以法國里昂燈光節(jié)為例分析城市燈光節(jié)的創(chuàng)意與設(shè)計

李 光

(華南理工大學(xué)，廣東 廣州 510000)

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以法國里昂燈光節(jié)為例分析城市燈光節(jié)的創(chuàng)意與設(shè)計

李 光

(華南理工大學(xué)，廣東 廣州 510000)

近年來，我國很多城市都在舉辦燈光節(jié)。本文通過調(diào)研分析歷年法國里昂燈光節(jié)作品,對燈光節(jié)的設(shè)計與創(chuàng)意進(jìn)行了梳理與思考，希望對國內(nèi)的燈光節(jié)組織與設(shè)計提供參考和借鑒。

城市；燈光節(jié)；創(chuàng)意；設(shè)計

引言

里昂燈光節(jié)(Fête des Lumières)前身是法國里昂的一個宗教節(jié)日，每年12月8日開始，一般持續(xù)4日。燈光節(jié)時，里昂的每戶居民都會在自家窗戶外擺放點著的蠟燭，城中的宗教場所或一些公共場所也會擺放蠟燭，向圣母瑪利亞祈福。1980年，里昂政府成功實施了《城市燈光規(guī)劃》，并將里昂燈光節(jié)規(guī)定為一個為期4天的盛大節(jié)日。1989年，里昂市政府向藝術(shù)家發(fā)起招標(biāo)，讓燈光節(jié)成為了一項具有公共性質(zhì)的大型國際藝術(shù)活動?！冻鞘袩艄庖?guī)劃》表示，燈光不再只是起到安全照明的作用，而是已經(jīng)成為城市風(fēng)景打造的一個重要組成部分，并需從政治、技術(shù)和藝術(shù)各個方面得到相應(yīng)的支持。2002年里昂成立LUCI(Lighting Urban Community International)組織，致力于聚集國際燈光領(lǐng)域的專家教授，共同將燈光作為一種持續(xù)性城市發(fā)展的工具、社交、經(jīng)濟(jì)的手段。目前已有來自四大洲70個城市的上百個成員，包括國際公司、燈光設(shè)計師、建筑家、大學(xué)、燈光研究專業(yè)人員等。2004年，里昂政府再次完善了燈光規(guī)劃，提出燈光節(jié)應(yīng)該不僅僅作為一個紀(jì)念日，而是將城市的河流、街道、山丘等都納入到燈光節(jié)展示的區(qū)域范疇中。隨著燈光節(jié)的規(guī)模和參展團(tuán)體的不斷壯大，目前里昂燈光節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為具有國際規(guī)模和藝術(shù)水準(zhǔn)的大型燈光藝術(shù)節(jié)日。

1 城市燈光節(jié)的創(chuàng)意特點

1.1 充分利用城市空間環(huán)境

城市燈光節(jié)有一個非常顯著的特點，就是以城市的主要建筑、廣場、山脈等為載體，與城市重要人工和自然景觀緊密融合。利用城市的主要廣場、教堂、重要的建筑、街道以及河畔舉辦大眾參與的大型慶典活動，利用小公園、街道拐角甚至雕塑進(jìn)行燈光小品展示。里昂市的山丘、廣場、橋梁、河流、教堂、庭院、花園等不同空間都被利用起來，通過燈光藝術(shù)的形式呈現(xiàn)于全世界面前。山丘、廣場、小巷、橋梁、索恩河和羅納河兩岸、庭院和花園，都成為了藝術(shù)家們縱情表現(xiàn)的舞臺，市中心和周邊地區(qū)總計作品不少于80件。

1.2 突出燈光藝術(shù)形式

里昂燈光節(jié)的藝術(shù)家之一，曾參與過法蘭西大球場燈光設(shè)計的藝術(shù)家吉爾伯特·莫迪這樣談到他對光影藝術(shù)的理解：“無論哪件作品，最重要的是去把握光線，并把光線放在作品最核心的位置。燈光于我，就是顯露不同的表情。在創(chuàng)作一件裝置的時候，光線本身可能沒有發(fā)生變化，但光源發(fā)生了改變；以前是蠟燭，現(xiàn)在是投影機(jī)在創(chuàng)造光線。我就運用新的光源，讓光線發(fā)生旋轉(zhuǎn)、折射和彎曲。這就需要藝術(shù)家能把光源的變化體現(xiàn)在作品中，與新鮮的事物結(jié)合在一起?！彼J(rèn)為藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中不是去控制光線，而是賦予它以美感：“事實上，并不是所有的東西都可以在你的掌控之內(nèi)。對燈光的控制就是這樣，總有意想不到的事情發(fā)生，讓你不禁贊嘆它的神奇。尤其當(dāng)燈光與物體結(jié)合在一起成為一個裝置的時候，你欣賞到的不僅是物體本身的造型，還有光線帶來的明亮、溫暖的感覺。從本質(zhì)上來說，燈光本身就是件非凡的工具，是美感的來源，也是韻動生命的靈魂?！?/p>

