全民健身平臺下太極拳科學(xué)健身發(fā)展推廣研究①

王婷（成都體育學(xué)院研究生部 四川成都 610041）

全民健身平臺下太極拳科學(xué)健身發(fā)展推廣研究①

王婷
（成都體育學(xué)院研究生部 四川成都 610041）

全民健身目的是全民參與其中，全面提高國民體質(zhì)和健康水平，提高人民整體素質(zhì)，促進社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)?，F(xiàn)今全民健身的發(fā)展需求與社會所能提供的體育資源不能相對應(yīng)，健身內(nèi)容不能符合大眾健身需求，太極拳成為當(dāng)下全民健身內(nèi)容的首選，在全民健身計劃下推廣發(fā)展。但太極拳的發(fā)展不能同之前的拜師學(xué)技、流派獨學(xué)、廣場舞等習(xí)練方式內(nèi)容進行推廣發(fā)展，而如何推廣、如何讓全民科學(xué)健身是當(dāng)下的難點，因此，對全民健身太極拳習(xí)練的內(nèi)容、方式以及教學(xué)推廣人群轉(zhuǎn)變的研究對太極拳在全民健身中更好地推廣發(fā)展具現(xiàn)實意義。

全民健身 太極拳發(fā)展 太極拳推廣

隨著國家經(jīng)濟水平的不斷提升，人們休閑時間的增加，人們的消費水平和消費內(nèi)容都急巨轉(zhuǎn)變，精神需求與身體健康的需求也直線上升，花錢買時間買健身全然成了當(dāng)下的流行。在此之下全民健身計劃的出臺更是為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，旨在提高國家人民體質(zhì)，增強人民健身意識；提高國家綜合國力，培養(yǎng)國家人才，減慢國家老齡化；提高國民生活水平，對國家的發(fā)展起促進作用，最終發(fā)展邁向國富民強。

1 太極拳存在的地位與健身價值

1.1中國傳統(tǒng)文化形態(tài)下的太極拳

《素問·生氣通天論》說： “陰平陽秘，精神乃治?！碧珮O拳中虛實開合，剛?cè)嶙兓?，處處包含了陰陽對轉(zhuǎn)是一種超脫于本身的自然，講究實中有虛、虛中有實、動中求靜。在陰陽中去尋找一種平衡，一種身體的平衡，一種心理的平衡，既在進行一種身體的鍛煉又在進行中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的學(xué)習(xí)，既滿足了身體運動又滿足了精神的文化需求。有許多城市如成都、長春、哈爾濱、溫縣等很多城市已將太極拳運動作為城市文化建設(shè)中重要的內(nèi)容加以深入推廣。既適應(yīng)現(xiàn)代工作節(jié)奏緊張的人群，又滿足中老年人群的健身需求，有較好的社會效益。

1.2太極拳存在的健身價值

太極拳是普遍性和特殊性的共存，適合各個年齡階段的人習(xí)練。在逐漸形成獨特的拳術(shù)運動的同時，融拳、哲、醫(yī)三理于一身，具有別具一格的技擊、哲理和健身等多重功能的優(yōu)秀傳統(tǒng)運動項目。中醫(yī)中認(rèn)為“正氣存內(nèi)、邪不可干”“邪之所湊、其氣必虛”。因此，太極拳科學(xué)的鍛煉人體正氣，提高人體抗病邪的能力，讓人體血脈流通、臟腑協(xié)調(diào)、代謝正常。有調(diào)息和調(diào)心功能，習(xí)練太極拳可以降低人對內(nèi)部情緒和外部刺激的干擾，使精神緊張、焦慮不安、情緒低落、煩躁等心理障礙逐漸得到調(diào)整和改善，對人體很多系統(tǒng)都有健身作用。

2 全民健身下的太極拳轉(zhuǎn)變

2.1習(xí)練目的的轉(zhuǎn)變

一切事物總是隨著時間、地點、條件的不同而變化。太極拳的文化內(nèi)涵，技術(shù)樣式、習(xí)練方法、價值追求等也隨時代發(fā)展而改變?，F(xiàn)代人的生活方式直接呈現(xiàn)出對太極拳有急切的需求，太極拳運動本身的廣泛適應(yīng)性使它進入全民健身是時代發(fā)展的必然結(jié)果。太極拳習(xí)練目的不再以少數(shù)人愛好武術(shù)而專門拜師學(xué)藝，而是以增強人民體質(zhì)為根本，全體參與。

2.2習(xí)練方式的轉(zhuǎn)變

太極拳練習(xí)形式與方法多種多樣，從最初的閉門自學(xué)，偷練、云游各地拜師學(xué)，到學(xué)校練、社區(qū)練、機關(guān)練、家庭練、企業(yè)練等全民練；從有空閑時間練到專門安排時間練；從想練才練到天天必須練；從特定地點才練到走到哪里都能練；完全成為當(dāng)下的流行。以成都為代表，成都將繼續(xù)擴大太極愛好者人群，讓太極運動深入到市民生活中，不僅促進全民健身活動還進一步提高市民文明素質(zhì)，打造太極精神與城市精神的相互融合，最終實現(xiàn)人與城市和諧發(fā)展的目標(biāo)。［1］

