淺析在大眾審美文化影響下的舞蹈類電視節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)

符燕

摘要：電視媒體作為一個(gè)大眾文化的“發(fā)軔器”和“傳播者”，它的發(fā)展與興衰深深地受到大眾審美文化的影響，近年來(lái)，隨著電視媒體的長(zhǎng)足發(fā)展，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)與電視技術(shù)相嫁接后形成了一種新的藝術(shù)形式--舞蹈類電視節(jié)目。這個(gè)新的藝術(shù)形式讓舞蹈不再僅僅是劇場(chǎng)化的小眾藝術(shù)，而是成為了尋常百姓家里都能夠觀看的大眾藝術(shù)，廣大的觀眾成為了舞蹈類電視節(jié)目欣賞活動(dòng)中的審美主體，而觀眾群體構(gòu)成的多樣化、復(fù)雜化使得大眾的審美意識(shí)、審美趣味等一系列大眾審美文化因素開始影響舞蹈類電視節(jié)目的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞蹈類電視節(jié)目 大眾審美文化 傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù) 電視鏡頭語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）15-0167-02

一、國(guó)內(nèi)舞蹈類電視節(jié)目的發(fā)展情況

談到中國(guó)舞蹈類電視節(jié)目就不得不提起中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，自1983年第一次全國(guó)直播春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始，正式將劇場(chǎng)藝術(shù)——舞蹈引入全國(guó)性的電視節(jié)目中去，成功地開創(chuàng)了以歌舞、小品、相聲為主要內(nèi)容的綜藝性晚會(huì)電視直播的先河。自此，舞蹈藝術(shù)以電視傳播的方式越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)從1983年開播至今的三十多年間產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的舞蹈劇目，例如：《雙回門》（1985）、《舞之魂》（1989）、《兩棵樹》（1993）、《醉鼓》（1995）、《千手觀音》（2005）、《小城雨巷》（2007）等這些作品的播出在觀眾心中留下了深刻的印象，如今的電視綜藝晚會(huì)，舞蹈類節(jié)目依舊是不可或缺的重要部分。隨著大眾審美水平的不斷提高，舞蹈類電視節(jié)目的制作與演繹越來(lái)越精良。

近年來(lái)，明星參與的舞蹈綜藝節(jié)目以及舞蹈造星選秀類節(jié)目強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，自東方衛(wèi)視的《舞林大會(huì)》播出后，各電視臺(tái)的舞蹈類電視選秀節(jié)目如雨后春筍般席卷熒屏，如東方衛(wèi)視的《舞林爭(zhēng)霸》、湖南衛(wèi)視的《舞動(dòng)奇跡》、中央電視臺(tái)的《舞出我人生》等。這些舞蹈類電視節(jié)目多以博人眼球?yàn)橹饕康?，邀?qǐng)大量的明星“導(dǎo)師”，運(yùn)作模式著力以迎合國(guó)內(nèi)大眾的審美需要來(lái)進(jìn)行改造并形成固定模板，進(jìn)行商品化的大批量生產(chǎn)。大量的舞蹈類電視節(jié)目不斷涌現(xiàn)，形成趨于“飽和”的態(tài)勢(shì)，“程式化”的節(jié)目流程讓觀眾逐漸開始對(duì)這些節(jié)目失去了期待感。越來(lái)越多的專業(yè)舞者開始登上舞臺(tái)，與非專業(yè)舞者打成一片，幾乎每個(gè)參與節(jié)目的舞者都要打一張“溫情牌”，像這樣大量“套路化”的內(nèi)容讓觀眾開始出現(xiàn)審美疲勞，國(guó)內(nèi)舞蹈類電視節(jié)目隨之逐漸衰弱。

二、大眾審美文化對(duì)于國(guó)內(nèi)舞蹈類電視節(jié)目中的影響

上個(gè)世紀(jì)80年代初期電視剛開始普及，整個(gè)電視媒體行業(yè)還處于電視功能不健全，電視業(yè)尚不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，社會(huì)文化因政治、經(jīng)濟(jì)生活的單一、文化信息尚處于一個(gè)相對(duì)靜止和封閉的狀態(tài)，文化形態(tài)也相對(duì)單調(diào)，個(gè)體文化就審美價(jià)值需求而言差異不大。在這樣一個(gè)大環(huán)境中，我國(guó)80年代的大眾審美文化尚處于追求單純的詼諧、幽默的娛樂(lè)形式，在這樣的社會(huì)文化大環(huán)境中1983年趙青與徐川一同表演的漢族秧歌雙人舞《節(jié)日》作為中央電視臺(tái)首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)唯一一個(gè)舞蹈節(jié)目出現(xiàn)在熒屏中，這是最早面向全國(guó)直播的舞蹈類電視節(jié)目，有著跨時(shí)代的意義。今天，我們通過(guò)觀看雙人舞《節(jié)日》的影像資料時(shí)，從它樸實(shí)地鏡頭語(yǔ)言中我們能夠非常清晰地發(fā)現(xiàn)整個(gè)節(jié)目表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的舞臺(tái)化的舞蹈作品有著明顯的區(qū)別，《節(jié)日》作為舞蹈類電視節(jié)目它拋棄了復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作和舞步，取而代之是舞蹈演員豐富的戲劇化、生活化的表現(xiàn)形式。這說(shuō)明了電視節(jié)目導(dǎo)演在對(duì)《節(jié)日》編創(chuàng)的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的大眾審美意識(shí)以及大眾審美趣味追求的是單純的娛樂(lè)，對(duì)于舞蹈作品欣賞的重點(diǎn)并不在于追求專業(yè)性的高精尖，而在于節(jié)目能夠通俗易懂。而《節(jié)日》中熱鬧喜慶的戲劇化表演形式正好體現(xiàn)了上世紀(jì)80年代初期國(guó)內(nèi)大眾審美文化質(zhì)樸的娛樂(lè)特性。

