淺談藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)“價質(zhì)”——以吳冠中衍生品為例

馮麗娟　毛宏萍?。ň暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院　333000）

淺談藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)“價質(zhì)”——以吳冠中衍生品為例

馮麗娟毛宏萍（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院333000）

藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)“價質(zhì)”主要體現(xiàn)在產(chǎn)品外觀的形態(tài)美學(xué)和藝術(shù)家所追求審美境界的創(chuàng)造與再現(xiàn)兩個方面，并能在高層次上帶給人們無限回味與精神享受。它透過有形“價值”將無形“價質(zhì)”引出，結(jié)合設(shè)計(jì)表現(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)衍生品才能呈現(xiàn)出其真正的“價質(zhì)”。本研究以吳冠中先生的畫為切入點(diǎn)，進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造，對藝術(shù)衍生品的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，把藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合，更好的融入到日常生活中。

藝術(shù)衍生品；“價質(zhì)”；吳冠中

隨著社會的快速發(fā)展，人們對藝術(shù)的理解也不斷提升，不管是收藏還是個人欣賞，藝術(shù)衍生品都展現(xiàn)了一種新的生活風(fēng)格，也是對藝術(shù)家的肯定，對文化的保護(hù)和美的理解，同時也是個人修養(yǎng)的完美展現(xiàn)?？v觀國內(nèi)外，衍生品的市場開發(fā)空間很大，并非衍生品的種類繁多就能奪得好消費(fèi)，而要把藝術(shù)家畫作中的精華部分得以傳承和設(shè)計(jì)，再結(jié)合當(dāng)下流行趨勢，進(jìn)而設(shè)計(jì)的新奇衍生品才能占領(lǐng)市場，贏取更多的價“質(zhì)”。

一、藝術(shù)衍生品

藝術(shù)衍生品是以藝術(shù)為源頭所衍生出的產(chǎn)品。它是以原作的藝術(shù)精神（文化思想）為核心，向外延伸概念進(jìn)行創(chuàng)作所形成的具有一定藝術(shù)附加值的產(chǎn)品。藝術(shù)衍生品多數(shù)是以藝術(shù)品原作的構(gòu)思想法為設(shè)計(jì)主線，而不是簡單的復(fù)制畫面，或表象的直接粘貼作品，或以展示品中的概念元素出現(xiàn)，首先是需要設(shè)計(jì)師對藝術(shù)家有足夠的掌握，進(jìn)而通過設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識進(jìn)行提煉，運(yùn)用審美元素不斷的再設(shè)計(jì)，將美學(xué)、設(shè)計(jì)與藝術(shù)更統(tǒng)一的結(jié)合，從而造就具有藝術(shù)文化的高雅品味與涵養(yǎng)氣質(zhì)的衍生品設(shè)計(jì)。

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

對比藝術(shù)品市場，國內(nèi)外、博物館等對于衍生品的開發(fā)也開始了嘗試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年我國博物館舉辦展覽10091個，參觀人次406793千人次，其中未成年人參觀人次114413千人次。12012年10月，中國首屆藝術(shù)衍生品博覽會“2012中國國際美術(shù)館藝術(shù)產(chǎn)品博覽會”國家會議中心的開幕也在一定程度上反映著市場對于藝術(shù)衍生品的渴求與探索。

與國外藝術(shù)品消費(fèi)市場相比較，國內(nèi)人們?nèi)狈Φ氖菦]有把藝術(shù)品變成生活必需品，消費(fèi)習(xí)慣還不夠成熟，缺乏對美學(xué)的理解和不知道如何把衍生品和生活恰到好處的結(jié)合，這就涉及到家中空間裝飾的格調(diào)，送禮品饋贈的人群，都需要設(shè)計(jì)師來進(jìn)行設(shè)計(jì)和溝通完成，導(dǎo)致單一的衍生品種不能勾起消費(fèi)者的購買欲，導(dǎo)致市場需求并不大。

