淺析好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義

陳璐（河南財(cái)政稅務(wù)高等專科學(xué)校，河南 鄭州　450002）

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淺析好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義

陳璐
（河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校，河南 鄭州450002）

摘要：英雄主義題材的電影反映了美國(guó)社會(huì)文化，折射出美國(guó)民眾的社會(huì)心理。好萊塢電影中英雄的創(chuàng)造不僅僅是商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式，而且也彰顯出了美國(guó)的民族特征和美國(guó)人的文化價(jià)值觀念。本文在分析個(gè)人英雄主義形成原因的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了個(gè)人英雄主義在好萊塢電影中的體現(xiàn)，和美國(guó)人無處不在的危機(jī)意識(shí)，以及強(qiáng)烈的文化帝國(guó)主義色彩。

關(guān)鍵詞：好萊塢；個(gè)人英雄主義；超級(jí)英雄

電影是社會(huì)文化的重要表達(dá)方式之一，幾十年來，好萊塢電影以巨額投資、高科技運(yùn)用、強(qiáng)大的演員陣容以及商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)手段，占據(jù)了世界電影的大半壁江山，且受到了世界各地觀眾的廣泛認(rèn)可，成為美國(guó)文化的重要標(biāo)志。英雄主義題材的電影反映了美國(guó)社會(huì)文化，折射出美國(guó)民眾的社會(huì)心理。當(dāng)好萊塢電影中一個(gè)又一個(gè)英雄甚至是超級(jí)英雄橫空出世，拯救世界于千鈞一發(fā)之勢(shì)時(shí)，正迎合了人們心中對(duì)英雄崇敬、頂禮膜拜的心理需求，這在個(gè)人英雄主義盛行的美國(guó)尤其顯得格外突出。好萊塢電影中英雄的創(chuàng)造不僅僅是商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式，而且也彰顯出了美國(guó)的民族特征和美國(guó)人的文化價(jià)值觀念。在美國(guó)人諸多的文化價(jià)值觀中，個(gè)人英雄主義的滲透在好萊塢電影中得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，潛移默化地推動(dòng)了世界各國(guó)電影愛好者對(duì)其所宣揚(yáng)的文化價(jià)值觀的接受與認(rèn)可。

一、個(gè)人英雄主義產(chǎn)生的原因

“個(gè)人英雄主義”是客觀的，是“人”本性中與生俱來的。其主要特點(diǎn)有渴望自己能力得到別人認(rèn)同，渴望自己受到關(guān)注，好張揚(yáng)個(gè)性，以我為中心。美國(guó)人的“個(gè)人英雄主義”理念產(chǎn)生主要有兩個(gè)原因。

1.歷史原因。作為移民國(guó)家，美洲大陸的第一批移民大都是來自歐洲的清教徒，他們?cè)跉W洲飽受宗教迫害，對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿而移民新大陸。這些新移民崇尚真正的自由，自認(rèn)為是上帝的選民，致力于建立一個(gè)“山上的城市”——一個(gè)烏托邦式的重視精神生活的國(guó)家。因此，在重建這個(gè)國(guó)家的過程中，他們渴望能夠有勇敢的、充滿智慧的人來引領(lǐng)他們，教給他們能夠存活下去的方式，至少可以做他們精神上的領(lǐng)路人。這或許就是英雄主義最早的淵源。

美國(guó)這個(gè)年輕國(guó)家自成立的第一天起就不斷開疆拓土，國(guó)力急劇膨脹。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大量東北部移民涌入美國(guó)西部，此時(shí)英雄主義被推向另一個(gè)高潮。在它所塑造的英雄中，不論是“揚(yáng)基”或是牛仔；不論是向西部擴(kuò)張的白人移民，還是征戰(zhàn)海外的美國(guó)大兵，普遍具有一種相似的特質(zhì)：個(gè)人主義、進(jìn)攻性和絕對(duì)的自信。

出現(xiàn)這種濃厚的英雄主義情節(jié)絕非偶然。美國(guó)是移民主義國(guó)家，發(fā)跡于新大陸時(shí)期，祖先在英屬殖民地上活生生開辟一塊土地，建立一個(gè)國(guó)家，開拓者的形象發(fā)揮到極致，這種不屈不饒的斗爭(zhēng)精神，爭(zhēng)取自由獨(dú)立的熱血渴望，以及這一漫長(zhǎng)曲折的斗爭(zhēng)進(jìn)程對(duì)美國(guó)發(fā)展有舉足輕重的歷史作用。

“美國(guó)夢(mèng)（American Dream）”的理念被美國(guó)民眾普遍認(rèn)同接受就證明了這一點(diǎn)。所謂的美國(guó)夢(mèng)，是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助，通常代表了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的成功或是企業(yè)家的精神，也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的努力與奮斗在成長(zhǎng)過程中的必要性，個(gè)人英雄主義也在美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中得到了展現(xiàn)。

