不婚的愛情更持久？

李銀河

我們應(yīng)該討論的不是該不該結(jié)婚，而是人能不能有更多的選擇。大多數(shù)人應(yīng)該都不愿被社會(huì)生產(chǎn)的、毫無特色的標(biāo)準(zhǔn)模板所束縛，我們都想找到獨(dú)屬自己的路。

在今天，大多數(shù)人還是會(huì)選擇結(jié)婚，但不婚的人數(shù)如果已經(jīng)構(gòu)成了統(tǒng)計(jì)上直接、矚目的比例，那也是有可能的。

美國和法國的不婚率就總是保持相當(dāng)大的比例。美國有一半的人不結(jié)婚，只同居或者單身；還有資料說，法國只有19%的人進(jìn)入婚姻，除了同居這種不婚形式，還可以各住各的，各自生活，各有各的工作。

北歐有的國家也有一半人選擇不婚，因?yàn)殡x婚費(fèi)用太高?，F(xiàn)在法國有一種合約婚姻，一開始就是同居，它與婚姻最主要的區(qū)別就是有一方終止，另一方可馬上終止，沒有任何官司。也是因?yàn)殡x婚的代價(jià)太大了，所以都不去注冊(cè)。

為什么不婚率這么高？最主要的原因可能還在于人活得太長久了，原來人的平均壽命是三十幾歲，還沒等提離婚人就已經(jīng)死掉了。而現(xiàn)在很多人活到了七八十歲，面對(duì)一個(gè)人太久，可能是有點(diǎn)審美疲勞。而且此時(shí)婚姻的功能都發(fā)揮完了。

婚姻有保護(hù)作用，保護(hù)弱者。它主要的起源是傳承，傳承財(cái)產(chǎn)，延續(xù)血緣，這是不可替代的婚姻重要功能。不是你親生的孩子，你愿意把財(cái)產(chǎn)傳給他嗎？所以好多人生孩子都是為了這個(gè)，婚姻也是為了這個(gè)。要不最早的婚姻為什么會(huì)出現(xiàn)呢？就是因?yàn)橛辛怂接胸?cái)產(chǎn)。

但現(xiàn)在，孩子養(yǎng)大了，財(cái)產(chǎn)傳承也不是問題了，夫妻兩個(gè)如果還有感情，就能繼續(xù)做個(gè)伴；如果感情本來就不好，那就變成互相折磨。好多家庭都是這樣，已經(jīng)不具備婚姻的功能了。兩個(gè)人都有工作都有獨(dú)立收入，為什么非要在一起呢？有人說，是為了房子，那我就會(huì)想，為了房子能忍受冷漠甚至互相厭惡、仇視的關(guān)系，這個(gè)就麻煩了。

所以我一直說，離婚的最佳時(shí)期是結(jié)婚前三年，中國人基本上都會(huì)在三年期內(nèi)開始養(yǎng)孩子。

但是不是只有婚姻才能養(yǎng)孩子？不一定，不婚并不意味著沒有性伴侶或沒有孩子。這是一個(gè)發(fā)展趨勢，不結(jié)婚但是有性，或者有同居的伴侶，這樣的人會(huì)越來越多。

還有一些人，感情很好，但就是不結(jié)婚，因?yàn)樗麄兣乱唤Y(jié)婚，激情就變成柔情，愛情變成親情。至少在我看來，可能還是不結(jié)婚的愛情會(huì)更持久一些。我認(rèn)識(shí)一對(duì)情侶，男的比女的小9歲，同居也快9年了。后來他們說要不結(jié)婚吧，結(jié)果沒幾個(gè)月就離了。他們沒有結(jié)婚的時(shí)候一直都有吸引力，一直在戀愛中，一旦結(jié)婚就不行了。當(dāng)然，這個(gè)例子比較極端。

很多時(shí)候，我們不是為了自己結(jié)婚，這是最可怕的。有些人選擇單身，你就不要非得說她是一個(gè)失敗者，是剩女，有很多詞是很恐怖的。一個(gè)女人到三四十歲了還不結(jié)婚，人們就說她有各種怪癖，很變態(tài)，這對(duì)女孩子壓力是很大的。于是她為了逃避這些輿論壓力去結(jié)婚，不讓自己成為另類。這樣的婚姻能有多幸福呢？

我一直不贊成用非黑即白的判斷標(biāo)準(zhǔn)去看很多事，比如把不結(jié)婚與沒有性生活畫上等號(hào)，這當(dāng)然會(huì)有問題。不婚與不性是兩個(gè)概念，一個(gè)比較合理的社會(huì)應(yīng)該是多元化的，人性應(yīng)該是無比豐富的，這個(gè)人的美酒佳肴或許是另一個(gè)人的穿腸毒藥。你奇怪還有不結(jié)婚或者很晚才結(jié)婚的人，別人說不定也奇怪你怎么能忍受這樣的婚姻呢？

人到20多歲就想結(jié)婚，這其實(shí)是習(xí)俗導(dǎo)致。兩性相吸是本能，但想戀愛和想結(jié)婚，是本能轉(zhuǎn)化成了社會(huì)定構(gòu)。

人的本能、人的本質(zhì)是被塑造的，是被社會(huì)定構(gòu)的。你到一定歲數(shù)想談戀愛想結(jié)婚，這都是社會(huì)塑造的，讓你以為這是你的本能。

男和女的規(guī)范，也是社會(huì)塑造的。男人應(yīng)該怎么樣，女人應(yīng)該怎么樣，是社會(huì)告訴你的。有個(gè)學(xué)者就說：“所有關(guān)于性別那一套東西都是表演，它是一個(gè)沒有原件的復(fù)制品?！边B原件都沒有，整個(gè)東西都是社會(huì)根據(jù)不同的時(shí)空、地點(diǎn)、地理塑造的。比方說女的應(yīng)該留長頭發(fā)、穿裙子，這些都是社會(huì)慢慢告訴你的，并不是本能。

但無論怎樣塑造和改變，文明的進(jìn)步一定是讓社會(huì)越來越開放和包容的：它允許人們?cè)趥€(gè)人生活方式上有多元化的選擇，對(duì)所有存在的方式都認(rèn)可，都不施加壓力。

—本文摘自《新周刊》