（二）發(fā)展方向

在昂貴的藝術(shù)品發(fā)展中，想讓更多藏家擁有它，可以通過以下三方面：首先，版畫制作，在擁有藝術(shù)家版權(quán)的基礎(chǔ)上，與藝術(shù)家協(xié)商，傳承手工藝制版工藝，將藝術(shù)家的畫作制作為限量版的畫作，主要以絲網(wǎng)版，石版，珂羅版和綜合版，通過畫廊的形式售賣給廣大愛好者，便于收藏和再用；其次，家居生活，有人的地方就有家，就需要搭配、裝修和居家產(chǎn)品，分析受眾群體，喜好程度，更加完善的設(shè)計(jì)出系列家居產(chǎn)品；最后，互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品，快消產(chǎn)品，生活在陌生的不同角落里，互聯(lián)網(wǎng)便利了城市的發(fā)展，設(shè)計(jì)時代化產(chǎn)品至關(guān)重要。

面對繁雜多變的互聯(lián)網(wǎng)+時代，要緊跟隨時代步伐，藝術(shù)衍生品的開發(fā)與制成，也需要與UI、眾籌等結(jié)合，開發(fā)出好的衍生品，從而獲取市場的認(rèn)可，把控好產(chǎn)品質(zhì)量，贏得衍生品市場的價“質(zhì)”。

二、吳冠中衍生品設(shè)計(jì)分析

（一）吳冠中

吳冠中先生生前卻道：“不后悔，藝術(shù)要根植于祖國民族的土壤里?！彼麑鹘y(tǒng)與當(dāng)代的兼容并包，對中國藝術(shù)與西方藝術(shù)結(jié)合的積極探索是值得整個時代所推崇和記憶的。吳老有名言曰：“筆墨等于零”，即“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。筆墨的發(fā)展無限，永遠(yuǎn)隨思想感情之異而呈新形態(tài)。筆墨屬技巧，技巧乃思想感情之奴仆，被奴役之技有時卻成為創(chuàng)新之旗?！?/p>

在藝術(shù)創(chuàng)作上，他是介于水墨和油畫間、東西方間融合的一位大師，擁有獨(dú)特的自己風(fēng)格和基本觀念，在藝術(shù)上不強(qiáng)調(diào)地域和民族的差異化，而是重視藝術(shù)的本源，用美來服務(wù)于人的精神和心靈，比較強(qiáng)調(diào)形式美，從結(jié)構(gòu)、墨與色、線和點(diǎn)的角度著手，他多把風(fēng)景作為平面結(jié)構(gòu)中的形色點(diǎn)線關(guān)系去處理。在這方面，他在水墨畫方面或者油畫方面是走在前面的，他的獨(dú)特性在于用非傳統(tǒng)的方式表現(xiàn)中國特有的情調(diào)和韻味；另一方面是關(guān)于藝術(shù)思想，他用"快刀斬亂麻"的方式來能觸及當(dāng)代藝術(shù)的致命點(diǎn)，剖析問題實(shí)質(zhì)，提出自己獨(dú)到的看法和意見?！?/p>

（二）作品特點(diǎn)

其作品以風(fēng)景為多，花卉人物其次，他不追求照相似的逼真效果，而是通過寫生將物象抽象為點(diǎn)、線、面的交響形式構(gòu)成，所謂“介于抽象與具象之間，極富節(jié)奏韻律感，充滿了主觀激情”。畫風(fēng)中西結(jié)合——用油畫的技法表現(xiàn)空靈之感和性靈的情思，油彩之間，筆觸之中，隱蘊(yùn)國畫的放逸風(fēng)骨，隨性自然，且有更多對生命的體悟。然而他用毛筆和墨彩亦能勾勒出點(diǎn)線面的悠揚(yáng)旋律，造型抽象，用筆獨(dú)到。正所謂“水陸兼程，往返于油彩與水墨；天上人間，彷徨與真象與抽象?！?/p>

（三）衍生品設(shè)計(jì)

吳冠中的衍生品設(shè)計(jì)主要在陶瓷和家居用品領(lǐng)域，以《春燕》功夫茶具創(chuàng)意別出心裁，品味高端且新潮時尚，使藝術(shù)與生活完美結(jié)合，成為使用和收藏的最佳選擇。制作精良的生活用品，此時就不僅具有細(xì)節(jié)的美感，更擁有了背后的故事和豐富的內(nèi)涵。（見圖 2-1）。