2.現(xiàn)實(shí)原因。英雄主義的誕生源自于美國(guó)人的危機(jī)意識(shí)。在第一次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，積累了豐富的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)開始保持中立，后來被迫對(duì)法西斯宣戰(zhàn)。雖然被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，但對(duì)美國(guó)的綜合國(guó)力以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)打擊并不大。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界出現(xiàn)了兩級(jí)格局，即以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)和以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)。由于蘇聯(lián)過分注重發(fā)展軍事產(chǎn)業(yè)，造成三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)又造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)薄弱；而美國(guó)卻重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最終蘇聯(lián)解體，美國(guó)逐漸成為強(qiáng)大的國(guó)家。美國(guó)人民自始至終都有一種優(yōu)越感，認(rèn)為自己的國(guó)家是最強(qiáng)大的。

但是在”9.11”之后，許多美國(guó)人這種思想發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為在強(qiáng)大的外表下，美國(guó)始終有許多危機(jī)存在，在人們的潛意識(shí)中有一種不安全感：對(duì)以基地組織為首的恐怖主義的不安，對(duì)敵對(duì)國(guó)家的不安，對(duì)日益惡化的自然和自然災(zāi)害的不安，對(duì)現(xiàn)在科技可能帶來危害的不安，這些恐懼時(shí)刻提醒著美國(guó)人居安思危的危機(jī)意識(shí)。所以，在好萊塢電影中出現(xiàn)了《后天》和《2012》等對(duì)自然災(zāi)害的憂慮，出現(xiàn)了《我是傳奇》以及《變形金剛系列》等對(duì)現(xiàn)代高科技帶來的危害。但是，美國(guó)人的這種危機(jī)意識(shí)并非杞人憂天，而是基于對(duì)人性的審慎思考和對(duì)人與自然關(guān)系的科學(xué)探索中產(chǎn)生的。面對(duì)危機(jī)的美國(guó)人并非悲觀的，他們堅(jiān)信人定勝天，呼喚超級(jí)英雄的出現(xiàn)。《超人》系列的經(jīng)久不衰就是因?yàn)樗m應(yīng)了美國(guó)社會(huì)狀況的需要，滿足了美國(guó)人缺乏的安全感。911之后美國(guó)人心里更需要一個(gè)救世主來拯救美國(guó)社會(huì)，于是“超人”歸來了，“詹姆士邦德”歸來了，“阿若”歸來了，正義戰(zhàn)勝了邪惡。

二、好萊塢影片中的個(gè)人英雄主義

眾多好萊塢英雄電影中，從影片題材來看，英雄的類型呈多樣化，有早期西部拓荒時(shí)期在草原上縱馬馳騁的西部牛仔，神秘絢麗的史詩片英雄，慷慨悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)片英雄，絕境掙扎的災(zāi)難片英雄，也有充滿浪漫色彩的魔幻英雄。其中，西部牛仔的硬漢形象一直是美國(guó)人心中的精神象征，比其他類型的英雄更能使美國(guó)文化更加形象與具體化。19世紀(jì)后期，美國(guó)開始了大規(guī)模的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。大量的東北部移民涌入美國(guó)西部，當(dāng)時(shí)西部各項(xiàng)制度不健全，新進(jìn)移民與印第安人之間矛盾沖突不斷，社會(huì)秩序混亂，這就為好萊塢提供了極佳的電影素材。從早期西部片《關(guān)山飛渡》、《正午》、《原野奇?zhèn)b》、《西部往事》等影片，再到突破西部片瓶頸的《與狼共舞》和《不可饒恕》，個(gè)人英雄主義在這些影片中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

除了西部片之外，個(gè)人英雄主義在好萊塢軍事題材的電影中也有所體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)片中的英雄能夠更容易被人們所接受，因?yàn)檫@些英雄為了民族大義和國(guó)家利益而英勇獻(xiàn)身，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，譜寫了一曲又一曲輝煌篇章，留下了許多動(dòng)人的故事，撼動(dòng)人心。影片《黑鷹墜落》中體現(xiàn)的個(gè)人英雄主義是戰(zhàn)爭(zhēng)片中的典型代表。這部影片根據(jù)真實(shí)故事改編，講述的是在摩加迪沙戰(zhàn)役中，美國(guó)政府決定派兵到索馬里首都摩加迪沙協(xié)助提供大饑荒下的援助物資，以及捉拿索馬里軍事政府的兩名高級(jí)將領(lǐng)。意外發(fā)生了，由于準(zhǔn)備不足和情報(bào)錯(cuò)誤，美軍陷入了包圍。更糟的是，兩架運(yùn)送美軍的黑鷹直升機(jī)被索馬里軍隊(duì)擊落，一場(chǎng)原本計(jì)劃1小時(shí)完成的秘密任務(wù)衍生成戰(zhàn)爭(zhēng)事件。其中一架黑影上的全部官兵當(dāng)場(chǎng)死亡，另一架黑鷹的駕駛員陷入索馬里軍隊(duì)控制區(qū)，機(jī)組人員危在旦夕。為了營(yíng)救

