要論關(guān)于太極拳擠勁之研究

謝遠(yuǎn)基

擠是太極拳中的重要概念，研究太極拳擠勁的本質(zhì)和特點(diǎn)，對(duì)充分發(fā)揮好太極拳的實(shí)戰(zhàn)和健身作用，意義深遠(yuǎn)。

擠勁是采用離心力進(jìn)攻的手法之一，它在太極拳八種勁法中是相當(dāng)重要的，練太極和運(yùn)用太極勁時(shí)，是不能沒(méi)有此勁的。學(xué)習(xí)太極拳的_個(gè)重點(diǎn)，就是對(duì)擠勁的理解、領(lǐng)會(huì)和掌握。什么是擠呢？《太極拳刀劍桿散手合編》云：“擠者乃以肱部（即小臂）擠擊人身之謂也，為推手中主要?jiǎng)幼髦唬豢蛇^(guò)高或過(guò)低；擠生于敵捋己之后，故欲擠之勢(shì)足，先須故意任彼捋足而變擠擠之；擠亦可用于人靠之后；但擠不能用手臂之力，須用腰腿勁加以意氣，其姿勢(shì)圓滿，勿生棱角，頂懸身正、沉肩含胸、尾間收住、上身勿向前仆，免失重心；若用力擠，則己臂反易為敵借勁，故藝高者能將擠氣貫于人之足部，使人處于背勢(shì)，身體不得自由；其發(fā)可用長(zhǎng)勁、沉勁、截勁等。惟初學(xué)推手，在四手中泰半缺擠一手，故推手盤圈不甚圓滿。”

楊班侯在《八勁解》中云：“擠勁義何解？用時(shí)有兩方，直接單純意，迎合一動(dòng)中，間接反應(yīng)力，如球撞壁還，又如錢投鼓，躍然聲鏗鏘。”鄭曼青先生云：“乙趁勢(shì)平屈右肱成九十度角，形向甲胸前前擠，堵其雙腕，并以左手移撫肱內(nèi)，以助其勢(shì)?！?/p>

許禹生《太極拳勢(shì)圖解》云：“進(jìn)右步，向右方，同時(shí)右臂曲肱向外前擠，垂肘，大指約對(duì)鼻部，右腿隨同前屈。”

陳微明《太極拳術(shù)》云：“（承捋勢(shì)）右手隨動(dòng)，手心隨轉(zhuǎn)，向上向內(nèi)，左手隨動(dòng)，手心隨轉(zhuǎn)，向下向外，左手心距離右手脈門二寸許（此即時(shí)擠），兩手同時(shí)向西擠出。在語(yǔ)言學(xué)上，擠字則有擁推、排擠、合力向前的意思?！?/p>

徐致一先生將擠定義為：“是一種向前而又向下用力壓迫的斜線動(dòng)作?！?/p>

顧留馨先生將擠定義為：“擠是進(jìn)攻的手法，擠勁是我用力盡量擠去的意思?！逼鋵?shí)，擠作為一種操作方法和行功狀態(tài)，橫跨于任何一門太極功法的修煉。

用現(xiàn)代的定義式語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是，擠是人體在意識(shí)的引領(lǐng)下，用柔勁壓住敵攻來(lái)的手腳而使其勁發(fā)不出來(lái)，通過(guò)特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流所產(chǎn)生的，相對(duì)于人體重心點(diǎn)而呈現(xiàn)出的一種由內(nèi)向外的膨脹、圓撐、飽滿、平衡的彈性存在狀態(tài)，是在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形后利用地球萬(wàn)有引力及其反作用力將在腰胯主宰（丹田鼓蕩）下的內(nèi)勁通過(guò)一手傳遞并集中達(dá)到另一手前臂或身體的相應(yīng)部位，貼住敵人不使對(duì)方滑動(dòng)而猛然發(fā)力，將敵擊出的一種具體修煉操作方法和勁力方式。

