立足文本價(jià)值著眼學(xué)生發(fā)展

翟燕娟

摘 要：立足于學(xué)生的發(fā)展，挖掘文本的價(jià)值，根據(jù)文本的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。本文以潛心會(huì)文，發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)藏的教學(xué)價(jià)值為前提，從關(guān)注學(xué)生，選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容；精心構(gòu)建，探尋讓學(xué)生親近文本的有效路徑兩方面出發(fā)，分析提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的方法。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；文本價(jià)值；策略

一、關(guān)注學(xué)生，選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容

1.關(guān)注學(xué)生的閱讀期待

教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生排斥心理，閱讀的積極性不高，學(xué)生沒有進(jìn)行文本的閱讀期待。這就需要教師去關(guān)注學(xué)生的閱讀期待，嘗試從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)、思想水平、審美能力等方面入手來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，合理酌取和提煉文本中學(xué)生思維與情感的興趣點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)作為引導(dǎo)學(xué)生研讀探索的內(nèi)容。

比如，“買木雕的少年”一課歌頌了中非人民的友誼。如何引導(dǎo)學(xué)生憑借課文獲得“中非人民深情厚誼”的真切感受呢？教師在備課中就應(yīng)該研讀文本，讓學(xué)生感受人物情感的變化，可以利用文本中的“遺憾”，作為教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，從“遺憾”切入，細(xì)細(xì)品味文中人物的言行神態(tài)，感受人物的情感變化，從而領(lǐng)會(huì)文本人文意義；讓學(xué)生體會(huì)少年的遺憾，感受“我”不能將木雕帶回國(guó)的遺憾，讓學(xué)生感受“我”的內(nèi)心變化。挖掘到這樣一個(gè)情感點(diǎn)，為學(xué)生的深入閱讀打開一扇窗。

2.關(guān)注學(xué)生的多元感悟

閱讀中的感悟是學(xué)生閱讀后的獨(dú)特感受，和學(xué)生自身的經(jīng)歷、背景有關(guān)，具有多元化和差異性。這需要教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的感悟，利用文本中的留白，讓學(xué)生以自己的感受來領(lǐng)悟文本的意義。

比如，“給予是快樂的”一課，學(xué)生無需思考便能實(shí)現(xiàn)人文的多元體驗(yàn)和獨(dú)特感受。在教學(xué)中可以先讓學(xué)生通過閱讀體驗(yàn)所有的快樂，以“尋找最快樂的人——誰是最快樂的人？”學(xué)生在“找快樂說理由”的閱讀活動(dòng)中，獲得人文的多元體驗(yàn)。這是一個(gè)必須走進(jìn)文本，體味文句情意才能得出結(jié)論的話題。在交流過程中，通過體會(huì)小弟弟的快樂上升到體會(huì)小男孩的快樂，最后體會(huì)到保羅的快樂——給予是快樂的，有效地達(dá)到情感的真切升華。

二、精心構(gòu)建，探尋讓學(xué)生親近文本的有效路徑

1.著眼于情感深度，引領(lǐng)學(xué)生入文悟情

閱讀教學(xué)要著眼于情感深度，引導(dǎo)學(xué)生入文悟情。寫文章是情動(dòng)而辭發(fā)，讀文章則是披文以入情。比如，“釣魚的啟示”，以文中人物的情感切入——“請(qǐng)你自由朗讀父親和兒子的對(duì)話，你體會(huì)到了父親和兒子怎樣的心情和態(tài)度？”然后指向情感，抓住體現(xiàn)人物情感的關(guān)鍵詞句——“兒子為什么那么不愿意放掉魚？請(qǐng)你從文中找找理由，談?wù)勛约旱捏w會(huì)?！薄棒~那么大，那么漂亮，那么有活力，它是兒子好不容易釣上來的。”在揣摩、品味語言文字的同時(shí)，深入兒子的內(nèi)心世界，從而為后階段體會(huì)父親的堅(jiān)決放魚，感受道德的力量作好鋪墊。

2.著眼于思維長(zhǎng)度，加深學(xué)生情感體驗(yàn)

閱讀教學(xué)要著眼于學(xué)生的思維，要讓學(xué)生的閱讀有一定的深度，來加深學(xué)生情感體驗(yàn)，避免閱讀教學(xué)膚淺乏味。教師處理教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)，要注意有思維的容量和思考的空間，通過挑戰(zhàn)性的問題來吸引學(xué)生的注意力。比如，“陶罐和鐵罐”的教學(xué)中，就應(yīng)該讓學(xué)生知道課文不是在否定鐵罐本身，而是批評(píng)鐵罐不能辯證地看待自己與別人。所以在教學(xué)中就可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)：陶罐和鐵罐，你會(huì)選擇誰做朋友？如何幫助鐵罐，等等。讓學(xué)生談一談不能用自己的長(zhǎng)處去和別人的短處進(jìn)行比較的原因。在討論中，一些哲理性的語言、概括性的語言、個(gè)性化的語言將從學(xué)生的嘴中溜出。接著，可以引導(dǎo)學(xué)生改編這個(gè)童話故事，改成陶罐用自己的長(zhǎng)處去奚落鐵罐的短處，再發(fā)展接下來的故事。這個(gè)練習(xí)需要調(diào)動(dòng)思維以課文表達(dá)形式為背景，重組課文中有關(guān)陶罐和鐵罐特點(diǎn)的詞句進(jìn)行表達(dá)，目的是更進(jìn)一步地理解文本內(nèi)涵： 課文并不是說陶罐好，鐵罐不好，而是陶罐和鐵罐各有長(zhǎng)處和短處，要正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑宗武.閱讀教學(xué)中文本價(jià)值最大化的策略研究[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2010（9）：52-54.

[2]周旺平.三種方式讀文本——閱讀教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化[J].湖北教育（教育教學(xué)版），2013（1）：29-30.