1.3 表現(xiàn)城市文化內(nèi)涵

里昂燈光節(jié)為觀眾打造了一個具有吸引力的城市藝術(shù)空間，這不僅僅源于主辦方努力聚集了在燈光設(shè)計上的專業(yè)團(tuán)隊和人士，更在于其對燈光所表達(dá)的藝術(shù)美感的要求。對燈光的展示，不是單純的照明工具的展示，而是將故事、理念、價值觀等具有精神內(nèi)核的東西通過燈光這一載體藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來，使得觀眾們在欣賞的時候不知是處于熱鬧追隨，更多是去感受來自藝術(shù)的震撼性、現(xiàn)代感等藝術(shù)性美感。正如里昂市長吉拉爾·科隆說過：“里昂人對燈光節(jié)有特殊的情節(jié)，如何帶來驚喜又能保持歷史傳統(tǒng)，成為主辦方一年一度的挑戰(zhàn)。畢竟這是一個表達(dá)互助和仁愛的節(jié)日，除了高科技，我們不能忘記它最初的內(nèi)涵。”

1.4 集思廣益，協(xié)同創(chuàng)新

在鼓勵其他領(lǐng)域的藝術(shù)家參與的同時，燈光藝術(shù)節(jié)本身也因文化刺激與交融而達(dá)到每年的復(fù)興。燈光節(jié)已變成主要的交流盛會，也是著名創(chuàng)造者的貢獻(xiàn)途徑，更給予年輕的藝術(shù)家展示自己作品的可能性。城市代表和燈光節(jié)組織者吸收了這個巨大室外陳列室的氣氛，以展示領(lǐng)先的藝術(shù)與燈光創(chuàng)造趨勢。不論是燈光專家或是其他學(xué)科的大師及藝術(shù)家，都被里昂邀請來，加入到多個創(chuàng)作地點，用燈光闡釋一切。里昂燈光節(jié)專門設(shè)置青年藝術(shù)家專區(qū)，為來自法國和歐洲藝術(shù)、建筑、設(shè)計等專業(yè)的學(xué)生提供參展的機(jī)會，并且鼓勵他們參加由主辦方主導(dǎo)的競賽。這些青年藝術(shù)學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、這樣的參與不僅是為大學(xué)生提供機(jī)遇，同時也是挖掘青年藝術(shù)人才的絕好平臺。除了旗艦項目，其他適度規(guī)模的項目、街道規(guī)模的項目的大部分由新興藝術(shù)家設(shè)計。以2013年為例，15%的藝術(shù)團(tuán)隊來自其他國家如德國、波蘭、中國、荷蘭和瑞士等，其他藝術(shù)家一半來自里昂，還有一半來自法國的其他地區(qū)。

2 城市燈光節(jié)的空間形態(tài)

2.1 地標(biāo)建筑

地標(biāo)建筑是一個城市的名片和象征，基本特征就是人們可以用最簡單的形態(tài)和最少的筆畫來喚起對于它的記憶，一看到它就可以聯(lián)想到其所在城市乃至整個國家。福維爾教堂是里昂最重要的景點，也是燈光節(jié)重頭戲的表演場，隔著索恩河望去，位于山頂?shù)母＞S爾教堂和周圍的叢林被不同顏色的光不斷地從各個角度打亮，神秘而富于迷幻色彩的燈光仿佛把觀者又帶回到了遠(yuǎn)古時代，隨后福維爾山的輪廓被打亮，預(yù)示著里昂新時代的到來。接著，周圍建筑被藍(lán)光打亮而福維爾教堂則沐浴在金色的燈光里，仿佛是象征燈光節(jié)的一把高舉的火炬(見圖1)。最后，福維爾山上被投射上眾多動態(tài)變化，各具姿態(tài)的人影，象征著為建設(shè)里昂而付出辛勤工作的人們，此時整個福維爾山和索恩河都變成一個巨大的舞臺，上演著動人心弦的劇目。