一般而言，擠之勁點(diǎn)在前臂外側(cè)，勁法要橫，即“擠要橫封”。比如陳式太極之單手逆纏擠，如金剛搗碓的第四動(dòng)作的左手；單手順纏擠，如攬擦衣最后一動(dòng)作的右手、單鞭最后一動(dòng)作的左手等；雙手逆擠纏，如初收后斜行拗步的第二動(dòng)作；雙手順纏擠，如左插腳第一動(dòng)作；勾手單手?jǐn)D，如單鞭第二動(dòng)作的右勾手、摟膝拗步第三動(dòng)作的左勾手等。楊、武當(dāng)、吳、武、孫、趙堡等太極拳中也都包含著各種不同的擠法。比如“攬雀尾”、“摟腰拗步”、“扇通背”等招式都含有擠勁。

從廣義而言，擠勁所運(yùn)用的身體部位不局限于手臂，一些宗師認(rèn)為只要貼近朝里擠壓之法皆可認(rèn)為是擠，故肩、背、肘、胸、膝等皆可擠。捋勁有能攻善守、貼身而發(fā)、距離短、防不勝防之優(yōu)勢(shì)。太極拳擠勁的本質(zhì)其實(shí)就是人體各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識(shí)引領(lǐng)下對(duì)地球萬(wàn)有引力和其反作用力的最大限度的尊重、服從和運(yùn)用。它是太極拳各種勁力的借勢(shì)進(jìn)攻的重要形式，在整個(gè)太極拳修煉過(guò)程中起著極其重要的作用。

（一）從勁力本質(zhì)上看，擠勁具有以棚為根本的特性。擠勁是在棚勁的基礎(chǔ)上形成的一種勁別。無(wú)論是陳、楊、武當(dāng)、吳、武、孫、趙堡太極拳，還是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式、一百零八式太極拳，都以“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”這八勁為主要?jiǎng)帕Ψ绞剑颊J(rèn)可是棚勁是太極拳的本勁。其中，“棚、捋、擠、按”為四正手，是進(jìn)攻的主要?jiǎng)帕Γ安?、捌、肘、靠”為四隅手，是化打合一的主要?jiǎng)帕Α?/p>

在這些勁力中，棚勁為根本，其融合在其他七勁之中。擠勁更是如此，其形成和擁勁有著密切的關(guān)系。擠勁本質(zhì)上是棚勁的一種表現(xiàn)形式，既有搠勁浮力與阻力的特性，又具有自己的特殊性。有的宗師認(rèn)為：“棚勁向前下方滾動(dòng)就產(chǎn)生擠勁，此為化解捋勁之法。”學(xué)界認(rèn)為，先棚才能后擠，欲擠非先有搠勁不可，即擠為搠擠，要用單手臂外側(cè)擠，也可用另一只手放在前手臂脈門上或大臂處合力由內(nèi)向前向外擠發(fā)。擠的動(dòng)作手臂略斜，用手臂逼住對(duì)方的兩肩頭和胸部，其勁勢(shì)像一條橫杠封鎖在對(duì)方胸前，使對(duì)方不得化解而為我所制，而棚的動(dòng)作手臂要平，這兩個(gè)動(dòng)作是有所區(qū)別的。

發(fā)擠勁時(shí)手臂要成弧形棚開(kāi)撐圓，做到虛領(lǐng)頂勁，精神貫注，心氣下沉，松肩沉肘，含胸塌腰，合襠松胯，須以腰脊為軸心，通過(guò)兩腿的虛實(shí)變化，由襠勁的輔助來(lái)完成。至于擠的角度、方位、輕重，力的大小等，種類甚多，在應(yīng)用時(shí)須加注意，否則達(dá)不到預(yù)期的目的。正如楊澄甫宗師《太極拳使用法》第三節(jié)之“攬雀尾擠法”云：“由前勢(shì)，設(shè)敵人往回抽其臂，我即屈右膝，右腳變實(shí)，左腿伸直，左腳虛。腰身長(zhǎng)起，隨之前進(jìn)，眼神亦隨往前略往上看去，同時(shí)速將右手心翻向上向里，左手心翻向下，合于我之右腕上，乘其抽臂之際，往出擠之，則敵必應(yīng)手而跌矣?！薄稗刍瘮D發(fā)”、“擠勁破捋”、“以擠破擠”、“以擠破探”等，這些技擊用法都離不開(kāi)先棚后擠、擠中含棚的。

