開(kāi)放式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)初探

劉青山

【摘 要】要建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程，必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，教師要發(fā)揚(yáng)民主，可先向?qū)W生開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容。開(kāi)放教學(xué)方法，開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】開(kāi)放;個(gè)性;民主;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;組織形式

開(kāi)放式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一種新的教育理念，也是一種新的語(yǔ)文教學(xué)形式，是針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“課堂中心”、“書(shū)本中心”、“老師中心”的封閉性弊端提出的。本身具有現(xiàn)代性、社會(huì)性、主體性和全程性的特點(diǎn)。必須開(kāi)放教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法等。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“要努力建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程，建立形成發(fā)揮主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！币虼耍W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要貫徹“以人為本”的思想，開(kāi)放教學(xué)，讓學(xué)生個(gè)性在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。

針對(duì)小學(xué)開(kāi)放式教學(xué)這一課題，分別從開(kāi)放學(xué)生的身心、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)放教學(xué)方法、開(kāi)放教學(xué)形式四方面展開(kāi)論述：

一、開(kāi)放學(xué)生的身心

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。“活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氛圍是學(xué)生創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長(zhǎng)發(fā)展的空氣、陽(yáng)光和水。”這句話是葉瀾教授說(shuō)的。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是涌動(dòng)著的生命體，教師要發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生，“該生是否尊重師長(zhǎng)”是教師評(píng)定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件，而作為教師是否問(wèn)過(guò)自己“我尊重學(xué)生了嗎？”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私……

與學(xué)生相處時(shí)，教師不可有私心，這“私心”指的是教師對(duì)待學(xué)生要公平、公正，不能感情用事。同時(shí)，教師要守誠(chéng)信。

在教學(xué)中，以營(yíng)造開(kāi)放、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。如引導(dǎo)課前預(yù)習(xí)，可先向?qū)W生開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生事先查找資料、搜集信息、預(yù)習(xí)新課等，引導(dǎo)有錯(cuò)必糾（包括對(duì)教師、教材和權(quán)威出項(xiàng)的錯(cuò)誤），鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和解疑，這種充滿(mǎn)人文精神的課堂氛圍，學(xué)生心情愉快，他們敢想敢說(shuō)敢問(wèn)，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。他們的個(gè)性得到解放，老師在促進(jìn)學(xué)生身心健康、促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的過(guò)程中，也尋回自身勞動(dòng)價(jià)值的快樂(lè)。

二、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供廣闊的空間，使學(xué)生有更多的個(gè)性選擇，為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供最基本的條件，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

（1）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的時(shí)空。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該著眼于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，創(chuàng)設(shè)一個(gè)想象的空間，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供舞臺(tái)。這樣的教學(xué)充分培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識(shí)，也極大地豐富了學(xué)生的個(gè)性。

（2）查找資料。在教學(xué)中，如，教學(xué)《小興安嶺》一文時(shí)，布置預(yù)習(xí)任務(wù)中，讓學(xué)生去查找有關(guān)小興安嶺的資料，使學(xué)生對(duì)小興安嶺有了一個(gè)粗略的印象。如“小興安嶺盛產(chǎn)東北三寶：人參、鹿茸等名貴藥材”;“小興安嶺的交通工具很特別，有雪橇……”等。這樣，學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到了課外，不僅擴(kuò)展了知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生的豐富個(gè)性也得到了表現(xiàn)的空間。

（3）引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。陶行知曾說(shuō)：“先生拿做來(lái)教，乃是真教。學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中，到生活中去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)去感受。

三、開(kāi)放教學(xué)方法

“閱讀是個(gè)性化的行為”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要開(kāi)放教學(xué)方法，要體現(xiàn)以人的發(fā)展為本的教學(xué)新理念，讓學(xué)生積極地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)，讓學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的能力得到提高，也讓課堂煥發(fā)出生命的活力。如，在教學(xué)《小興安嶺》一課時(shí)，這篇課文記敘了小興安嶺一年四季不同的景色和特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：?jiǎn)枌W(xué)生最喜歡哪個(gè)季節(jié)的景色，然后請(qǐng)學(xué)生按照自己的喜好來(lái)重新編小組。喜歡春天的同學(xué)編成“春之歌”小組，喜歡夏天的同學(xué)編為“夏之聲”小組，喜歡秋天的同學(xué)編為“秋之韻”小組，喜歡冬天的同學(xué)編為“冬之旅”小組。這樣，學(xué)生的興趣一下子來(lái)了，他們的喜好得到肯定和滿(mǎn)足，他們的個(gè)性得到發(fā)展，學(xué)習(xí)就更加積極主動(dòng)了。

四、開(kāi)放學(xué)習(xí)形式

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“尊重學(xué)生的差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！币虼耍_(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式是十分必要的，使合作學(xué)習(xí)充滿(mǎn)生命的個(gè)性。

在學(xué)習(xí)《全神貫注》一文時(shí)，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己自學(xué)，圍繞“課文哪些地方可以表現(xiàn)羅丹的全神貫注？”不同程度的學(xué)生以不同方式主動(dòng)參與、自主探索，成為主動(dòng)參與知識(shí)獲得過(guò)程的人。每個(gè)學(xué)生都感受到自己的個(gè)性受到尊重，又能感受到老師對(duì)他的真摯關(guān)懷，為自己的收獲而感到高興。

葉瀾教授認(rèn)為：人是世界上最具有豐富性的生命，我們要開(kāi)放教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，把尊嚴(yán)還給學(xué)生，把童趣還給學(xué)生，讓學(xué)生健康的人格得到和諧全面的發(fā)展。

我們相信：教師開(kāi)放教學(xué)，放飛學(xué)生個(gè)性，教育將活力無(wú)限。

參考文獻(xiàn)：

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