民事習(xí)慣作為我國(guó)民法法律淵源的價(jià)值

趙瑩瑩

【摘 要】隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式變得復(fù)雜，單純描述習(xí)慣的法律已無(wú)法規(guī)范人們的行為，法律淵源開(kāi)始變得多樣化。習(xí)慣從作為民事法律淵源的主流地位退出，變成了法律淵源的隱性因素，但這并不能否定習(xí)慣作為民事法律淵源的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】民事習(xí)慣;民法法律淵源;隱性因素;價(jià)值

一、民事習(xí)慣作為民法淵源的必要性

從世界范圍來(lái)看，將民事習(xí)慣作為民法的淵源是很普遍的，至少習(xí)慣作為隱性因素一直在對(duì)民事法律產(chǎn)生著影響。習(xí)慣作為一種有慣性的傳統(tǒng)資源，是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中自發(fā)形成的，為人類群體普遍認(rèn)可和反復(fù)踐行的，具有一定社會(huì)強(qiáng)制力和公認(rèn)性的社會(huì)行為規(guī)則，與國(guó)家法發(fā)揮著不同的功用，有著自己獨(dú)立的生存空間。[1]在現(xiàn)代民法制度中，習(xí)慣作為民法的重要淵源已經(jīng)得到世界各國(guó)的認(rèn)可;同時(shí)從我國(guó)歷史發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，在我國(guó)古代社會(huì)，習(xí)慣扮演著調(diào)整民事生活的主要法源的角色。清末民初，雖然進(jìn)行了在借鑒西方國(guó)家立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的大規(guī)模的法律移植，用以實(shí)現(xiàn)我國(guó)的法律現(xiàn)代化，但我國(guó)的立法機(jī)關(guān)并未忽視習(xí)慣在法律體系中的地位。新中國(guó)成立以后，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展及對(duì)民事立法研究的深入，民事習(xí)慣的價(jià)值日漸顯露，并已經(jīng)體現(xiàn)在了物權(quán)法中。制定法具有預(yù)見(jiàn)性，而習(xí)慣作為人們長(zhǎng)久社會(huì)生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，必然要對(duì)法律的這種預(yù)見(jiàn)性產(chǎn)生影響。作為規(guī)范人們行為規(guī)范的制定法要有怎樣的預(yù)見(jiàn)性、如何預(yù)見(jiàn)，這些問(wèn)題都能從民事習(xí)慣中挖掘出來(lái)。到現(xiàn)代社會(huì)，習(xí)慣雖已由民事法律淵源的主流退出來(lái)，但民事習(xí)慣卻依舊以隱性因素的身份繼續(xù)體現(xiàn)著價(jià)值。

二、我國(guó)現(xiàn)行立法對(duì)于習(xí)慣的態(tài)度

我國(guó)建國(guó)以來(lái)，習(xí)慣都是作為法律淵源的隱性因素在起作用。雖然從法律條文中無(wú)法直接找到對(duì)某個(gè)習(xí)慣的具體規(guī)定，但我國(guó)現(xiàn)行立法從未否定習(xí)慣的價(jià)值?！胺蓱?yīng)該與居民的風(fēng)俗、貿(mào)易、人口、財(cái)富、癖性、宗教、習(xí)慣相適應(yīng)……并同國(guó)家的自然狀態(tài)相關(guān)……”[2]習(xí)慣從1949年的政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)開(kāi)始就有規(guī)定，我國(guó)各少數(shù)民族都有保持或者改革其宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣的自由。我國(guó)現(xiàn)行憲法賦予各民族人民有使用、發(fā)展自己的語(yǔ)言文字和保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。類似的規(guī)定也體現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)行《民族區(qū)域自治法》中，通過(guò)這些法律規(guī)定能夠看出民事習(xí)慣仍然是我國(guó)民事法律的淵源，只是習(xí)慣的地位發(fā)生了變化，由顯性因素轉(zhuǎn)到隱性的發(fā)揮作用。

在我國(guó)現(xiàn)行法律體系中，將習(xí)慣作為影響法律的隱性因素實(shí)際上是已被我國(guó)民事立法所確立的問(wèn)題。通過(guò)以下法條我們可以看出，《民法通則》 第151條規(guī)定：“ 民族自治地方的人民代表大會(huì)可以 根據(jù)本法規(guī)定的原則，結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)，制定變通的或者補(bǔ)充的單行條例或者規(guī)定”;《婚 姻法》第50條規(guī) 定，“民族自治地方的人民代表大會(huì) 有權(quán)結(jié)合當(dāng)?shù)孛?族婚姻家庭的具體情況，制定變通規(guī)定” ;《 消費(fèi)者權(quán)益保障法 》第14條規(guī) 定：“消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利”;習(xí)慣作為民事法律淵源的最重要的隱性因素的價(jià)值體現(xiàn)在2007年通過(guò)的《物權(quán)法》中，其第85 條規(guī)定：“法律、法規(guī)對(duì) 處理相鄰關(guān)系有規(guī)定 的，依照其規(guī)定;法 律、法規(guī)沒(méi)有規(guī)定 的，可以按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣”;第116條第 2款規(guī)定：“法定孳息，當(dāng)事 人有約定的，按照 約定取得;沒(méi)有約定 或者約定不明確的，按照交易習(xí)慣取得”;目前我國(guó)的民事立法仍處于分散、不甚完備的狀態(tài)，在這種狀況下，習(xí)慣相對(duì)于民法法源的隱性地位就更加重要。

