對黎錦暉成人歌舞音樂的歷史評價與思考

金簡

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧　530000)

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對黎錦暉成人歌舞音樂的歷史評價與思考

金簡

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧530000)

摘要：在近一個世紀(jì)以來，黎錦暉在我國音樂界一直是一個毀譽參半的人物。其成人歌舞音樂長期被人們認為是“黃色歌曲”、“靡靡之音”。本文以事實為依據(jù)，對黎錦暉的成人歌舞音樂進行了歷史的考證與思考，認為其承認歌舞音樂既有格調(diào)低下的作品，更有反封建內(nèi)容的，具有諷刺意味的及進步意義的作品。

關(guān)鍵詞：黎錦暉；成人歌舞音樂；分類；《特別快車》；思考

一、蓋棺難定論的人物

黎錦暉(1891-1967)，字均荃，筆名“甚么”，“金玉谷”等，生于湖南湘潭，自幼學(xué)習(xí)古箏和各種彈撥樂器，家鄉(xiāng)的民間音樂對他影響至深。1927年，他創(chuàng)辦了“中華歌舞學(xué)?！?，后又組建了“中華歌舞團”，1929年組建“明月歌舞團”，并到全國各地巡回演出，1949年后，他在上海美術(shù)電影制片廠擔(dān)任作曲。1967年，因心力衰竭而去世，享年七十七歲。

黎錦暉不僅是中國兒童歌舞劇的創(chuàng)始人，兒童音樂教育家，還是中國成人歌舞音樂的奠基人。20世紀(jì)二、三十年代，黎錦暉創(chuàng)作了大量當(dāng)時名為“時代曲”的作品。1927年創(chuàng)作的《毛毛雨》宣告了中國近代成人歌舞音樂史的開端。然而數(shù)十年來，學(xué)術(shù)界對黎錦暉褒貶不一，“褒”大多是對他20年代創(chuàng)作的兒童歌舞表演曲和兒童歌舞劇的褒揚，“貶”主要是對他的成人歌舞音樂的否定和貶抑，后者甚至影響到他在中國近現(xiàn)代音樂史上應(yīng)有的地位及其成就的評價。不管怎樣，這位毀譽參半的音樂家已被寫進了中國音樂史的教科書，成為了其中一位不可或缺的人物。但是，對他成人歌舞音樂創(chuàng)作及其研究長期以來卻得不到公正的評價，從黎錦暉成人歌舞音樂創(chuàng)作的開始一直到2001年“紀(jì)念黎錦暉誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會”召開之前，我們能看到的涉及這一領(lǐng)域的研究，多是批判性的文字，基本延續(xù)著“靡靡之音”的傳統(tǒng)觀點。不管是歷史因素也好，人為因素也罷，對黎錦暉及其音樂創(chuàng)作的評價是有失公允的，“黃色音樂鼻祖”的罵名，黎錦暉已背負的太累，太久。

1.1對黎錦暉成人歌舞音樂的初步評價.

在上個世紀(jì)三十年代，最先引發(fā)聶耳批判黎錦暉的是《芭蕉葉上的詩》?！栋沤度~上的詩》是黎錦暉編創(chuàng)的成人歌舞劇，1932年7月13日，聶耳在時報上發(fā)表了“黎錦暉《芭蕉葉上的詩》”一文，從文中的諷刺意味已經(jīng)可以看出聶耳對黎錦暉的疑慮。同年7月22日，聶耳在《電影藝術(shù)》上又以“黑天使”為名發(fā)表了《中國歌舞短論》一文，明確的指責(zé)黎錦暉的歌舞活動是“香艷肉感，熱情流露”的“軟豆腐”： “說到中國的歌舞，不免想起創(chuàng)辦這玩意兒的鼻祖：黎錦暉，不怕苦，帶領(lǐng)了一班紅男綠女奔東奔西跑，國內(nèi)國外，顯了十幾年的軟功夫，佩服！佩服！香艷肉感，熱情流露，這便是十幾年來所謂歌舞的成績?？诳诼暵暢氖撬囆g(shù)。唉！被麻醉的青年兒童，無數(shù)！無數(shù)！黎錦暉的作品當(dāng)中，并非全是一塌糊涂。有的卻帶有反封建的元素，也有的描寫出片面的貧富階級懸殊；然而，我們所需要的不是軟豆腐，而是真刀真槍的硬功夫！

噯喲喲！親愛的創(chuàng)辦歌舞的鼻祖喲！你不要以為你有反封建的意識便以為滿足！你不聽見這地球上，有著無窮的一群人在你的周圍吶喊，狂呼！你要向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創(chuàng)造出新鮮藝術(shù)。喂！努力！那條才是時代的大路！”①

