《震澤集》所記王鏊與沈周交往的詩(shī)文及其情感

◇吳建華

《震澤集》所記王鏊與沈周交往的詩(shī)文及其情感

◇吳建華

編者按：2016年8月18～19日，蘇州市沈周文化研討會(huì)在蘇州市相城區(qū)召開。出席會(huì)議的有蘇州市地方領(lǐng)導(dǎo)、來自國(guó)內(nèi)外的理論專家、學(xué)者以及相城區(qū)宣傳部、文體局同道。有17位專家學(xué)者在會(huì)上宣讀論文，其中有從社會(huì)、文化、人格角度對(duì)畫家主體作了符號(hào)學(xué)的分析和評(píng)價(jià)，有的論文對(duì)沈周的社會(huì)交游及交往作了嚴(yán)謹(jǐn)探討，或?qū)ι蛑墚嬇?、畫法及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了深入剖析，尚有以沈周山水名作為個(gè)案的圖像學(xué)研究，或沈周詩(shī)詞、文學(xué)、美學(xué)等交叉領(lǐng)域的研究論文，可謂沈周研究的學(xué)術(shù)大餐。本期選發(fā)研討會(huì)部分論文，以饗讀者。

王鏊，字濟(jì)之，號(hào)守溪，學(xué)者稱為震澤先生。明代南直隸蘇州府吳縣洞庭東山（今江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)）人。明景泰帝景泰元年八月十七日（1450年9月22日），生于東山陸巷，明世宗嘉靖三年三月十一日（1524年4月14日），卒于吳城里第。

明憲宗成化四年（1468），王鏊19歲，補(bǔ)郡學(xué)生；十年（1474）25歲，應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人第一名，即解元；次年，禮部會(huì)試第一名貢士，即會(huì)元；接著殿試，進(jìn)士一甲第三人及第，即探花，26歲。由編修入仕，歷官至吏部右侍郎。明武宗正德元年（1506），入內(nèi)閣，進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。加少傅，改武英殿大學(xué)士。因太監(jiān)劉瑾專權(quán)，無法作為，正德四年（1509），他先后三次上疏，堅(jiān)求致仕，得允歸家。明世宗嘉靖元年（1522），派遣行人存問，即將召用。嘉靖三年（1524），他忽然遘病，竟卒于正寢，享壽75歲。嘉靖帝聞?dòng)嚕瑸榇溯z朝一日，諭祭，召工部遣官營(yíng)葬，加贈(zèng)太傅，謚文恪。嘉靖四年（1525）正月一日，葬于東山梁家山。

王鏊自幼聰穎，通過科舉鼎甲，步入仕途，仕途順暢，直至身居內(nèi)閣大學(xué)士高位，是臺(tái)閣重臣，一代名臣、賢相。他為人正直，為官清廉，經(jīng)學(xué)通明，文章名滿天下。他不僅以八股文名重身前，風(fēng)靡明代中后期，成為明清制藝大家，更是杰出的思想家、文學(xué)家，還是方志學(xué)家、家譜學(xué)家、書法家、藏書刻書家等，是一代文化名人。清修《明史》有王鏊本傳。他在明代政壇、明代及中國(guó)文化史上都占有重要的地位。

沈周，字啟南，號(hào)石田。明蘇州府長(zhǎng)洲縣相城（今蘇州市相城區(qū)湘城鎮(zhèn)）人。明宣宗宣德二年（1427）十一月二十一日，生于相城，明武宗正德四年（1509）八月二日，卒于正寢，享壽83歲。正德七年（1512）十二月二十一日，葬于相城西牒字圩之原。他以一介布衣，甘于隱逸，醉心文化，做了繼承與創(chuàng)造，以著名詩(shī)人、書畫大家，成為一代文化名人。清修《明史》入《隱逸》傳。

一、《震澤集》所記王鏊與沈周交往的詩(shī)文

《震澤集》是王鏊的詩(shī)文集。明正德十二年（1517），王鏊68歲，作為他個(gè)人以前的詩(shī)詞文章的結(jié)集，經(jīng)他親自定稿，取名《震澤文集》。他在翌年撰成的《山居雜著》以及此年之后的詩(shī)文，在他身故12年之后，即嘉靖十五年（1536）以后，由其子孫編入其詩(shī)文集，刊刻行世，稱為《震澤先生集》。萬歷十七年（1589）再次刊刻，稱《王文恪公集》。清代乾隆時(shí)期開修《四庫(kù)全書》，將它收入，改稱《震澤集》。從王鏊故世不久開始，迄今為止，王鏊的詩(shī)文集屢次刊刻，廣為傳布。現(xiàn)今，嘉靖本《震澤先生集》由吳建華首次標(biāo)點(diǎn)?？闭恚由贤貊说钠渌?，取名《王鏊集》，作為蘇州文獻(xiàn)叢書的一種，已經(jīng)出版，以資利用〔1〕。

由上可知，《震澤集》可以視作是王鏊認(rèn)定、收入自己最重要詩(shī)文作品的著作。在《震澤集》中，王鏊撰寫的詩(shī)文有6篇與沈周直接相關(guān)。其中，詩(shī)4首，文1篇，即沈周墓志銘，題跋1篇，并且在另一篇人物墓表，另一篇題跋之中提到沈周。