（二）從戰(zhàn)力形式上看，擠勁具有合勁性。從系統(tǒng)論的角度分析，太極拳擠勁具有合勁性的重要特點(diǎn)。“十八在訣”所謂之“擠在手背”，只是講擠之形式，是指單手向前棚勁彈性不夠.采用另一手幫助，將后手貼在前手內(nèi)側(cè)來(lái)增加壓強(qiáng)，合力而擠之，非不講整體勁力也。

從本質(zhì)上而言，擠勁不是用手臂局部的力量，擠的勁力必須來(lái)自腰腿的整體勁；擠勁如果是手臂局部的，很容易被敵人利用，在一定意義講還不是真正的太極勁。

首先，擠勁的合勁性是相對(duì)于擠力而言的。擠力出于骨筋肌肉，勁蓄于丹田經(jīng)絡(luò)。骨筋之拙力是局部的，僵硬的，比較容易分散的，難于傳遞的。太極擠勁則是人體內(nèi)部精、神、意、氣、力之間的和諧統(tǒng)一，是整體性的，容易集中的、靈活的，周身貫通的。正如《太極拳刀劍桿散手合編》云：“擠須用腰腿勁加以意氣。

其次，擠勁是修煉者通過(guò)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形后利用地球萬(wàn)有引力及其反作用力將內(nèi)勁整體集中在前小手臂。太極拳用擠必須近身，只有這樣才能充分發(fā)揮兩手、兩肘合力和腰腿、背尾之合勁。對(duì)此，太極名家陳鑫也曾說(shuō)：“其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入于骨縫，外達(dá)于膚。是一股，非有幾股?！边@里陳鑫認(rèn)為，勁就是發(fā)于心的一股氣，不是很多股，擠勁更是如此，具有明顯的整體性。

最后，擠不僅僅是外形動(dòng)作，還是意識(shí)精神主導(dǎo)上的飽滿。練習(xí)太極拳，不管是哪一式，都要在精神意識(shí)上入靜放松。也只有精神上入靜放松達(dá)到了一定的程度，才能體會(huì)出內(nèi)在飽滿的整體性擠勁。

（三）從主客觀關(guān)系上看，擠勁具有意念指揮的特性。從運(yùn)動(dòng)主體上看，太極拳的擠勁是一種在人的意念指揮引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的勁力。意念是大腦的一種機(jī)能，是建立在客觀世界之上，通過(guò)語(yǔ)言、形象、動(dòng)作等形式的反饋、構(gòu)建、重組、優(yōu)化，達(dá)到調(diào)和人體陰陽(yáng)和激發(fā)人體潛能目的的工具。

練習(xí)太極拳之?dāng)D，是在意念的主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。正如太極名家陳鑫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：“勁，即氣之發(fā)于心者?！薄按蛉臑橹?。”“妙機(jī)本是從心出發(fā)?！敝挥型ㄟ^(guò)意念導(dǎo)引的放松、松展，讓全身各個(gè)臟器有序地運(yùn)行松展，讓肌肉韌帶、關(guān)節(jié)處處松開(kāi)拉長(zhǎng)，才能產(chǎn)生由內(nèi)向外的膨脹、撐圓、飽滿、平衡的彈性擠勁。

對(duì)此武禹襄說(shuō)：“身雖動(dòng)，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅(qū)使，神為主帥?！痹谶@里，武禹襄闡述了練習(xí)太極拳時(shí)意念的重要性，這也說(shuō)明了擠勁的意念主導(dǎo)作用。修煉時(shí)要意念先行，先有意念，而后有動(dòng)作。心是一身運(yùn)行之主宰，在練習(xí)擠勁時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意念的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

無(wú)論是擠勁的練習(xí)，還是擠勁的運(yùn)用，都要在陰陽(yáng)哲理指導(dǎo)下，以意念引領(lǐng)為主導(dǎo)，以整體協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一、圓轉(zhuǎn)自如之神、意、氣、勁來(lái)完成，以此可以應(yīng)對(duì)在推手、技擊中遇到的千變?nèi)f化。正如太極名家陳鑫所說(shuō)：“運(yùn)用在心，此是真訣?！薄耙孕臑橹鳎骞侔俸o(wú)不聽(tīng)命。”