圖1 福維爾教堂夜景Fig.1 Night scene in Fourvire

2.2 城市廣場

城市廣場是為市民提供休閑娛樂的公共空間與文化活動的場所。一個城市的城市廣場常被比作這個城市的“會客廳”，它不但是展示城市文化的窗口，也是吸引游人的一道風(fēng)景。在廣場中或其周圍一般布置著重要建筑物，往往能集中表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌和特點。里昂路易普拉戴爾廣場，是有著寬闊舒展的大臺階的城市空間，旁邊就是里昂歌劇院。設(shè)計者在廣場上設(shè)置了20個大型的“草束”，鮮艷嫩綠的草束高達(dá)8 m，其根部有大量微微的紅色光向上照射，在廣場周圍建筑穩(wěn)重的灰色石材背景和里昂沉沉的冬季暮色中顯得特別生動。“呼吸的痕跡”以建筑為載體完成的，設(shè)計者以兩個建筑立面為背景，每隔30 m設(shè)置一束垂直向天空的大光束，總共30束綿延整個建筑群立面，縱向的光束和低矮水平的建筑相互映襯，尺度巨大，氣魄宏偉。在塞萊斯坦廣場，兩位年輕設(shè)計師用簡單的光線勾勒出大劇院的線條，并將其拉伸扭曲。在節(jié)奏感極強(qiáng)的音樂襯托下，劇院時而膨脹，時而傾斜，仿佛隨時都會坍塌。此外，現(xiàn)場游客還可以對著話筒大喊，根據(jù)音量的高低，大劇院外墻上也會呈現(xiàn)出不同的燈光效果，讓人由衷贊嘆設(shè)計師的別具匠心。

2.3 濱水景觀

水域孕育了城市和城市文化，是城市發(fā)展的重要因素。世界上知名城市大多伴隨著一條名河而興衰變化。城市濱水區(qū)是構(gòu)成城市公共開放空間的重要部分，并且是城市公共開放空間中兼具自然地景和人工景觀的區(qū)域，其對于城市的意義尤為獨特和重要。每一年，里昂索恩河兩岸都是燈光節(jié)的設(shè)計重點，例如2010年的作品Eolight(見圖2)，設(shè)計師模仿風(fēng)車的造型設(shè)計成大型裝置，按照高低不一的節(jié)奏安放在河岸，仿佛是河岸的清風(fēng)吹動了風(fēng)車一樣，具有極佳的律動感，五彩風(fēng)車倒映在水面上，吸引人們聚集到岸邊，充分利用自然資源，把人工建造的環(huán)境和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體，營造成功的濱水城市景觀，增強(qiáng)人與自然的可達(dá)性和親密性，加強(qiáng)了自然開放空間對于城市環(huán)境的調(diào)節(jié)作用。

圖2 2010年的作品EolightFig.2 Lighting works “Eolight” 2010

2.4 街區(qū)節(jié)點

街區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾臻g場所，通過燈光，改變?nèi)粘？臻g狀態(tài)，重塑街區(qū)魅力，提升人們對街區(qū)的期待。作品“超級轉(zhuǎn)變05”旨在向人們揭示光對環(huán)境的巨大的改變作用，超級轉(zhuǎn)變05的展示地點大約有20個地方，包括設(shè)計師和建筑師事務(wù)所，藝術(shù)家工作室，商店櫥窗，餐館，住宅內(nèi)院，停車場和街道小廣場等等。觀者需要穿過六條街完成整個參觀路線，每個地點的設(shè)計都試圖向觀眾展示出光對一個日常熟悉空間的巨大改變力，從而揭示富有創(chuàng)造力的光設(shè)計的重要性。法國里昂燈光節(jié)市中心的貝勒庫爾廣場建于17世紀(jì)，號稱歐洲最大的廣場，其最著名的就是路易十四騎馬的雕像，每年燈光節(jié)，藝術(shù)家們都會圍繞著這一作雕像來布置各種創(chuàng)意燈光，昔日嚴(yán)肅的王權(quán)標(biāo)志變成了今日節(jié)日裝飾的道具(見圖3)。里昂著名的沃土廣場，堪稱里昂的心臟。在這里可以北眺到絲織業(yè)中心的紅十字區(qū)，也可以西望到索恩河。這個舊廣場上保存了15～17世紀(jì)的古舊建筑，其中有市政廳、圣皮埃爾宮美術(shù)館和一座噴泉，橙紅色調(diào)鮮明。五彩光線下，噴泉變身為光影及色彩交織的旋轉(zhuǎn)木馬，在神秘和詩意的氛圍中，馬兒們又變幻成為了龍、獅身人或者斑馬。