[明]沈周 安老亭圖卷（局部） 18.5cm×158.5cm 紙本水墨 香港趙從衍舊藏

作為明代蘇州兩位文化名人，王鏊與沈周兩人是同鄉(xiāng)。在年齡上，王鏊比沈周年幼23歲，小一輩，晚卒15年，與沈周屬于師長(zhǎng)關(guān)系，王鏊稱沈周為石田先生。雖則兩人政治與社會(huì)的身份與地位迥然有別，卻能以詩(shī)文書畫為媒介，成為文學(xué)藝術(shù)上的同好與知音，因而王鏊在其文集里愿意留下與沈周的交往文字，透露出真摯的情感。這為我們今日研究?jī)扇说年P(guān)系，從王鏊的角度，提供了第一手寶貴資料。

具體而言，《震澤集》收錄王鏊撰寫的與沈周交往詩(shī)文，依照編年次序，有以下篇章：46歲作《沈石田寄太湖圖》、在55—60歲之間，作《跋吳文定公與沈石田手札》、60歲作《行次相城有感》、63歲作《石田先生墓志銘》、72歲作《次石田松石圖》與《石田學(xué)蒙泉閣老畫蒲萄》。此外，還有73歲所作吳綸墓表、60—75歲之間所作《題顧閎中六逸圖》，間接提到沈周。因之，王鏊至少?gòu)?6歲到75歲，即中老年時(shí)期，貫穿長(zhǎng)達(dá)30年的生涯里，都有與沈周相交相思的文字傳世。這還不包括我們目前不知道的他46歲之前的交往，以及46歲之后的其他交往文字在內(nèi)。王鏊與沈周生前交往的時(shí)間在他46歲到60歲，共14年，正是他文化創(chuàng)造的盛期，這時(shí)沈周在69—83歲之間，已經(jīng)步入耄耋之年了，文化創(chuàng)作也已成熟。

二、《震澤集》所記王鏊與沈周交往詩(shī)文呈現(xiàn)的情感

以下依照王鏊《震澤集》撰寫詩(shī)文的年齡順序，逐一分析王鏊與沈周的交往，剖析其中蘊(yùn)含的情感。

沈石田寄《太湖圖》

遠(yuǎn)寄蕭蕭十幅圖，霞明霧暗雨模糊。眼中覺我無云夢(mèng)，胸次知君有太湖。溪壑懷人如有待，煙云入手若為逋。黃金萬樹秋風(fēng)里，撥棹西來莫滯濡。〔2〕

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，此詩(shī)作于明弘治八年（1495），王鏊46歲，任翰林院侍讀學(xué)士，尋充日講〔3〕。

王鏊人到中年，充任翰林學(xué)士，為弘治皇帝伴讀、講課，終日唯勤唯謹(jǐn)，贏得學(xué)問清望，而政治前途宏大，不可估量。

沈周與王鏊肯定已有相識(shí)在前，此時(shí)以自己所繪家鄉(xiāng)太湖風(fēng)景圖畫十幅，從蘇州遠(yuǎn)寄北京王鏊，是沈周贈(zèng)與王鏊的自產(chǎn)藝術(shù)品。兩人以煙雨太湖美景為題材，用詩(shī)歌書畫做媒介，溝通交流。這說明兩人既是同鄉(xiāng)人，熟諳家鄉(xiāng)最美的太湖風(fēng)景，加上王鏊是家在洞庭東山的太湖中人，見此風(fēng)景，可以在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的京城官場(chǎng)聊以了卻思鄉(xiāng)之念。更有甚者，說明兩人是詩(shī)歌書畫同好。所以，王鏊見得沈周《太湖圖》，情不自禁地吟誦題詩(shī)起來。從王鏊對(duì)畫面外觀的細(xì)致觀賞，對(duì)畫家的心理推測(cè)，都說明沈周的贈(zèng)畫得到王鏊由衷的歡迎與真賞，也在贊嘆畫家高妙的山水畫技。

跋吳文定公與沈石田手札

聞之王秋澗〔4〕云：“字畫亦可以觀人之壽夭。”文定以甲子七月十日奄逝。此札作于是月之六日，相去四日耳。點(diǎn)畫法度具在，言辭溫潤(rùn)諄切，與平日無異也。秋澗之言豈欺我哉？昔曾子臨終，所以告孟敬子者，尤謹(jǐn)于容貌、顏色、辭〔5〕氣之間。文定此札，久要之誠(chéng)，恬退之節(jié)，蓋略見焉。其所養(yǎng)可知矣。公于石田最厚，往來簡(jiǎn)牘尤多，而此札則若與永訣然者。故尤重之、寶之，裝潢成卷，俾予書其后。于戲！公之筆于是乎絕矣?！?〕

此是吳寬臨終之前4日書寫與沈周手札，稱為絕筆，被沈周精心裝幀寶藏，在世之日特請(qǐng)王鏊題跋于上的，時(shí)間應(yīng)在吳寬卒日弘治甲子十七年（1504）七月十日，到沈周卒日正德四年（1509）八月二日之間，王鏊在55—60歲之間。