同伴，一小隊(duì)特種部隊(duì)士兵深入虎穴。在接下來的15小時(shí)里，他們經(jīng)歷了人間最難以想象的修羅場(chǎng)。最終，美軍在巴基斯坦維和部隊(duì)掩護(hù)下撤回安全區(qū)，共有19名美軍士兵在行動(dòng)中喪生，而索馬里平民和民兵傷亡超過1000人。在這部影片中，個(gè)人英雄主義得到了升華，經(jīng)驗(yàn)豐富的三角洲部隊(duì)老兵和年輕的游騎兵部隊(duì)在并肩作戰(zhàn)的過程中，彌補(bǔ)了彼此之間的隔閡，領(lǐng)悟到戰(zhàn)友之間生死之交的兄弟情誼，也感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。導(dǎo)演在這部影片中刻畫了一個(gè)又一個(gè)英雄形象，完成抓捕恐怖分子的任務(wù)對(duì)美軍特種部隊(duì)來說是很輕松的“工作”，但就是一次又一次為了拯救附上的同伴，甚至為了搶回戰(zhàn)友的遺體，使得他們喪失了戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)，就像在一場(chǎng)巨大的災(zāi)難中不斷搶救生命一樣，險(xiǎn)象環(huán)生，尤其是大家在可以撤離時(shí)主動(dòng)放棄了機(jī)會(huì)，選擇與被困戰(zhàn)友一起，還有戰(zhàn)士為了拯救同伴而犧牲。影片中喬什哈特耐最后站在戰(zhàn)友棺木前說，“并不是人人都要當(dāng)英雄，但有時(shí)時(shí)勢(shì)造英雄?！睂?dǎo)演借此想傳達(dá)的是：戰(zhàn)爭(zhēng)片中的英雄并不是只是會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上簡(jiǎn)單的開槍射擊的士兵，而是有血有肉有著情感的男人，在戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間的互助、友情、關(guān)心和付出，在真是無比的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面顯得尤其感人。此外，在《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《巴頓將軍》、《父輩的旗幟》等影片中，塑造了各式英雄。個(gè)人英雄主義精神在這些軍事戰(zhàn)爭(zhēng)影片中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，美國(guó)通過這類戰(zhàn)爭(zhēng)影片，向世界宣揚(yáng)其“維護(hù)和平正義”，以達(dá)到在全球?qū)崿F(xiàn)文化霸權(quán)和壟斷的目的。

此外，隨著超級(jí)英雄影片的熱映，越來越多的超級(jí)英雄走上好萊塢熒幕，他們擁有數(shù)量龐大的粉絲群體，占據(jù)著好萊塢電影市場(chǎng)的主流地位。超級(jí)英雄電影起源于漫畫，以漫威和DC兩大動(dòng)漫公司為首。電影《超人》于1978年上映，是第一部改編自漫畫書的影片。在影片中，有著記者身份掩護(hù)的超人，擁有著特殊能力，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著與惡勢(shì)力搏斗，為保護(hù)世界做出了非同尋常的壯舉。超人之后，兩大動(dòng)漫公司又將一系列的超級(jí)英雄搬上了好萊塢的熒幕，蜘蛛俠、鋼鐵俠、蝙蝠俠、X 戰(zhàn)警、變形金剛、綠巨人等等，他們也擁有非凡地位超能力，具有特殊的武器或裝備等等。他們都如出一轍，擁有非凡的能量，或飛檐走壁，或力大無窮，或身手敏捷，或刀槍不入，或擁有高科技武器，戰(zhàn)斗力非凡。這些超級(jí)英雄在電影中都以出神入化的能力拯救地球，懲惡揚(yáng)善。這一點(diǎn)在《鋼鐵俠》、《蝙蝠俠》和《綠巨人》等影片中都能得到證明。超級(jí)英雄從漫畫走向大熒屏，并受到美國(guó)民眾的普遍歡迎與認(rèn)可，這與電影中所體現(xiàn)的個(gè)人英雄主義不無關(guān)系。美國(guó)人推崇個(gè)人英雄主義，欣賞英雄在成長(zhǎng)中經(jīng)歷磨難，永不退縮的精神，他們更加注重的是英雄蛻變和磨練的過程。這也是美國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

三、結(jié)語

好萊塢電影所塑造的各種孤膽英雄的形象通過電影這種大眾媒體已經(jīng)深入人心，并且受到廣大觀眾的歡迎，個(gè)人英雄主義迎合了美國(guó)觀眾的口味，這種價(jià)值觀已經(jīng)被成功地灌輸?shù)绞澜缙渌麌?guó)家。每個(gè)人心中都懷揣著一個(gè)英雄夢(mèng)，可是在平凡的生活中，英雄似乎無處可尋。只有在電影中，無數(shù)英雄不斷脫穎而出，戰(zhàn)勝邪惡，維護(hù)正義，能夠代替普通人完成無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，使大眾獲得某種精神上的救贖與慰藉。

參考文獻(xiàn)：

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［2］王海鶯.美國(guó)災(zāi)難片中的個(gè)人英雄主義［J］.電影文學(xué)，2011（18）

中圖分類號(hào)：G205

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0193-02

作者簡(jiǎn)介：陳璐（1981-）女，河南鄭州人，河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校外語系，講師，主要研究方向，英語教育與英美文化。