將吳老的構(gòu)成感強(qiáng)烈的畫作制作成抱枕，應(yīng)用在四種不同材質(zhì)上，即為韓國緞、法國絨、亞麻和亮絨，展現(xiàn)出不同的質(zhì)感，并能搭配不同的使用場景，考慮到抱枕一般與沙發(fā)配套使用，構(gòu)思了《躍》進(jìn)行畫面沙發(fā)設(shè)計(jì)，讓跳躍的抱枕在穩(wěn)重的沙發(fā)上別具一格（圖 2-2）。

圖 2-2 以《躍》為元素的沙發(fā)設(shè)計(jì)

三、衍生品“價質(zhì)”與設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)大師原研哉于《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中提到：“所謂的設(shè)計(jì)，是透過制作與溝通，來將我們所生存的世界做一個真實(shí)的詮釋”。對于藝術(shù)和設(shè)計(jì)，藝術(shù)是在描繪社會當(dāng)下產(chǎn)生的心態(tài)與思想，是一種內(nèi)化的詮釋方式；而設(shè)計(jì)將藝術(shù)品中隱含的深層意義勾勒出來，并在此過程中由符號的轉(zhuǎn)換進(jìn)行解讀從而形成為藝術(shù)衍生品，成為藝術(shù)與民眾交流溝通的載體。設(shè)計(jì)所引發(fā)出的創(chuàng)新形式、故事傳達(dá)和情感誘因，促使產(chǎn)品在同等價“值”中展現(xiàn)出不同的價“質(zhì)”。

通過衍生品，架起了藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的橋梁，讓藝術(shù)透過設(shè)計(jì)師的認(rèn)知能力與美學(xué)角度來完成多種形態(tài)的藝術(shù)衍生品，讓參與者通過體驗(yàn)藝術(shù)衍生品而獲取更深入的了解，給出優(yōu)化設(shè)計(jì)的方案，避免設(shè)計(jì)師閉門自造的遐想。也把藝術(shù)作品的無形價值通過設(shè)計(jì)有形的展現(xiàn)出來，讓具有說服力的市場來判斷衍生品的價質(zhì)，讓消費(fèi)者擁有話語權(quán)，設(shè)計(jì)真正的生活化，因此，衍生品的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，能最大化的影響市場，并為衍生品帶來更大的價“質(zhì)”。

總之，藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)，要考慮藝術(shù)家的創(chuàng)作之源、衍生品的市場和再設(shè)計(jì)的價“質(zhì)”所在，讓衍生品在昂貴的原作與大眾藝術(shù)消費(fèi)之間架起一道亮麗、炫目的彩虹。衍生品正在蕭然生息地讓日常生活發(fā)生著多變，也為家庭注入新體驗(yàn)，新生活，在未來的互聯(lián)網(wǎng)+時代，擁有衍生品設(shè)計(jì)的生活才更具有藝術(shù)調(diào)性和新鮮活力。透過藝術(shù)衍生品，讓設(shè)計(jì)創(chuàng)意源自生活，來自生活，高于生活，又取之于生活，透過設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出藝術(shù)衍生品的獨(dú)特美感、個性張揚(yáng)與形象大使，使群眾不在限于單純價格和單一形式的利益比較，形成更新的、多變的生活風(fēng)格與消費(fèi)風(fēng)潮。

注釋：

1.中華人民共和國文化部.中國文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒2011[M].國家圖書館出版社，2011：359.

[1]王方敏.衍生的力量—從藝術(shù)品到衍生品[D].汕頭大學(xué)，2011.

[2]中國藝術(shù)衍生品市場：機(jī)遇與挑戰(zhàn).收藏頻道.中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù).2012-02-13.

[3]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].山東人民出版社，2006.11.

[4]藝術(shù)家介入藝術(shù)衍生品.中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng).國家經(jīng)濟(jì)門戶.互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù).2012-08-21.

[5]于波.論藝術(shù)衍生品的市場現(xiàn)狀及對美術(shù)館和藝術(shù)品的影響[J].東方藝術(shù)，2012（3）.

[6]未來·生活方式——藝術(shù)衍生品展[J].藝術(shù)中國，2010（1）.

[7]徐峙立.吳帶當(dāng)風(fēng)——吳冠中文集.山東畫報(bào)出版社，2008.

[8]曹原.藝術(shù)衍生品更新藝術(shù)市場投資新思路[N].上海證券報(bào)，2012-05-25（T05）.

馮麗娟，女，出生于1989年8月，設(shè)計(jì)學(xué)碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)與理論研究。

毛宏萍，女，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。