除了從字跡窺察作者氣度心跡，王鏊提到吳寬與沈周交道“最厚，往來簡(jiǎn)牘尤多”。

吳寬（1435—1504），長(zhǎng)洲縣人，以貢生鄉(xiāng)試第三。成化八年（1472）會(huì)試、廷試第一，已經(jīng)37歲。弘治甲子（十七年，1504）七月十日卒，70歲。特贈(zèng)太子太保。乙丑（十八年，1505）十一月丙申下葬。王鏊講，他與吳寬“生同鄉(xiāng)，仕同朝，相知最深且久”，因而為他撰寫神道碑〔7〕。

因此，吳寬與沈周、王鏊都是交往十分密切，感情至為深厚的。

王鏊（1450—1524），比吳寬進(jìn)士晚3年。吳寬，37歲狀元，以修撰入仕，70歲卒于官，立朝33年。王鏊，26歲探花，以編修入仕，60歲致仕，立朝34年。退居家鄉(xiāng)15年，75歲卒。

沈周（1427—1509）、吳寬、王鏊三人的行年關(guān)系如下：

沈周，大吳寬8歲，大王鏊23歲，享壽83歲。比吳寬晚卒5年，比王鏊早卒15年。

吳寬小沈周8歲，大王鏊15歲，享壽70歲。比沈周早卒5年，比王鏊早卒20年。

王鏊小沈周23歲，小吳寬15歲，享壽75歲。比沈周晚卒15年，比吳寬晚卒20年。

三人生年，以沈周為最大，吳寬其次，王鏊最小。卒年，則吳寬最早，沈周其次，王鏊最晚。王鏊在年齡上，是沈周、吳寬的晚輩，相差一代人。而沈周與吳寬相差8歲，居于沈周與王鏊中間，與兩人相對(duì)更易接近。但是，吳寬比王鏊只早3年以鼎甲入仕。科名比王鏊高，官位不如王鏊高，一同愛好、倡導(dǎo)古文詞。而吳寬與王鏊除了同鄉(xiāng)，還同朝為官；吳寬與王鏊同沈周的交往，除了同鄉(xiāng)，只是詩(shī)文書畫的文藝交流，僅僅因?yàn)椴家律蛑?/p>

具備高超的文藝才華與技能。

據(jù)張修齡、韓星嬰《沈周集》附錄，我們統(tǒng)計(jì)，吳寬的文集《家藏集》收有《沈啟南像贊》（第1019—1020頁(yè)），為沈周寫的題跋5篇（第1026—1027頁(yè)），酬唱詩(shī)15首（第1032—1036頁(yè)），題詠詩(shī)22首（第1039—1045頁(yè)）〔8〕。王鏊十分熟諳吳寬與沈周，提到吳寬與沈周詩(shī)歌酬唱往還較多，由此可以坐實(shí)。

行次相城有感

幾年約茲游，為訪石田叟。石田今已亡，不使此言負(fù)。相知三四人，拏舟過湖口。行行抵相城，自卯將及酉。四顧何茫然，天水合為藪。茆〔9〕屋幾人家，荒蒲與衰柳。本來魚鱉宮，自合鷗鷺有。始田者為誰，餒也非自取。有司事征求，亡者逾八九。念此為彷徨，獨(dú)立延佇久。作詩(shī)當(dāng)風(fēng)謠，以告民父母?！?0〕

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，此詩(shī)作于明正德四年十月〔11〕，距沈周八月二日逝世，只有二個(gè)多月。

正德四年（1509）三月，王鏊因宦官劉瑾專權(quán)，明武宗荒淫怠政，無法作為，選擇主動(dòng)隱退，連續(xù)三次上疏，果斷請(qǐng)求致仕，辭去內(nèi)閣武英殿大學(xué)士、戶部尚書職務(wù)。四月得允。五月東歸，時(shí)年60歲。到家以后，八月，聽聞石田得病，立即遣使問詢。沈周答詩(shī)，成為絕筆，不久去世。松江人何良?。?506—1573）認(rèn)為：“文恪之重賢而存舊，今亦不復(fù)有此風(fēng)矣?！薄?2〕

最多相隔二月多，王鏊相約三四同人，緩緩出行，夜宿相城，專訪石田故居，實(shí)現(xiàn)了他幾年前就對(duì)沈周做出的到訪承諾。即便沈周已逝，也不負(fù)諾言。這表明王鏊對(duì)沈周交往，有著一番真情實(shí)意。撰寫此詩(shī)，是到了故人老家實(shí)地之后，物在人故，睹物思人，傷心感慨，自然難免，更表達(dá)了他懷念石田的拳拳之情。

另外，由行訪沈周老家，王鏊對(duì)于一天路上所見，大水之后荒廢景物，而官府賦役征斂不已，造成民不聊生，紛紛逃亡，“亡者逾八九”，不禁一方面對(duì)農(nóng)民重賦逃亡，農(nóng)田荒蕪，寄托憂憫之情，另一方面對(duì)官員嚴(yán)詞諷喻。這里顯露了王鏊由衷的民本情懷。

石田先生墓志銘

有吳隱君子，沈姓，諱周；啟南，字；而世稱之，唯曰“石田先生”。先生世家長(zhǎng)洲之相城里。曾大父良琛，始辟田以大其家。大父孟淵，考恒吉，皆不仕，而以文雅稱。