（四）從動(dòng)力上看，擠勁具有源于腰腿的特性。拳諺云：“腰胯為主宰，梢節(jié)領(lǐng)勁。手從腰出，勁大如牛，腰在手后跟，勁大如雷霆?！睌D勁之成，依賴于修煉者腰胯虛實(shí)轉(zhuǎn)化的靈活。從運(yùn)動(dòng)形式的角度看，太極拳擠勁具有很強(qiáng)的腰部（丹田）主宰的重要特點(diǎn)。正如王宗岳宗師在《十三勢(shì)歌》中所指出的：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然。”武禹襄宗師在《十三勢(shì)行功心解》中云：“氣若車輪，腰如車軸?！睌D勁對(duì)此體現(xiàn)得更是淋漓盡致。擠勁以腰為主力，前后兩手只起棚撐作用，猶如推重物，不用腰腿勁則無(wú)法得力，推擠時(shí)要注意虛領(lǐng)頂勁，立身中正，尾間收住，上下相隨，身不前俯，手稍上起，專注一方，用腰勁帶動(dòng)全身，做到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，上下內(nèi)外、精、氣神合而為一，核心技術(shù)都在于腰脊進(jìn)退、起落、旋轉(zhuǎn)，即擠勁源腰腿。雙臂無(wú)論是上擠、下擠、平擠，腰（丹田）皆需在內(nèi)氣鼓蕩中進(jìn)行推擠。發(fā)短擠勁時(shí)甩尾扣首，其勁在腰腿。發(fā)長(zhǎng)擠勁時(shí)舒臂展體，命門后彈。即以腰部（丹田）為核心，下盤沉穩(wěn)，靠腿勁后蹬將力上傳，然后以腰部（丹田）旋轉(zhuǎn)（內(nèi)氣鼓蕩）帶動(dòng)周身發(fā)勁，達(dá)于前小手臂（背），而非小手臂（背）局部之力，擠勁是身體從下到上、從內(nèi)到外爆發(fā)出來(lái)的整體勁。楊班侯、金仁霖等宗師認(rèn)為，發(fā)擠勁時(shí)前手臂是一點(diǎn)也不用力的。其奧妙之處，皆是腰部（丹田）主宰之合勁，所謂擠勁源腰腿是也。

（五）從發(fā)勁時(shí)機(jī)上看，擠勁具有靈活機(jī)動(dòng)性。擠勁在表面上看可以是直勁，但本質(zhì)上卻是一個(gè)圓弧形的，多角度、快速挺進(jìn)的勁力，是通過(guò)自身的飽滿，不給對(duì)方凹凸和斷續(xù)的地方，是一個(gè)不斷變化的點(diǎn)，不是死的點(diǎn)。特別是擠勁在應(yīng)用時(shí)，在腰的主宰下，擠的時(shí)機(jī)要看對(duì)方動(dòng)作的變化而變化。擠勁若加上步法一起靈活運(yùn)用，其威力則會(huì)達(dá)到最大，技擊的效果會(huì)達(dá)到最好。當(dāng)然腳下進(jìn)步一定要迅速、靈活，做到神不知鬼不覺(jué)地就貼近對(duì)方身體，踏進(jìn)對(duì)方中門，同時(shí)后腿迅速蹬地?cái)Q襠轉(zhuǎn)腰催動(dòng)身體帶動(dòng)手臂旋轉(zhuǎn)向?qū)Ψ街匦狞c(diǎn)發(fā)擠勁。在進(jìn)攻對(duì)方時(shí)上步要上得深遠(yuǎn)，前腳落地要踏實(shí)，后腳蹬地重心前移和擠勁發(fā)力要快，使對(duì)方猝不及防。擠時(shí)腳欲進(jìn)，上自領(lǐng)之，且中部應(yīng)之，上下合之，一進(jìn)無(wú)有不進(jìn)，一退無(wú)有不退，一靜百骸聽(tīng)令。只有做到擠進(jìn)有方，靈活機(jī)動(dòng)，后退有余，才能在技擊中立于不敗之地。比如對(duì)方在我右前側(cè)，左腿在前，雙手按我肋部。（因?yàn)榇藭r(shí)使用插腳時(shí)雙手上開(kāi)正好露出右肋，所以對(duì)方乘機(jī)來(lái)攻。）我向右轉(zhuǎn)身，右腳外擺，落在對(duì)方左腿里側(cè)，雙手順纏，以開(kāi)變合，松肩沉肘，壓在對(duì)方兩臂彎的上邊，雙手向?qū)Ψ叫夭繑D去。技擊時(shí)上步動(dòng)作慢或動(dòng)作表現(xiàn)過(guò)大，或者身體傾斜、手腳快慢不一，都容易被對(duì)方覺(jué)察，從而使自己受制于人。擠時(shí)要求做到靈活巧變，其速度、方向、大小和作用點(diǎn)可因敵而變，可輕重、可剛?cè)帷⒖煽炻?、可虛?shí)、可忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測(cè)，來(lái)去無(wú)蹤。正如《太極拳術(shù)十要》所指出的：“練太極拳全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如?！闭缛撍疲骸叭瓱o(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意?！薄鞍ぶ翁幒翁帗?，我也不知玄又玄。”此乃太極拳擠勁使用的至高境界。

