn.1004-440X.2016.04.015