先生風(fēng)骼潔修，眉目媚秀，外標(biāo)朗潤(rùn)，內(nèi)蘊(yùn)精明。書過目即能默識(shí)。凡經(jīng)傳子史百家、山經(jīng)地志、醫(yī)方卜筮、稗官傳奇，下至浮屠、老子，亦皆渉其要，掇其英華；發(fā)為詩(shī)，雄深辨博，開闔變化，神怪疊出，讀者傾耳駭目。其體裁初規(guī)白傅，忽變眉山，或兼放翁，而先生所得，要自有不凡近者。書法涪翁，遒勁奇倔。間作繪事，峰巒煙云波濤、花卉鳥獸蟲魚，莫不各極其態(tài)?；虿莶蔹c(diǎn)綴，而意已足成，輒自題其上，時(shí)稱“二絕”。

一時(shí)名人皆折節(jié)內(nèi)交。自部使者、郡、縣大夫，皆見賓禮。搢紳東西行過吳，及后學(xué)好事者，日造其廬而請(qǐng)焉。相城居長(zhǎng)洲之東偏，其別業(yè)名有竹居。每黎明，門未辟，舟已塞乎其港矣。先生固喜客，至則相與燕笑詠歌，出古圖書器物，摸撫品題，酬對(duì)終日不厭。間以事入城，必?fù)竦刂щT者潛焉。好事者已物色之，比至，則屨滿乎其戶外矣。

先生高致絕人，而和易近物。販夫牧豎持紙來索，不見難色。或?yàn)橼I作求題以售，亦樂然應(yīng)之。數(shù)年來，近自京師，遠(yuǎn)至閩、浙、川、廣，無不購(gòu)求其跡，以為珍玩。風(fēng)流文翰，照映一時(shí)，其亦盛矣。

先生自景泰間已有重名。汪郡守滸，欲舉應(yīng)賢良，不果。王端毅公巡撫南畿，尤重之，延問得失，而先生終不及時(shí)政，曰：“吾野人也，于時(shí)事何知焉？”然每聞時(shí)政得失，則憂喜形于顏面，人以是知先生非忘世者。

初，先生事親，色養(yǎng)無違。母張夫人以高壽終，先生已八十，而孺慕毀瘠，杖而后興。弟病瘵，終年與同臥起。館嫠妹，撫孤侄，皆有恩義。尤喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，有當(dāng)其意者，為延譽(yù)不已。

先生娶于陳，生子曰云鴻，官昆山縣陰陽訓(xùn)術(shù)，早卒。庶子復(fù)，孫履，皆郡學(xué)生。

先生以正德四年八月二日卒，壽八十有三。復(fù)與履治喪，以壬申十二月二十一日，葬相城西牒字圩之原。

所著有《石田稿》、《石田文抄》、《石田詠史補(bǔ)忘》、《客坐新聞》、《沈氏交游錄》若干卷，獨(dú)其詩(shī)已大行于時(shí)。

文徵明曰：“石田之名，世莫不知。知之深者，誰乎？宜莫如吳文定公及公。闡其潛而掩諸幽，則唯公在。”予諾焉。銘曰：

或隆之位，而慳其受?；驍熤?，而侈其有。較是二者，吾其奚??？嗟嗟石翁，掇眾遺棄。發(fā)為渾锽，震驚一世。彼榮而庸，磨滅皆是。相城之墟，湖水沄沄。于戲邈矣！我懷其人?！?3〕

第一，新型農(nóng)村合作醫(yī)療明確政府籌資機(jī)制。傳統(tǒng)的農(nóng)村合作醫(yī)療在政府的籌資機(jī)制方面模糊不清，未明確政府的職責(zé)權(quán)限。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度明確實(shí)行“農(nóng)民個(gè)人繳費(fèi)、集體扶持和政府資助相結(jié)合的籌資機(jī)制，各級(jí)政府要根據(jù)實(shí)際需要和財(cái)力狀況安排資金，按實(shí)際參加合作醫(yī)療的人數(shù)補(bǔ)助定額給與資助”。新農(nóng)合在政府職責(zé)方面的明確為新農(nóng)合制度的實(shí)施提供了前提條件。

沈周卒于正德四年（1509）八月二日，厝柩3年多，于壬申（七年，1512）十二月二十一日，才落葬相城西牒字圩之原。

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，王鏊此文作于正德七年（1512），即沈周下葬之年，王鏊63歲?，F(xiàn)存王鏊撰寫《石田先生墓志銘》拓片，多了落款署名：“光祿大夫、柱國(guó)、少傅兼太子太傅、戶部尚書、武英殿大學(xué)士、知制誥、國(guó)史總裁、同知經(jīng)筵事、郡人王鏊撰?！薄?4〕

王鏊撰寫的沈周墓志銘，全非一味按照行狀，照抄了事，滿篇諛辭，而是實(shí)事求是，平鋪直敘，凝結(jié)他對(duì)沈周一生為人與取得的卓越文學(xué)藝術(shù)成就的透徹了解，因而勾畫沈周形象，筆觸所及，全是一番真情流露，充滿對(duì)這位詩(shī)壇主將、書畫大師的高度崇敬。