隨著改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷提高，觀眾視野變得開闊起來(lái)，自身審美趣味的多元化發(fā)展使他們對(duì)舞蹈類電視節(jié)目的審美能力也在不斷提高，附屬于綜藝節(jié)目中的單一舞蹈節(jié)目已經(jīng)不能夠滿足觀眾的審美需要。1999年中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了“舞蹈世界”，次年，舉辦了兩年一屆的“CCTV舞蹈大賽”。至此，我們可以看出在大眾審美文化的推動(dòng)下舞蹈類電視節(jié)目的形式隨之開始轉(zhuǎn)變，從綜藝節(jié)目中脫離并獨(dú)立，形成新的專題普及推廣式和競(jìng)賽式的舞蹈類電視節(jié)目，更具知識(shí)型、專業(yè)性。

如今，大千世界，五彩繽紛。政治、經(jīng)濟(jì)生活的活躍，網(wǎng)絡(luò)信息化使我們的文化空前繁榮，文化形態(tài)空前的多樣也刺激著大眾審美文化的不斷發(fā)展。舞蹈類電視節(jié)目迎來(lái)了又一次的變革與發(fā)展，自東方衛(wèi)視的《舞林大會(huì)》播出后，批量化生產(chǎn)的舞蹈類電視選秀節(jié)目開始頻頻出現(xiàn)在電視熒屏之上，從這些舞蹈類造星、選秀電視節(jié)目的身上我們可以看到當(dāng)代大眾審美文化特征留下的明顯印記。當(dāng)代大眾審美文化最大的特點(diǎn)就是商品化、快餐化，它們是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，大眾審美文化以緊張工作后輕松原則參與大眾的日常生活，它以丑化、夸大人物形象的釋放原則緩解社會(huì)的緊張，它以自然淘汰的選擇原則不斷地推動(dòng)文化媒體產(chǎn)品的更新。與傳統(tǒng)的嚴(yán)肅文化或曰精英文化追求高精尖的永恒魅力相反，它只求瞬間的快感，與精英文化追求思想探索不同，它更注重感官的刺激與快適?？v觀近幾年國(guó)內(nèi)各大電視臺(tái)的選秀類舞蹈電視節(jié)目，雖然參與節(jié)目的選手換了一波又一波，但是節(jié)目流程甚至明星團(tuán)隊(duì)的“導(dǎo)師”都極其雷同，像這樣大批量地生產(chǎn)加工的電視節(jié)目?jī)叭灰呀?jīng)成為生產(chǎn)流水線上的一種商品。舞蹈作品的形式化，導(dǎo)師們的頻頻“互掐”，這些都是電視導(dǎo)演想要追求的節(jié)目效果，從而削弱了舞蹈作為節(jié)目主題的地位，讓當(dāng)代的舞蹈類電視節(jié)目成為一種快餐化產(chǎn)品，而這正符合了注重感官刺激，瞬間快感的當(dāng)代大眾審美需求。所以，如果從大眾審美文化特征這一視角來(lái)看的話，近幾年舞蹈類電視節(jié)目所出現(xiàn)的制作質(zhì)量平民化、形式單一化的現(xiàn)象不是偶然，而是歷史發(fā)展的必然過(guò)程。

