藝術(shù)隨感
欲言當(dāng)代藝術(shù)或當(dāng)代中國(guó)畫,首先的一條是“你”。你個(gè)人精神的存在,并主導(dǎo)著藝術(shù)。沒有這基準(zhǔn)點(diǎn),就只是這古紙陳跡中的復(fù)制品而已。也就沒有了你的藝術(shù)生命可言!
藝術(shù)應(yīng)該以人為核心,藝術(shù)必然也必須體現(xiàn)的是人心、人性,藝術(shù)形式必然也必須是多樣式,是以此呈現(xiàn)意識(shí)為主圭,其形式必然是深含意味的又感動(dòng)人的審美形式,最終體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代、這個(gè)人心的一種精神與情懷。
所以我想一切佛皆人心之佛,一切文化現(xiàn)象皆精神之造化。畫面境界的形成,莫過于心境的形成。
境界的深入,莫過于修養(yǎng)的潤(rùn)澤。通向優(yōu)美典雅的畫境,形成情境與心境,創(chuàng)造出攝人心靈的意境,莫過于首先使內(nèi)心世界充實(shí)豐富,而空靈與虛無則是將靈魂擺脫世俗物質(zhì)達(dá)到虛靜境界,方能收納與蘊(yùn)孕精神,最終是靈魂與技術(shù)成就出視覺的一切。
“都是生命溫柔的灌溉”,所創(chuàng)作品,凡出自內(nèi)心的追尋者無不是以生命、心性所滋養(yǎng)而成。
因?yàn)槲乙詾閯?chuàng)作與欣賞,是以一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命,那是對(duì)生命的感悟,是人性根底的觀照。
我們要問藝術(shù)是什么?以藝術(shù)的形式來檢驗(yàn)人類的基本感情和體驗(yàn);以藝術(shù)的名義,發(fā)現(xiàn)自己,表現(xiàn)自己,表達(dá)自己的觀念;去了解藝術(shù)家眼中的“世界”,反襯自己、驗(yàn)證自己的精神感知,直至心靈的反映。
所以我以為對(duì)藝術(shù)家來講,心靈的“視覺”遠(yuǎn)比眼睛的視覺重要得多。只有具備了深邃的心的視覺,以及思想的洞察力,才有可能產(chǎn)生深層意義的審美狀態(tài)。
我總在想,什么樣的文藝作品最能長(zhǎng)久地保留其清新雋永的藝術(shù)魅力?那必然是創(chuàng)作者在其作品中傾注了真情實(shí)感,融入了生命鮮活的自己。這樣的藝術(shù)品才能古老而彌新。因?yàn)榘倌昵八囆g(shù)者所傾訴的正是你、你們每一個(gè)熱愛生命、熱愛藝術(shù)的人所想表達(dá)、所悟到的美妙的瞬間,或喜或悲,或縱心所欲。
靈鳥棲高枝(右) 135cm × 29cm