從王鏊的筆端，可以看得沈周的幾個(gè)方面。

首先，沈周的家世情況。沈周有耕讀“文雅”的家世，醒目的外貌，內(nèi)在精明的性格，過目不忘的記憶力，一幅栩栩如生的形象。還交代了沈周宅居、娶妻、子孫、生卒、葬地等基本情況。

其次，沈周杰出的詩(shī)書畫成就。沈周以博覽群書博采眾長(zhǎng)的優(yōu)良根基，擅長(zhǎng)作詩(shī)，從白居易、蘇軾、陸游一路習(xí)得，直至融會(huì)貫通，自成一體；書法黃庭堅(jiān)，“遒勁奇倔”，頗有特性；繪畫以山水、花鳥見長(zhǎng)。畫上題詩(shī)，當(dāng)時(shí)已稱“二絕”。著作多種，“獨(dú)其詩(shī)已大行于時(shí)”，廣為傳播。

再次，沈周的為人碩德。官員后學(xué)，四面八方慕名而來，賓客盈門，沈周和顏悅色，平易近人，來者不拒，一視同仁。家中富藏古圖書、書畫、器物，他能以開放的姿態(tài)，與大家共同觀賞。所謂“燕笑詠歌，出古圖書器物，摸撫品題，酬對(duì)終日不厭”。沈周在長(zhǎng)洲東偏的有竹居，儼然成為一方穿越時(shí)間隧道，進(jìn)行文化交流的中心，而他則成了文化交流的中心人物。即便他潛行蘇城辦事，也擺脫不了被悄悄緊緊盯蹤，前呼后擁。他的書畫成為當(dāng)時(shí)被人收購(gòu)的“珍玩”，名聲風(fēng)揚(yáng)天下。而他對(duì)貧民索求，不吝筆墨，甚至為出賣的贗品，也題名不誤。他關(guān)心時(shí)事，享有盛名，地方長(zhǎng)官與他交往，卻極顯低調(diào)，而且不應(yīng)舉薦。事百歲老母孝，對(duì)癆病弟弟悌，“館嫠妹，撫孤侄，皆有恩義”。獎(jiǎng)掖后進(jìn)，延譽(yù)不已。

誠(chéng)如文徵明對(duì)王鏊所說：“石田之名，世莫不知。知之深者，誰乎？宜莫如吳文定公及公。闡其潛而掩諸幽，則唯公在?！蔽尼缑髡J(rèn)為當(dāng)世人人知道沈周之名，而知曉沈周最深的，只有吳寬與王鏊兩人。吳寬已在沈周之前逝世，因之為沈周書寫墓志銘，也就非王鏊莫屬了。的確，王鏊不負(fù)所托，認(rèn)真寫就了沈石田墓志銘，蓋棺定論，與沈周一生德行名望相為映襯。王鏊以一腔深情撰寫沈周，落腳點(diǎn)極其簡(jiǎn)單，就是“我懷其人”。署名落款，列他一大堆顯赫的官名，那是做給人看的，到文集里就刪掉了，最基本的，落到了“郡人”上，這才是沈石田若地下有靈，最覺欣慰的吧。

次石田《松石圖》

長(zhǎng)松落落，白石鑿鑿，根株聯(lián)蜷皮駁犖。懸厓倒掛蛟龍僵，干云 直上雷風(fēng)作。仲圭〔15〕死，石田生，后先意匠同經(jīng)營(yíng)。想拈禿筆快一掃，勢(shì)與碣石爭(zhēng)崢嶸。堂堂十八公，冰霜閱雄俊。巍巍石丈人，不緇亦不磷。兩翁抱奇節(jié)，結(jié)交亦相近。我非米南宮，每見思拜之。我非陶隱居，聽此心自怡。方今大廈連云起，柱礎(chǔ)明堂獨(dú)須此。紛紛匠石正求材，胡為棄置深山里？胡為棄置深山里？〔16〕

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，此詩(shī)作于正德十六年（1521），王鏊72歲〔17〕。

這時(shí)王鏊從內(nèi)閣宰相退休在家，已經(jīng)12年了，離他去世還有3年不到?；蛟S王鏊偶爾翻見沈周《松石圖》，聯(lián)系到自己的身世，突發(fā)靈感，和著沈周詩(shī)韻，竟然賦得古體長(zhǎng)詩(shī)一首。王鏊借著松、石為題，由畫作圖面，既觀賞石田繼承元畫的高超技法，又頌贊松、石的凜然清正氣節(jié)：“堂堂十八公，冰霜閱雄俊?！薄拔∥∈扇耍痪l亦不磷?！睆膶?duì)米芾、陶淵明的畫、詩(shī)的崇敬與歡悅，王鏊不由得發(fā)出強(qiáng)烈的真心訴求：如此松材石具，正是大廈構(gòu)建亟需之物，并連問兩聲：為何棄置深山無人問！憂憤、真誠(chéng)，溢于言表。沈周不在世了，其畫帶給王鏊觸發(fā)現(xiàn)實(shí)靈感，卻一如沈周生前既往。這可以看作，作為王鏊詩(shī)畫老友的沈周，其詩(shī)其畫其人，給予王鏊的生活與思想影響，直至終生。