從上文我們可以看出，聶耳對黎錦暉的成人歌舞音樂及通俗歌曲進行了兩個方面的批判：一是認為黎錦暉的成人歌舞及通俗音樂是軟豆腐，不是真刀真槍的硬功夫。當(dāng)時的時代背景需要人們有高昂的斗志，音樂創(chuàng)作應(yīng)該圍繞民族的命運和國家的命運展開，這種觀念反映了當(dāng)時救亡派的創(chuàng)作觀念，而黎錦暉的成人歌舞音樂恰恰背離了這種思想觀念，不僅沒有將國家命運作為重點，反而寫出了《毛毛雨》、《桃花江》等纏綿的愛情歌曲，消磨了青少年的斗志，麻醉了青少年的思想。

另一方面，聶耳認為黎錦暉作為這個時代的音樂家應(yīng)該深入群眾去寫人民群眾的生活、情感。正如其所創(chuàng)作的《大陸歌》、《碼頭工人》等一樣，表現(xiàn)的是人民在苦難生活中不屈的斗志。黎錦暉創(chuàng)作的成人歌舞音樂背離了這點，所以遭到聶耳的猛烈抨擊。但是聶耳并沒有完全否定黎錦暉的成人歌舞音樂創(chuàng)作，他認為其中的某些歌曲是具有反封建的進步意義的。他認為黎錦暉的某些成人歌舞音樂雖然格調(diào)不高，但并不是毫無藝術(shù)價值。如聶耳在1933年1月30日的日記中寫道：聽了錦暉處新收的唱片，音樂卻有了很大的進步，如果我連所批判的人都不如，談何批判。

而黃自則認為黎錦暉的成人歌舞音樂品質(zhì)卑劣，毫無藝術(shù)性。以黃自為主的學(xué)院派強調(diào)藝術(shù)歌曲的嚴(yán)肅性，他指出當(dāng)時中小學(xué)里所唱的歌，只有很少一部分是又藝術(shù)價值的，因為他們所唱的不是《毛毛雨》一類很卑劣的小調(diào)，就是那些牽強的“雜種歌”。

正是因為聶耳和黃自兩位大家對黎錦暉有著這樣的評價，一直以來我們對黎錦暉的評價缺乏公允和公正，歷史的批評和美學(xué)的批評應(yīng)該得到統(tǒng)一。

1.2近30年來對黎錦暉成人歌舞音樂的評價

從1930年到改革開放以前，對于黎錦暉多是批判性的文字，但是到了現(xiàn)在，中國音樂史學(xué)界對黎錦暉作為我國兒童歌舞音樂，流行音樂的創(chuàng)始人，并在中國近現(xiàn)代音樂史上占有的重要地位和所起的積極作用已給予了公正客觀的評價，我們不妨從30年來“辭?！睂桢\暉這個詞條的變化來獲取一些信息：

1979年版本：“曾編演過一些黃色歌舞音樂，如《毛毛雨》，《松花江》、《特別快車》等?！?/p>

1988年版本：“曾編演過一些不健康的歌舞音樂，如《毛毛雨》，《松花江》、《特別快車》等。

1989年版本：“曾編演過一些不健康的歌舞音樂”，將原有歌例全部刪去。

1989年版本：只提黎錦暉成就，未涉及愛情歌曲

2009年版本：曾編演過一些庸俗的歌舞音樂

“辭?！笔俏覈浅?yán)肅，正規(guī)的綜合性詞典，其中的每個字都是經(jīng)過深思熟慮，從其中黎錦暉這個詞條反復(fù)的搖擺不定就可以看出對于黎錦暉的爭議是非常

大的。學(xué)術(shù)界對黎錦暉評價最大的轉(zhuǎn)折是從“2001年紀(jì)念黎錦暉110周年學(xué)

術(shù)研討會”開始的。

由文化部藝術(shù)司、中國音樂家協(xié)會主辦，中國藝術(shù)研究院音樂研究所、中國音樂學(xué)院承辦的紀(jì)念黎錦暉誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會于2001年11月20日在北京舉行。喬建中、孫繼南、韓寶強等領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、以及黎錦暉的家屬、故里以及黎錦暉紀(jì)念館研究人員數(shù)十人出席。