圖3 貝勒庫爾廣場路易十四雕像Fig.3 Louis Xiv Stature on Beller square

3 城市燈光節(jié)的設(shè)計形式

3.1 建筑投影

在以往的戶外燈光表演中，更多人關(guān)注的是畫面的效果和尺寸，而很少有人去改變投影畫面的承載物，平面幕布被一用再用。而樓宇建筑這個突破，作為新的投影體，成為了里昂燈光節(jié)最有創(chuàng)意的地方，尤其在10年前3D建筑投影剛剛面世的時候，里昂將舊城區(qū)中的古建筑創(chuàng)造性地和3D投影聯(lián)系在了一起，轟動一時。藝術(shù)家伊蓮娜說：“我們從來沒有把建筑的外立面當(dāng)作電影院的銀幕。首先，我們會觀察建筑的表達(dá)形式和外觀特征，建筑本身不同的外在形式就是一種特色。就像每個人有自己的個性，建筑也是如此，讓建筑成為我們小說的主線。我們更像電影導(dǎo)演，而非視覺藝術(shù)家。例如圣尼濟(jì)耶教堂外立面的投影靈感源于動畫作品《千與千尋》，把每個人的身高試圖帶回到孩童時的高度，展現(xiàn)孩子眼中的世界，最后這些“孩童”可以動手點亮不同燈光組成的“蠟燭”。設(shè)計師安娜·帕羅表示：“就像我和自己的孩子一起在窗臺上擺放起蠟燭的時候，我知道這能喚回他們童年的記憶。” 燈光藝術(shù)不僅是技術(shù)，更承載了凡人的夢想和回憶。盡管10年后，這種形式的運用越來越趨向普遍化，但里昂燈光節(jié)依然可以驕傲地把這項技術(shù)的運用作為城市的一張名片，因為這已經(jīng)成為了一種“里昂模式”，并為其他城市所采納和效仿(見圖4)。

圖4 白蘋果廣場的建筑投影Fig.4 Building projection on place de la bourse

3.2 燈光景觀

2014年迪拜國際燈光節(jié)中，光藝術(shù)家Thomas Veyssiere將名為“關(guān)鍵幀”的作品設(shè)置于一棟老建筑上，整個作品由模擬行走或者攀爬的人形光裝置構(gòu)成，通過漸變的動態(tài)排列方式由大樓的地面、立面并一直延伸到大樓的屋頂。當(dāng)夜幕漸臨時，人形的光裝置伴隨著音樂的節(jié)奏逐個亮燈，在視覺上營造出動態(tài)的燈光小情節(jié)故事。動態(tài)的小光人猶如一個戲劇演員，在建筑上做出不同的夸張動作，利落的身手在大樓上出入自如。照明結(jié)合情節(jié)以及情節(jié)結(jié)合建筑的照明方式，使得作品不僅體現(xiàn)了照明的最新技術(shù)，而且給市民和游客帶來全新的建筑照明體驗。

3.3 互動裝置

據(jù)統(tǒng)計，里昂燈光節(jié)20%的裝置是參與式或交互式的，其中包括在項目前期、研討期或節(jié)日期間涉及本地人口、協(xié)會社團(tuán)、零售業(yè)主、學(xué)校以及醫(yī)院等的作品，將觀者轉(zhuǎn)化為表演者的項目，把交互作品反饋到人群場域，煽動參觀者參與到互動中，這種類型的燈光創(chuàng)作非常有趣而且運用了許多新的科技。市政廳前有個稱作“奇幻魔方”的裝置，裝置前由三排自行車組成。當(dāng)觀眾踩在自行車上拼命蹬踏，就會產(chǎn)生“人力發(fā)電”的效果，燈光越來越亮。鼓勵觀眾繼續(xù)踩踏，直到最后出現(xiàn)“短路”的效果，火花噴濺而出。 還有一個出現(xiàn)在社區(qū)的燈光作品，則更體現(xiàn)了與社區(qū)的緊密連結(jié)。藝術(shù)家們不僅收集來自這個社區(qū)的故事，還把居住社區(qū)的居民照片組合到了投影中，觀眾在觀看時，更加有親切感和歸屬感?！拔覀儾皇且煲粋€只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去欣賞的作品，事實上，是觀眾帶給這些裝置以生命”，參與藝術(shù)節(jié)設(shè)計的藝術(shù)家阿涅斯這樣說道。