石田學(xué)蒙泉閣老畫蒲萄

虬髯詰屈干鱗皴，二老含毫闘出新。試看山亭秋雨里，不知若個(gè)得渠真？〔18〕

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，此詩(shī)作于正德十六年（1521），王鏊72歲〔19〕。

蒙泉閣老，是岳正，善于畫葡萄。沈周大約模仿岳正，畫一幅葡萄畫，即花卉圖。王鏊見了，詩(shī)興大發(fā)，作出七言一首。贊賞兩人葡萄畫法不分高下，卻思考畫的藝術(shù)表現(xiàn)與生活實(shí)際的關(guān)系，究竟誰得葡萄真諦？這也是王鏊對(duì)沈周身后杰作的掛念與贊賞。

除上直接提及王鏊與沈周交往的詩(shī)文以外，王鏊《震澤集》記述其他的文字，間接提及沈周的還有兩處。

王鏊敘述宜興“逸人”吳綸的墓表，說吳綸“喜作書”，精茶道，攜帶蒼鹿、白鶴各一只，制藥治人，好義賑濟(jì)，種種隱行，并說他來到蘇州，只訪問沈周，每次長(zhǎng)達(dá)10天左右。“至蘇，必過沈石田，流連浹旬乃去，余無所詣?！?這是東漢韓伯休（康）、東晉陶靖節(jié)（淵明）、唐陸鴻漸（羽）等隱君子之流，實(shí)在是沈周的知音同道。從吳綸身上，何嘗不見沈周“逸人”的影子？王鏊并回憶自己同他的交往：

余昔過宜興，與君邂逅荊溪間，同余游善卷，還過其家。余歸吳，貽予茶爐、茶灶。已，又貽馴鹿一。豈以余同隱逸之志耶？〔20〕

原來王鏊同沈周、吳綸的交往，善于理解把握其隱行逸志，是因?yàn)楣亲永锩嫱兄半[逸之志”的緣故吧。

據(jù)劉俊偉《王鏊年譜》，吳綸墓表作于嘉靖元年（1522）〔21〕，當(dāng)時(shí)王鏊73歲。沈周故世13年之后的事了，王鏊記得如此清晰，特地揭示出來，還把自己置放了進(jìn)去。

題顧閎中《六逸圖》（舊題為淵明、孝先、畢卓、馬融、阮咸。予為辨之如左。）

閎中寫六人像，皆取其曠逸，而淵明非其倫也。露臥者，其劉伯倫乎？所謂枕曲藉糟、吹篴者，其桓伊乎？所謂臥吹三弄，題以為孝先、馬融，非其時(shí)矣。缺題者，其嵇叔夜乎？所謂目送歸鴻，妄意如此。惜不及與石田評(píng)之?！?2〕

這一題識(shí)應(yīng)當(dāng)是在沈周卒后，王鏊書寫的，具體年份不詳，應(yīng)在他60—75歲之間。他根據(jù)時(shí)代風(fēng)貌與歷史知識(shí)，鑒別顧閎中《六逸圖》的六位隱逸人物。尾后，王鏊深深惋“惜不及與石田評(píng)之”。可見，正是沈周書畫鑒賞水平之高，才令他心目之中長(zhǎng)存欽敬。在沈周身后，碰到繪畫鑒賞之處，還由不得地叨念著他呢。這一老一少，亦師亦友，莫逆之交，曾幾多時(shí)，聚首觀摩書畫珍藏，切磋鑒賞，那是肯定無疑的了。

三、《震澤集》所記王鏊與沈周交往詩(shī)文及其情感的影響

通過以上詩(shī)文及其情感的透析，可知在《震澤集》里，王鏊與沈周交往的詩(shī)文，有直接的，分為詩(shī)歌、題跋、墓志銘共三種6篇。它們有在沈周生前唱和的，應(yīng)邀題跋的，有在沈周身后為他撰寫的墓志銘，也有見沈周的畫作題跋、和詩(shī)的。有間接的，是在沈周身后，王鏊寫到他人他事，念及沈周的。

這些詩(shī)文反映王鏊與沈周兩人的交往形式，有傾心的詩(shī)歌酬唱，沈周向王鏊贈(zèng)送自己的畫作，邀請(qǐng)王鏊到訪相城家宅，書畫鑒賞，王鏊為沈周撰寫墓志銘，沈周故世后王鏊對(duì)他時(shí)不時(shí)懷念。

這些詩(shī)文呈現(xiàn)的情感，表明王鏊對(duì)沈周一生為人為事的人品道德，為詩(shī)為書畫藝術(shù)的卓越成就，知之極深極透，情感誠(chéng)摯深沉，字里行間，絲毫沒有一位鼎甲閣老對(duì)一位單純的平民詩(shī)人、書畫家端的架子，透露的不啻是神情俱在的尊崇，更帶有詩(shī)文酬唱的真心愉悅，書畫鑒賞的技巧贊賞。他們是同鄉(xiāng)，又同好精通詩(shī)書畫，當(dāng)然，王鏊是詩(shī)人、書法家，不會(huì)畫，只懂畫。