“喬建中先生指出：本次會議雖然規(guī)模不大，但它意義深遠，因為這是有關(guān)黎錦暉先生的第一次全國學(xué)術(shù)研討會。周巍峙先生認為：紀(jì)念黎錦暉的意義甚至超過紀(jì)念黃自、蕭友梅，因為他是一個有爭議的作曲家。而且過去以各種嚴(yán)厲形式地批評他，其中就包括我，這是勿庸諱言的。許多音樂界專家學(xué)者帶著“偏見”漠視黎錦暉的歷史作用和一定的進步意義，或加以夸大他的缺點加以攻擊。我的“有名”文章《批斗黃色歌曲》，都屬于在一定政治運動中，說錯了話，應(yīng)該從實際出發(fā)，加以分析和糾正，引為教訓(xùn)。吳劍先生認為：《毛毛雨》是劃時代，黎錦暉的貢獻也是劃時代。但對這首歌的評價及歷史地位、價值，七十多年來卻始終沒有達成共識甚至顛倒了是非。陳道銘先生說：從今以后，在大量的辭書里面，所有涉及黎錦暉的條目，必須改寫。而這次會議，也必將載入史冊?！雹?/p>

圍繞黎錦暉的話題從1930年起到現(xiàn)在都還爭論不休，雖然現(xiàn)在大的方向已經(jīng)確立，但是關(guān)于具體作品的局部爭論還在繼續(xù)，說黎錦暉先生是蓋棺難定論是名符其實的。

二、黎錦暉成人歌舞音樂創(chuàng)作的分類

拋開時代背景來看，以“黃色歌曲”對黎錦暉的所有成人歌舞音樂創(chuàng)作下定論顯得非常武斷，中國近現(xiàn)代意義的成人歌舞音樂是以黎錦暉的《毛毛雨》為開端的。在這之前，關(guān)于愛情的內(nèi)容大多都是出現(xiàn)在詩歌里面的，而黎錦暉將其翻越了“歌唱”的圍欄，他不僅寫了，而且要唱，不僅唱了，而且流傳甚廣。當(dāng)時的黎錦暉認為音樂與國家的興亡以及個人的品格好壞關(guān)系不大，只要寫出的作品能夠保持創(chuàng)新，自然就是合理的。所以，黎錦暉定出了十條規(guī)定作為寫新歌的準(zhǔn)則：

1,妓女唱的不寫；2，“后花園贈金”之類的不寫；3，相思病的不寫；4，愛情悲劇的不寫；5，為三角戀愛而情殺的不寫；6，“三妻四妾十美圖”的不寫；7，用陰謀手段取得愛情的不寫；8，猥褻的不寫；9，對金錢權(quán)勢的愛情不寫；10，對一見傾心的兒戲愛情也加以諷刺。

然而黎錦暉后期所創(chuàng)造的部分愛情歌曲，已然游走在這個準(zhǔn)則的邊緣了。

由于歌曲本身呈現(xiàn)出不同的檔次，筆者不妨將黎錦暉流行音樂作品進行分類。

(一)格調(diào)較高的抒情成人歌舞音樂。

黎錦暉是抱著將愛情歌曲大眾化的意愿由兒童歌舞音樂轉(zhuǎn)向流行歌曲創(chuàng)作的，因此他早期的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅認真的。這類作品雖然并不多，但是在質(zhì)量上卻有著一定的優(yōu)勢，所以能被廣泛的傳唱。

作品有《毛毛雨》、《桃花江》等，其中《毛毛雨》和《桃花江》被稱為“黃色音樂”的代表作在《辭?！泛汀吨袊魳吩~典》中被當(dāng)做特例舉出，但是我們今天認真的、公正的對這些作品進行審視和分析時，可以發(fā)現(xiàn)它們并非什么“黃色歌曲”，它們的格調(diào)，內(nèi)容都是健康的。以《毛毛雨》為例：

《毛毛雨》作為黎錦暉創(chuàng)作的第一首愛情歌曲，從旋律可以看出這是一首帶有民謠風(fēng)格的新型愛情小調(diào)，歌曲是以分節(jié)歌的形式細致的表達了一位少女在毛毛細雨中等待情郎的心緒。

就在黎錦暉為幾個人的衣食住行發(fā)愁的時候，上海的一家唱片公司來函稱黎錦暉的歌曲、唱片在上海熱銷，要請他創(chuàng)作愛情歌曲100首，許以高額的稿費，并預(yù)付了500大洋。頓時解決了黎錦暉的燃眉之急。

為了掙錢，黎錦暉整天把自己關(guān)在屋子里寫歌曲。一天黃昏，妻子徐來叫黎錦暉到海邊散步，在美麗的夕陽下，黎錦暉想起了家鄉(xiāng)風(fēng)景如畫的桃花江，還有桃花江畔美麗的佳人，頓時有感而發(fā)，對著妻子寫一句，唱一句，一首流行愛情歌曲《桃花江》就這樣產(chǎn)生了。歌詞中“我也不愛瘦，我也不愛肥，我要愛一位像你一樣美，不瘦也不肥，百年成匹配”，看似有些輕浮，其實認真琢磨就能發(fā)現(xiàn)，黎錦暉是通過瘦與肥兩種對比，刻畫出了他所愛的美，即心靈之美，而非外在之美。