三、對(duì)未來(lái)國(guó)內(nèi)舞蹈類電視節(jié)目發(fā)展趨勢(shì)的思考

電視媒體不僅僅是大眾審美文化的傳播者，它還應(yīng)該是精英文化與大眾文化之間的“橋梁”。中國(guó)舞蹈類電視節(jié)目在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該在考慮節(jié)目效果以及收視率的同時(shí)，還應(yīng)該考慮如何將舞蹈的精華體現(xiàn)在熒屏上，讓電視鏡頭與舞蹈藝術(shù)進(jìn)行完美融合。在電視創(chuàng)新與舞蹈創(chuàng)作結(jié)合之時(shí)，兩者應(yīng)該相互借鑒、融會(huì)貫通，優(yōu)秀的舞蹈類電視節(jié)目一定是既可以欣賞到舞蹈的精華，也可以享受到電視賦予的畫面節(jié)奏與鏡頭美感，這也應(yīng)該是中國(guó)舞蹈類電視節(jié)目未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。舞蹈類電視節(jié)目在創(chuàng)作時(shí)，要著重表現(xiàn)舞種的風(fēng)格性特點(diǎn)，通過(guò)傳遞不同的舞蹈審美文化來(lái)引導(dǎo)觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行正確的欣賞。而不是像第六期《中國(guó)好舞蹈》中的古典舞作品《彩云追月》明顯在用“炫技”的表演以及“俯首弄姿”甚至“媚俗”的舞姿來(lái)吸引觀眾的眼球，當(dāng)然這樣外在而膚淺的表演形式在現(xiàn)代這樣一個(gè)文化多元化的時(shí)代是無(wú)可厚非的，但是這樣的作品在中國(guó)舞蹈類電視節(jié)目中絕不是特例而成為了一種常態(tài)，從而誤導(dǎo)了大眾對(duì)舞蹈藝術(shù)或是中國(guó)古典舞的理解，認(rèn)為舞蹈就是女生拋著媚眼地“踢腿”“劈叉”，男生就是展露肌肉地跳、轉(zhuǎn)、翻，這是十分不可取的。這樣的舞蹈作品無(wú)非是在奪人眼球而忽略了本我的表現(xiàn)，真正舞蹈藝術(shù)韻律的內(nèi)在審美價(jià)值在節(jié)目中尋不見蹤影。所以，在面對(duì)大量的膚淺的作品內(nèi)容、炫目的技術(shù)表演時(shí)越來(lái)越多的觀眾出現(xiàn)了審美疲勞，我國(guó)舞蹈類電視節(jié)目的市場(chǎng)也隨即開始衰弱。我們應(yīng)該要明白舞蹈類電視節(jié)目在迎合大眾審美需求的同時(shí)，更有義務(wù)成為高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)之間的“樓梯”，通過(guò)一定文化性，思想性的作品去引導(dǎo)觀眾接受更為專業(yè)化的審美熏陶，從而促使大眾審美文化不斷提高。

電視鏡頭語(yǔ)言對(duì)于電視節(jié)目的成功與否也起著非常重要的作用，對(duì)于舞蹈類電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，它的鏡頭語(yǔ)言相對(duì)于普通的新聞?lì)悺⒃L談?lì)愲娨曠R頭語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是應(yīng)該具有更高的要求的。這是因?yàn)槲璧杆囆g(shù)是一種時(shí)間與空間相結(jié)合的綜合藝術(shù)，舞者的運(yùn)動(dòng)并不是平面的，而是立體且多方位的，一個(gè)情感的表達(dá)是需要舞者借助身體的起承轉(zhuǎn)合與空間調(diào)度來(lái)完成的，所以當(dāng)舞蹈與電視像融合之后，如何用鏡頭來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)舞蹈作品的思想情感，從而讓觀眾更加直觀地感受到美成為至關(guān)重要的問(wèn)題，這也就要求在舞蹈類電視節(jié)目創(chuàng)意體現(xiàn)中，鏡頭的景別、運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖等都必須對(duì)舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯的捕捉相當(dāng)準(zhǔn)確。電視是時(shí)空藝術(shù)的載體，好的舞蹈類電視節(jié)目更能將舞蹈時(shí)空的表演精彩地呈現(xiàn)給觀眾。如1989年楊麗萍的《孔雀》之所以成為經(jīng)典的原因，就是其鏡頭的運(yùn)用，在從全景、近景、特寫等拍攝過(guò)程中，鏡頭對(duì)舞者手臂與手的特寫強(qiáng)化了作品的審美特征，將孔雀靈動(dòng)、孤傲的氣質(zhì)近乎完美地呈現(xiàn)在熒幕上，更重要的是特寫鏡頭在給觀眾帶來(lái)美的震撼的同時(shí)更讓觀眾意識(shí)到舞蹈除了熱鬧的、戲劇化的表演形式之外，還有如此的安靜、純美的呈現(xiàn)方式，這在很大意義上提高了大眾的審美意識(shí)。

如今，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代把國(guó)內(nèi)外優(yōu)良的舞蹈類電視節(jié)目以另一種方式傳播，從而使觀眾形成一種“排差存優(yōu)”的審美心理，大眾審美文化與精英審美文化的差距正在逐步縮小差距。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)文化以及網(wǎng)絡(luò)文化，我國(guó)的舞蹈類電視節(jié)目在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)該著重于在寓教于樂(lè)的過(guò)程中普及和宣傳真正的舞蹈審美文化，多一份內(nèi)在的底蘊(yùn)而少一份外在的淺薄，在符合我國(guó)觀眾審美需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出將專業(yè)性和藝術(shù)性相結(jié)合的電視節(jié)目。

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