三、民事習(xí)慣的法律淵源地位的未來(lái)發(fā)展

尤里安認(rèn)為，“我們沒(méi)有理由不把根深蒂固的習(xí)慣當(dāng)做法律來(lái)遵守。事實(shí)上，我們遵守習(xí)慣僅僅是因?yàn)槿藗儧Q定接受它們，在無(wú)成文法的情況下人們所接受的東西，當(dāng)然有理由被所有人遵守?！?[3]

首先，在我國(guó)將要制定的民法典中應(yīng)該更大的發(fā)揮民事習(xí)慣作為民法法源隱性因素的作用?！坝袊?guó)家以前之社會(huì)及初期之國(guó)家，習(xí)慣幾占法律之全部”。[4]讓民事習(xí)慣作為民事法律立法及實(shí)踐中的重要補(bǔ)充因素，具體可參照如下做法，民法所未規(guī)定者，依習(xí)慣;無(wú)習(xí)慣或雖有習(xí)慣而法官認(rèn)為不良者，依法理。這樣，民事習(xí)慣就極大的發(fā)揮了作為民事法律淵源隱性因素的價(jià)值，同時(shí)也克服了成文法的局限，可以使在處理民事糾紛時(shí)法院更具有靈活性。

其次，我國(guó)民法典及其配套法律應(yīng)該規(guī)定法官在援用習(xí)慣時(shí)所需要的條件。這也是對(duì)民事習(xí)慣作為民法淵源隱性地位的一個(gè)限制。習(xí)慣與民法的關(guān)系是隱性的，我們不能盲目的將習(xí)慣等同于法律，所有的民事習(xí)慣中有優(yōu)秀的、成熟的習(xí)慣，但其中也不乏惡劣的、糟粕般的習(xí)慣，對(duì)于這種習(xí)慣我們是萬(wàn)萬(wàn)不能援用，甚至應(yīng)該用法律去糾正。習(xí)慣只有經(jīng)過(guò)了科學(xué)分析、查明認(rèn)證、識(shí)別判斷等程序后，才能成為法律淵源。實(shí)踐中習(xí)慣與其他法律淵源的協(xié)調(diào)也是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。我們不能只是解決習(xí)慣與法律沖突的問(wèn)題，更應(yīng)該掌握習(xí)慣與其他法律淵源沖突時(shí)的解決方法。另外，為了限制法官在適用民事習(xí)慣時(shí)的自由裁量權(quán)，我們可以設(shè)置一定的司法程序。如在審裁法院的內(nèi)部，確立審判委員會(huì)對(duì)于習(xí)慣的適用享有決定權(quán)。裁判的法官在審判中發(fā)現(xiàn)需要適用習(xí)慣的，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)審判委員會(huì)決定。在法院系統(tǒng)中也可以確立上級(jí)法院對(duì)下級(jí)法院適用習(xí)慣具有審判權(quán)。

第三，要把民事習(xí)慣當(dāng)做民事立法和司法中的重要隱性資源，加強(qiáng)對(duì)于民事習(xí)慣的研究與利用。由于民事習(xí)慣與民事法律的關(guān)系的變化，我們已經(jīng)很難在法律條文中直接找到關(guān)于某種習(xí)慣的規(guī)定，對(duì)于這種情況，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民事習(xí)慣的研究和利用。要使立法者在制定法律時(shí)不會(huì)與民間的習(xí)慣相距太遠(yuǎn)，防止法律和人民之間產(chǎn)生隔膜，影響到法律實(shí)施的效果。同時(shí)，民事習(xí)慣的研究也會(huì)對(duì)司法實(shí)踐起到非常大的幫助作用。我們都知道民事習(xí)慣是具有地方性的，因此任何一個(gè)法官都無(wú)法做到通曉全國(guó)各地的各種習(xí)慣。如果我國(guó)有詳盡的民事習(xí)慣研究資料的話，那么當(dāng)法官在審理案件遇到他不熟悉的習(xí)慣時(shí)，關(guān)于這一習(xí)慣他就可以先查閱研究資料，這樣一來(lái)肯定會(huì)提高法官的工作效率并且使案件得到更為公正的審理結(jié)果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]譚麗麗.我國(guó)法律淵源中的習(xí)慣研究[D].山東大學(xué)，2011：1.

[2]孟德斯鳩.論法的精神[M].鐘書(shū)峰，譯.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2012：69.

[3]桑德羅.斯奇巴尼.民法大全選譯：正義和法[M].黃風(fēng)，譯.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1992：63.

[4]史尚寬.民法總論[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000：62-63.