黎錦暉的抒情成人歌舞音樂創(chuàng)作中有很大一部分是屬于一般的抒情歌曲，這些抒情作品借景抒情，寄情于景見長，思想健康，文筆細膩，如《芭蕉葉上的詩》，《江南好》，《長亭柳》等，其中《江南好》是比較著名的一首。

在《江南好》中，黎錦暉借景抒情，以江南的美景比喻紅顏易老，嘆息時光飛逝，以廣泛流傳的《孟姜女》作為素材，但相比之下《江南好》少了幾分凄涼哀婉，多了幾分優(yōu)美平和。

(二)積極向上的成人歌舞音樂。

黎錦暉是一個徹徹底底的愛國者，在那個充滿苦難的歲月，黎錦暉創(chuàng)作了許多通俗音樂體裁的愛國歌曲，代表作有《中國之光》，《奮起前進》，《航空救國》等。此外，黎錦暉還作有體現(xiàn)反封建，提倡民主思想的作品，如《好姐妹沖鋒》，《薔薇處處開》等。

黎錦暉不但是普通成人歌舞音樂的奠基人，在早期革命歌曲的創(chuàng)作中，他同樣做出了不可磨滅的貢獻。

有人將黎錦暉的成人歌舞音樂還細分為反封建作品，現(xiàn)實主義作品等，但是筆者認為這些作品都屬于進步歌曲，如《好姐妹沖鋒》提倡的是“男女之間平等”，《新郎怨》則訴說著封建禮教陰影下的愛情悲劇。

(三)格調(diào)不高的成人歌舞音樂。

不可否認的是，黎錦暉在成人歌舞音樂創(chuàng)作后期也寫了大量庸俗的情歌，這類作品大多歌詞較為露骨，直接描寫女性的外在美，以較為肉麻的情話為主，缺乏藝術(shù)上的美感，其音樂，風(fēng)格也沒什么新意，作品有：《我要你的一切》，《雙料情人》，《肉感的音樂》等。以《閨房之樂》為例：

《閨房之樂》 黎錦暉詞曲 王人美 嚴(yán)華唱

(嚴(yán))妹妹，天氣晴和，春光明媚，何必守在香閨。我們倆且去游山玩水。

(王)好，待我一步起來。

(嚴(yán))妹妹你無須敷粉，你花顏已比梨花美；你休用胭脂，你香腮已比桃花媚。

來，來，來，我替你畫畫雙眉。

(王)哥哥謝謝你！生花妙筆，勻勻細細。你等我換上一件羅衣。

(嚴(yán))呀，你香肩秀麗是玉骨冰?。谎?，你雙峰高起我心蕩神迷；呀，你輕輕腰肢盡曲線神奇；呀，你豐臀肥滿如團粉凝脂；呀，你雙腿溫柔如琢膏雕玉。呀，我擁著你，擁著你，擁著你，擁著你，讓春光如許。山樓鳴鳥，水泛游魚。我倆不要出去。

歌詞露骨程度可見一般，這些作品對黎錦暉帶來的負面影響遠遠大于他得到的經(jīng)濟效益。

三、結(jié)語

黎錦暉作為我國兒童歌舞音樂創(chuàng)作的鼻祖，其創(chuàng)作的兒童歌舞作品在當(dāng)時不僅得以廣泛的流傳，直至今天仍然有重大而深遠的意義。同時，他作為我國近代流行音樂創(chuàng)作的開創(chuàng)者，其作品也在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的影響，對其成人歌舞音樂的評價我們必須以音樂批評的準(zhǔn)則，既充分的尊重歷史，又必須具有美學(xué)的思考，不能“一棍子打死”全面的進行否定。只有這樣我們才能得出客觀的、公允的評價。

注釋：

①見聶耳的《中國歌舞短論》，發(fā)表在1932年的《電影藝術(shù)》

②見李巖的《暮然回首——紀(jì)念黎錦暉先生誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會述要》，人民音樂 2002年第2期

參考文獻：

[1]聶耳：《中國歌舞短論》，電影藝術(shù)，1932

[2]孫繼南：《黎錦暉與黎派音樂》 上海音樂出版社，2007

[3]二月春風(fēng)：桃花江 楹聯(lián)竟對，2010年第三期

[4]魏平：《“軟性電影”與黎錦暉的軟性歌曲影史探論》

[5]項陽《黎錦暉：時代弄潮與世紀(jì)悲情》中國音樂2007年第4期

中圖分類號:I206

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)04-0246-02

作者簡介：金簡(1989.8-),男，廣西藝術(shù)學(xué)院,研究方向:中國音樂史。