（六）從勁力特點(diǎn)上看，擠勁具有中正松沉性。中正松沉是擠勁的基礎(chǔ)。正如宗師所云：“擠破捋勁主進(jìn)攻，夾脊腳面要放松；寅卯相合出擠勁，轟然之勁大無(wú)窮?！绷⑸碇姓⒛_下生根、與大地之氣相接的松沉勁是擠勁之本，是其基礎(chǔ)勁、底層勁。如果沒(méi)有做到立身中正，身上沒(méi)有松沉勁，沒(méi)有充分利用好地球萬(wàn)有引力及其反作用力，就沒(méi)有擠勁的整體性。有了立身中正、松沉到位，腰（丹田）這個(gè)在全身九組關(guān)節(jié)中處于中心部位才能發(fā)揮出承下啟上牽動(dòng)擠勁的重要作用。正如《太極拳刀劍桿散手合編》對(duì)第六勢(shì)“擠”所云：“捋之勁將盡時(shí)，右手掌隨轉(zhuǎn)翻向胸部（較棚式為低），左手掌貼于右肱內(nèi)部（左手臂較棚式為平），隨腰腿勢(shì)，兩臂向前擠出。屈右膝成弓步，右步實(shí)，左步虛，沉肩垂肘、虛靈頂勁、含胸拔背、眼神前視，尾間中正，氣沉丹田?！睌D勁時(shí)一定要做到下盤穩(wěn)健、靈活，立身中正、松沉，內(nèi)含棚勁，不用拙力，手掌要輕靈不可太緊，頂勁要領(lǐng)起，精神要貫注，做到形神兼?zhèn)?，保持立身中正，含胸塌腰，屈膝松胯。通過(guò)后腿前蹬，后腳借大地的反彈力，迅速將力前沖，擰襠、轉(zhuǎn)膝、轉(zhuǎn)胯、轉(zhuǎn)腰，傳于肩肘，將力達(dá)于手臂，前腿重心要平衡穩(wěn)健，膝蓋與腳尖上下成垂直線，不可向左或向右偏，身體從內(nèi)到外、從上到下，在發(fā)擠勁時(shí)要整體一家，同時(shí)用力。發(fā)擠勁之時(shí)的身軀除了腰骶部，全身軀都是放松的，身軀僅僅是傳遞由下而上勁力的材料而已，身軀沒(méi)有主動(dòng)的向前移動(dòng)的力量，就像四面八方都有支撐一樣。正如《十三勢(shì)行功心解》所云：“發(fā)勁須沉著松靜，專注一方；立身須中正安舒，支撐八面?！贝送猓珮O拳擠勁的松沉是相對(duì)的，即松沉是相對(duì)于以不影響氣血運(yùn)行和不影響擠的動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的，要求做到似松非松、松而不懈、松中有緊、緊中有松，“上虛、下實(shí)、中間活”。從推手、散手或技擊的角度看，只有具有相對(duì)松沉性，擠勁才能在借力打力、四兩撥動(dòng)千斤的太極技擊中發(fā)揮出神奇巧妙之境。