或許王鏊與沈周最初相識(shí)，借助了鄉(xiāng)人關(guān)系的便捷橋梁，以后逐步進(jìn)行了深層次文化藝術(shù)交往，無論如何，其客觀效果是，這種為了詩(shī)歌書畫的文學(xué)藝術(shù)而進(jìn)行的真誠(chéng)交往，無疑擴(kuò)大了蘇州人文的影響，為明代蘇州文化中心地位的確立起到重要的推動(dòng)作用。

明代蘇州居于中國(guó)文化的中心〔23〕，以詩(shī)古文為主的文學(xué)，以書畫篆刻戲曲為主的藝術(shù)方面最為繁盛，名家輩出，領(lǐng)袖全國(guó)文壇藝壇。這一地位的形成，除了繼承前代的文化積累，從明初到明末，有一個(gè)逐步發(fā)展的過程。明代中期，隨著蘇州社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)抬頭興旺起來，提供文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)，出現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)方面的領(lǐng)軍人物則顯得尤其緊要。

[明]沈周 策杖圖軸 159.1cm×72.2cm 紙本水墨 臺(tái)北故宮博物院藏

王鏊以科舉巍科出身，與狀元出身、當(dāng)“時(shí)詞臣望重者，寬為最”〔24〕的吳寬等吳中文人詞臣一起，在京城同道結(jié)會(huì)，形成帶有地域性的文學(xué)群體，詩(shī)歌唱和，書畫品評(píng)，收藏鑒賞，探討學(xué)術(shù)文化，互相交流，相得益彰，領(lǐng)得一時(shí)文壇風(fēng)騷。他為人清正廉直，少年讀書時(shí)就被“稱為天下士”〔25〕，頗受正人君子贊賞。他年青入仕，勇于直諫，之后入閣拜相，秉持正義，不畏邪惡勢(shì)力，敢于維護(hù)賢良大臣，聲名極佳極盛。“持正不阿，奉身早退。此誠(chéng)明去就之節(jié)，烏能委蛇俯仰，以為容悅哉？”〔26〕他接觸交往廣泛，并在詩(shī)古文、書法、制藝方面盛名天下，影響到科舉風(fēng)氣與文風(fēng)導(dǎo)向。《明史》給予高度評(píng)價(jià)，稱他“博學(xué)有識(shí)鑒，文章爾雅，議論明暢”。“少善制舉義，后數(shù)典鄉(xiāng)試，程文魁一代。取士尚經(jīng)術(shù)，險(xiǎn)詭者一切屏去。弘、正間，文體為一變?！薄?7〕

而吳中沈周等隱逸文人、詩(shī)人、書畫家的人數(shù)眾多，文藝水平精湛，也在導(dǎo)引天下詩(shī)古文、書畫藝術(shù)的發(fā)展風(fēng)向。

[明]沈周 山居讀書圖軸116.6cm×28.8cm 絹本墨筆 南京博物院藏

沈周不走科舉仕途，寧以一介布衣，甘于隱逸，卻以詩(shī)歌書法繪畫名揚(yáng)天下，成為明代中期蘇州詩(shī)書畫三絕的文藝大家。他不僅是吳中詩(shī)派的核心人物，“上承杜瓊、陳寬、祝顥、徐有貞、劉玨等，下啟‘吳中四才子’文徵明、祝允明、唐寅、徐禎卿，為成化、弘治間吳中文壇盟主之一”，而且繪畫為“明代之冠”?！?8〕明代后期蘇州文壇盟主王穉登就稱他，“先生繪事，為當(dāng)代第一，山水、人物、花竹、禽魚，悉入神品”，并大為贊嘆：“國(guó)朝畫苑，不知誰當(dāng)并驅(qū)也？”〔29〕。他的（國(guó)朝）《吳郡丹青志》入“神品”只有沈周一人，其下“妙品”4人，為宋克、唐寅、文徵明、張靈，其下“能品”4人，是夏昶、夏昺弟兄、周臣、仇英；其下“逸品”3人，即劉玨、陳淳、陳栝父子。清修《明史》稱沈周：“尤工于畫，評(píng)者謂為明世第一。”〔30〕沈周是中國(guó)畫史規(guī)模最大、影響極為深遠(yuǎn)的畫派“吳門畫派”的領(lǐng)袖，與文徵明、唐寅、仇英并稱的“吳門四家”之首，而唐寅、文徵明等一時(shí)名士都出于他門下。

清修《明史》文苑傳開列了一串名單，反映了蘇州從明中期以吳寬、王鏊、沈周為代表的吳中人文崛起，之后以文徵明為中心，接過領(lǐng)帥大旗，推向極盛，后期則以王穉登為主帥，風(fēng)云際會(huì)，延續(xù)至清代。

吳中自吳寬、王鏊以文章領(lǐng)袖館閣，一時(shí)名士沈周、祝允明輩與并馳騁，文風(fēng)極盛。徵明及蔡羽、黃省曾、袁袠、皇甫沖兄弟稍后出。而徵明主風(fēng)雅數(shù)十年，與之游者王寵、陸師道、陳道復(fù)、王穀祥、彭年、周天球、錢穀之屬，亦皆以詞翰名于世。〔31〕