3.4 實景表演秀

2011年里昂燈光節(jié)沃土廣場的名為《弄光者》的大型燈火秀是最具表演性和戲劇性的一個(見圖5)，設(shè)計和表演者是世界著名的表演團(tuán)體“F組”，它成立于1990年，有一群藝術(shù)家組成，利用火和動態(tài)光為表演手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。它們?yōu)槔锇簾艄夤?jié)展現(xiàn)的燈火秀位于沃土廣場的市政廳里面和噴泉為背景，表演者全身布滿燈泡，在臨時搭起的鋼架上下穿梭游動，火光、燈光、煙霧隨音樂不停變幻，投影儀將尺度巨大、色彩斑斕、不斷變化的畫面投射到市政廳里面上，構(gòu)思新奇，場面壯觀。

圖5 《弄光者》大型燈火秀Fig.5 Lighting works lighting player

4 城市燈光節(jié)的設(shè)計主題

4.1 歷史文化主題

在人類文明進(jìn)程中，前人始終會留下一些令人驚嘆不已的歷史文化遺跡。這些寶貴的文化資源，體現(xiàn)了一個國家和地區(qū)的文明程度，增強(qiáng)民族凝聚力，對旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大推動作用。法國歷史悠久，文化名聞于世。里昂本地既有豐富的歷史文化資源，又有燈光節(jié)傳承的歷史文化基因。因此，里昂燈光節(jié)必然離不開法國歷史文化的大背景。例如圣尼齊爾教堂和圣讓大教堂兩處的燈光秀，均是用投影儀將動態(tài)的巨幅圖像投射到教堂立面，伴隨音樂為觀眾講述一個個神話故事，圣尼齊爾教堂的燈光秀，情節(jié)以俄羅斯神話中火鳥的傳說(火鳥是不可實現(xiàn)的欲望的化身)為依據(jù)，講述了上帝開辟天地的故事，非常具有神話色彩。法國里昂2009年國際燈光節(jié)位于里昂PERRACHE火車站，由藝術(shù)家Marie Cecile du Manoir所創(chuàng)作的櫥窗的燈光裝置和現(xiàn)場真人秀表演吸引著來往的人們。作品由五個窗口，兩個是真人表演，另三個窗口的投影用來反映街區(qū)的歷史文化，虛實結(jié)合，情景相互轉(zhuǎn)換。它由當(dāng)?shù)鼐用瘛⒒疖囌?、藝術(shù)家共同打造，表演內(nèi)容為火車站街區(qū)經(jīng)常發(fā)生的一些大眾日常生活，將歷史和生活通過櫥窗燈光行為藝術(shù)為市民和游客傳達(dá)出里昂的街區(qū)文化。

4.2 娛樂體驗主題

燈光節(jié)是大型城市活動，吸引人們走出戶外需要多樣化的娛樂體驗。例如2012年燈光節(jié)的旗艦項目，由LUCION MEDIA設(shè)計的虛擬鳥巢項目。輕柔的12個大型發(fā)光泡泡在Grancie Cote的花園中展出。在冬日的晚上,虛擬的小鳥將會找到庇護(hù)的地方, 這些鳥窩被暖色燈光環(huán)繞。每一個鳥巢將成為陰影的舞臺,從而喚起時刻處于運動中的更大的鳥巢,同時這一場景里的觀眾和演員都被邀請來再次體驗他們童年的感情。修士劇院建筑的正面被藝術(shù)家設(shè)計成了《桌面彈球》的大型互動游戲。每名觀眾都可免費排隊打一盤電子彈球，只不過這游戲的界面恐怕是觀眾有生以來見過最大的了。劇院門前擠滿了觀眾，如果哪名觀眾成績較好，觀眾會報以鼓勵的掌聲。還有藝術(shù)家邀請觀眾去闖蕩吸血鬼的城堡，漆黑一片中可以看到倒掛著的蝙蝠，當(dāng)觀眾驚聲尖叫時，或許還會引發(fā)新的意想不到的結(jié)果。