（七）從技擊形勢(shì)上看，擠勁具有借勢(shì)進(jìn)攻性。技擊是太極拳的本質(zhì)屬性。從太極拳產(chǎn)生的那一天起，張三豐、陳王廷、王宗岳、陳長(zhǎng)興、楊祿禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等等，一代又一代的太極大家，就對(duì)它的技擊內(nèi)涵進(jìn)行著不懈地追求、尋覓、研究，從而推動(dòng)太極拳不斷地向前發(fā)展。

棚、捋、擠、按為作為四正手，是進(jìn)攻的主要?jiǎng)帕?。擠勁則是太極拳實(shí)戰(zhàn)技擊中一種借勢(shì)進(jìn)攻的勁。擠勁是用來(lái)破解捋勁、采勁和捌勁的勁法，擠勁與水的無(wú)孔不入或者是水往低處流非常相似。技擊時(shí)擠勁在反拿或者是反摔的時(shí)候用處非常大，在被動(dòng)的情況順勢(shì)下一個(gè)擠勁擠進(jìn)去，往往就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，達(dá)到己順人背的效果。其發(fā)勁點(diǎn)主要體現(xiàn)在手臂。

一方面，擠勁運(yùn)用時(shí)的部位是與敵人相接觸的自己前方的手臂，另一手則置于該手臂的內(nèi)側(cè)，以此作為技擊時(shí)引導(dǎo)貫通來(lái)自腰（丹田）腿的整體性勁力。另一方面，擠勁是順勢(shì)而為之勁力，往往是在自己的一條手臂被敵方控制了（比如受到敵方之捋了）或者自己的一條手臂有牽制敵方等其他的作用的情況下，同時(shí)出現(xiàn)了可以進(jìn)攻敵方的機(jī)會(huì)，但這條手臂卻無(wú)法有效攻擊時(shí)，才巧妙順勢(shì)而使發(fā)擠勁的。

太極拳擠勁的技擊運(yùn)用是千變?nèi)f化的，既可以用以破解敵方對(duì)自己的捋，也可以在自己捋敵方后使用，還可以在自己的棚、按及其他攻擊等之后使用，而且，擠勁是具有很多形式姿態(tài)的，不僅僅是前方手臂橫著才是擠，只要是兩手交迭，無(wú)論是否發(fā)勁，都是屬于擠。擠勁在技擊時(shí)，應(yīng)因?qū)Ψ絼?dòng)作的變化而變化，和太極拳技擊八法的其他幾種技法交替靈活運(yùn)用。

擠勁最擅長(zhǎng)與典型的，應(yīng)該認(rèn)為是化解對(duì)方對(duì)自己的捋勁。比如對(duì)方用采勁將我手臂采拿住以后，我重心前移用被采拿住的手臂向?qū)Ψ缴眢w用力的方向旋轉(zhuǎn)擠發(fā)，將采拿之勢(shì)破解掉，再順勢(shì)將對(duì)方擠發(fā)出來(lái)，此勢(shì)為“以擠破采”。又比如對(duì)方向我出拳擊打過(guò)來(lái)時(shí)，進(jìn)攻的力度過(guò)大，我就避其鋒芒，先采用捋勁順其勢(shì)將來(lái)力化掉，然后將對(duì)方引至身前，抓住空當(dāng)，再突然向外擠勁發(fā)力將其擠出，達(dá)到避實(shí)擊虛、引進(jìn)落空合即出的效果，此勢(shì)為“捋化擠發(fā)”。這些，都充分地體現(xiàn)了擠勁的借勢(shì)進(jìn)攻性。

綜上所述，作為八勁之一，擠勁是太極拳的核心借勢(shì)進(jìn)攻要素。太極拳的擠勁是通過(guò)正確的調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形獲得的，是通過(guò)推手和散手學(xué)會(huì)運(yùn)用的。在有明師或高人指點(diǎn)下，修煉者正確地勤加練習(xí)體悟，太極功夫自然水到渠成。