吳中自文徵明后，風(fēng)雅無定屬。穉登嘗及徵明門，遙接其風(fēng)，主詞翰之席者三十余年。嘉、隆、萬歷間，布衣、山人以詩(shī)名者十?dāng)?shù)，俞允文、王叔承、沈明臣輩尤為世所稱，然聲華烜赫，穉登為最。申時(shí)行以元老里居，特相推重〔32〕。

正是像王鏊與沈周這樣的在朝在野的吳中文人學(xué)士，包括詩(shī)古文家、書畫家，卻不論有無科舉功名或官位，傾心同力，研討詩(shī)歌古文技能、書畫創(chuàng)作與鑒賞技巧，在文藝水準(zhǔn)的衡量上，沒有政治地位的高低，不講社會(huì)地位的尊卑，才真正能夠匯聚為一個(gè)龐大的文藝群體，以群體的合力，為文學(xué)藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)才智心力。這就是文化資本體現(xiàn)的強(qiáng)大的文化力，進(jìn)而推動(dòng)吳中文化不斷發(fā)展繁榮昌盛，蘇州在全國(guó)的文化中心地位逐步確立。

（作者為蘇州大學(xué)歷史學(xué)系教授）

注釋：

〔1〕吳建華點(diǎn)?！锻貊思?，上海古籍出版社2013年9月版。

〔2〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪砣?，見《王鏊集》第66—67頁(yè)。

〔3〕劉俊偉《王鏊年譜》，浙江大學(xué)出版社2013年11月版，第77頁(yè)。

〔4〕王惲，號(hào)秋澗，元衛(wèi)州路汲縣（今河南衛(wèi)輝市）人，著名文學(xué)家、學(xué)者、政治家。

〔5〕辭，萬歷本作詞。

〔6〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪砣?，見《王鏊集》第498頁(yè)。

〔7〕吳建華點(diǎn)校《震澤先生集》卷二十二《資善大夫禮部尚書兼翰林院學(xué)士贈(zèng)太子太保謚文定吳公神道碑》，見《王鏊集》第311頁(yè)。

〔8〕張修齡、韓星嬰點(diǎn)?！渡蛑芗?，上海古籍出版社2013年6月版。

〔9〕茆，萬歷本作茅。

〔10〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪砦?，見《王鏊集》第103頁(yè)。

〔11〕劉俊偉《王鏊年譜》，第163頁(yè)。

〔12〕何良俊《四友齋叢說》卷十五，史十一，中華書局1959年版，第125頁(yè)。沈周答詩(shī)，文字多有出入。沈周答詩(shī)與其逝世的時(shí)間，諸書記載也不一樣。參見葉耀元修（宣統(tǒng)）《太原家譜》卷二十八《雜文類下編》，引張本《五湖漫聞·文恪公遺事三則》，第82頁(yè)。劉俊偉《王鏊年譜》第161頁(yè)有所揭示。顧元慶《夷白齋詩(shī)話》，轉(zhuǎn)見張修齡、韓星嬰點(diǎn)?！渡蛑芗犯戒洠妒锵壬^筆》，第1070頁(yè)。

〔13〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪矶牛姟锻貊思返?10—411頁(yè)。

〔14〕劉俊偉《王鏊年譜》，第185頁(yè)。

〔15〕吳鎮(zhèn)（1280-1354），字仲圭，嘉興嘉善人，畫家，“元四家”之一。

〔16〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪砥撸姟锻貊思返?53—154頁(yè)。

〔17〕劉俊偉《王鏊年譜》，第235頁(yè)。

〔18〕吳建華點(diǎn)校《震澤先生集》卷八，見《王鏊集》第178頁(yè)。

〔19〕劉俊偉《王鏊年譜》，第239頁(yè)。

〔20〕上引均見吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪矶斗夥钪贝蠓蚨Y部員外郎吳府君墓表》，見《王鏊集》第376—377頁(yè)。

〔21〕劉俊偉《王鏊年譜》，第249頁(yè)。

〔22〕吳建華點(diǎn)?！墩饾上壬肪砣?，《王鏊集》第504頁(yè)。

〔23〕參見吳建華《明代蘇州文化成就述論》，載《傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)與明清時(shí)代》，天津人民出版社2013年版；《簡(jiǎn)論明代蘇州文化成就的特色》，《江南社會(huì)歷史評(píng)論》第五期，商務(wù)印書館2013年版。

〔24〕張廷玉《明史》卷183，列傳第71，吳寬本傳。

〔25〕張廷玉《明史》卷181，列傳第69，王鏊本傳。

〔26〕張廷玉《明史》卷181，列傳第69，贊。

〔27〕同〔25〕。

〔28〕這些評(píng)價(jià)見湯志波點(diǎn)?！渡蛑芗非把裕憬嗣衩佬g(shù)出版社2013年8月版。

〔29〕王穉登《（吳郡）丹青志》，第2頁(yè)；《叢書集成新編》53冊(cè)，新文豐出版公司1985年版，第353頁(yè)。

〔30〕張廷玉《明史》卷298，列傳186，隱逸，沈周。

〔31〕張廷玉《明史》卷287，列傳175，文苑三，文徵明。

〔32〕張廷玉《明史》卷288，列傳176，文苑四，王穉登。

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