4.3 節(jié)能環(huán)保主題

堅持以保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展為前提。這種主題的燈光節(jié)不僅以它美麗炫目的燈光感染每一個觀眾，它還開創(chuàng)出一種降低能耗并重新喚起城市活力的革命性舉措。里昂燈光節(jié)倡導(dǎo)節(jié)能的理念“An Eco-exemplary Event”。在“Small but Smart ”的理念下，里昂燈光節(jié)廣泛采用LED節(jié)能燈代替?zhèn)鹘y(tǒng)白熾燈。例如2014年里昂燈光節(jié)上，幾乎所有的燈光表演與燈光小品都采用了最新的節(jié)能LED產(chǎn)品或投影技術(shù)，實際耗能較低，最重要的是燈光節(jié)為各種照明新技術(shù)與節(jié)能技術(shù)提供了展示與運用的創(chuàng)新平臺。里昂燈光節(jié)的管理者很注重節(jié)能技術(shù)的使用，如大量運用投影技術(shù)取代自發(fā)光表現(xiàn)形式，在大尺度表演區(qū)獲得顯著的節(jié)能效果。此外，提倡使用定向照明燈、感應(yīng)器等以節(jié)省能源。

4.4 燈光科技主題

有一系列作品則是以“光”為出發(fā)點，通過各種方式來向公眾展示或光的基本知識，或光技術(shù)、或光應(yīng)用的各種信息。為配合2005世界物理年，法國照明協(xié)會在沃土藝術(shù)廊舉辦了名為“光的夢想”的展覽，展覽通過非正式的，游樂的方式向公眾展示從光的最基本概念到人工光在城市中的運用等一系列知識，簡單的互動實驗教授一些諸如光學(xué)影像、彩虹、色彩等等淺顯的科學(xué)知識，同時讓參觀者了解光在住宅照明、戶外照明、城市照明等不同領(lǐng)域的應(yīng)用情況。

4.5 社會公益主題

參加社會公益，通過自身奉獻(xiàn)，幫助他人已經(jīng)成為國際社會的共識。因此，在里昂燈光節(jié)中，有許多作品和演出等公益活動就是發(fā)動里昂市的學(xué)生和志愿者共同參與完成的。例如2010年的作品《生生不息》(見圖6)，就是在設(shè)計師帶領(lǐng)下，中小學(xué)生利用上千個回收礦泉水瓶剪裁成小風(fēng)車，裝配成大型公共藝術(shù)作品，由大型企業(yè)提供贊助完成的，不但加強(qiáng)了學(xué)生間的交流互動，而且為燈光節(jié)提供了作品，同時也完成了社會公益，是比較好的公益模式。

圖6 2010年作品《生生不息》Fig.6 Lighting works “l(fā)ife and growth in nature” 2010

5 結(jié)束語

“法國不是只有巴黎”——這句里昂人最喜歡

的話或許不無道理，燈光節(jié)就是里昂人最驕傲的資本。十多年來，燈光節(jié)越來越像一個當(dāng)代藝術(shù)的最新秀場，成為了利用光影技術(shù)在公共空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的先驅(qū)案例。美國著名的城市規(guī)劃專家凱文·林奇(Kevin Lynch)說:“我們不應(yīng)把城市僅僅看成自身存在 的事物,而應(yīng)該將其理解為由它的市民感受到的城市?！背鞘袩艄夤?jié)正是這樣一種讓人親切感受城市文化、體驗城市性格的方式和途徑。如今在歐美發(fā)達(dá)國家,城市燈光節(jié)的身影已經(jīng)全面走進(jìn)城市空間。不管是燈光秀、光景觀還是燈光裝置, 它們用豐富的藝術(shù)表情為人們展現(xiàn)了城市生活的多姿 多彩,有效地促進(jìn)了人與城市的互動與交流。燈光節(jié)作為一項大型的文化活動，有助于推進(jìn)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓廣大市民體味創(chuàng)意的魅力，樂享時尚生活。燈光節(jié)的舉辦對于樹立城市形象、發(fā)展城市旅游以及推廣環(huán)保理念的當(dāng)今社會來說，具有一定的積極作用。

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Study of the Creative Thinking and Design Work of Urban Lighting Festival Based on Lyon Lighting Festival

LI Guang

(SouthChinaUniversityofTechnology，Guangzhou510000,China)

In recent years, the Lighting Festival has been held in many cities of China. Through analyzing the products of Lyon Lighting Festivals these years, the design and creative thinking of Lighting Festival was discussed. The author hope the paper can provide some reference for organization and design of the Lighting Festival.

urban；Lighting Festival; creative thinking; design

TU113.666

A

10.3969j.issn.1004-440X.2016.04.013