2.3習(xí)練內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

太極拳在其自身發(fā)展過程中形成了陳、楊、吳、武、孫五個流派，后來因其發(fā)展需要又出現(xiàn)了改編的陳式老架、新架、趙堡架；楊式大架、小架等。新中國成立后，又相繼推出了24式、42式、115式等以楊式太極拳為主體的簡化太極拳新套路。雖然太極拳套路名目繁多的出現(xiàn)，但是太極拳健身養(yǎng)生的作用沒有改變，如吳式太極拳在長春市的太極拳練習(xí)者中比重最多，［2］吳式太極拳第四代傳人柳恩久老師為當(dāng)?shù)氐膮鞘教珮O拳發(fā)展起到了重要的作用。

3 太極拳全民健身轉(zhuǎn)變推廣中的問題

3.1對太極拳鍛煉中科學(xué)健身的盲目性認(rèn)識

許多人對太極拳的認(rèn)識就像對武術(shù)的認(rèn)識一樣有偏見，認(rèn)為學(xué)武術(shù)的人都是特別厲害，不是會輕功飛檐走壁，就是會獨門絕技打架特行；認(rèn)為太極拳專屬老年人玩的，年輕人小孩都不適合，就是慢慢打、隨便打，動作簡單容易學(xué)且忽視其文化價值，對它們的真實認(rèn)識存在特別大的反差。在了解習(xí)練太極拳之前，都是從老人講的故事書、電視里看的武打片、公園里看到老人在比劃認(rèn)識太極拳。

3.2在廣場舞等健身項目影響下的太極拳科學(xué)健身推廣問題

廣場舞流行并發(fā)展于當(dāng)下，受歡迎程度不言而喻，但滿足一部分熱愛舞蹈的健身人群的同時，也給另一部分人帶去了困擾，產(chǎn)生了一系列的社會問題。在個體權(quán)力與群利益發(fā)生沖突時，缺乏合理的調(diào)解機制，必然會影起一系列的沖突事件。［3］如此受人熱愛的廣場舞都會在發(fā)展中出現(xiàn)這么多的問題，而一直被人存有偏見的太極拳的健身地位與發(fā)展推廣就會有更多的問題。場地問題、音樂問題、練習(xí)內(nèi)容選擇問題、教授問題、武德問題，特別是人們在練習(xí)中分門派后進行相互詆毀，最終發(fā)展成嚴(yán)重的民族文化問題。

4 全民健身下太極拳科學(xué)健身推廣的策略

4.1明確太極拳推廣人群與太極拳推廣內(nèi)容

從全民健身的發(fā)展條件看，所謂全民健身服務(wù)體系是由滿足全民健身需求的要素構(gòu)成的有機整體。在此下太極拳的發(fā)展推廣人群也得明確是全民性的，以服務(wù)、公益為主，不同階層的人都能參與其中，只有明確了推廣的人群，才能針對性地做出推廣內(nèi)容。不同人群習(xí)練太極拳必然有區(qū)別，針對其不同地域和人群創(chuàng)編其適合不同水平人群、不同興趣人群的太極拳習(xí)練內(nèi)容。如：成都的蓉城太極中有特色的青城太極、西安特別地區(qū)的趙堡、吉林吳式等根據(jù)地方發(fā)展需要因地制宜的選擇內(nèi)容。

4.2太極拳發(fā)展推廣活動中合理調(diào)節(jié)個人利益沖突下的社會矛盾

全民健身是全民參與的大事，人人權(quán)力平等。當(dāng)國家把個人權(quán)利相對放大后，個人在使用個人權(quán)力時絕不能侵犯他人權(quán)力，更不能與群體或國家權(quán)力相沖突。不然會產(chǎn)生社會矛盾、社會問題，還直接阻礙太極拳發(fā)展。為此國家不但要合理規(guī)劃太極拳活動，還要在有流派習(xí)練中，要有社區(qū)社團組織管理，并進行理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，提高全民素質(zhì)，從根本上避免個人利益偏激化。

4.3培養(yǎng)專業(yè)的社會指導(dǎo)員，促進社區(qū)發(fā)展

全民健身的發(fā)展離不開專業(yè)人員的教練，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下才能更科學(xué)地進行健康健身，才能發(fā)展推廣太極拳。全民健身的發(fā)展規(guī)模雖有發(fā)展“六進”“七進”，但真正是以依靠社區(qū)規(guī)模的發(fā)展為主來促進發(fā)展，因此，發(fā)展培養(yǎng)太極拳類的社會體育指導(dǎo)員是當(dāng)務(wù)之急，不但需要專業(yè)院校培養(yǎng)還要體育局發(fā)放政策鼓勵培養(yǎng)，各地武術(shù)協(xié)會也一同參與進行培育更多的技術(shù)與理論的專業(yè)太極人才，讓太極拳在全民健身中發(fā)展傳播。

5 結(jié)語

太極拳在全民健身中推廣發(fā)展既是國家發(fā)展需要，又是太極傳播傳承的有利途徑，兩者相互促進合協(xié)發(fā)展終能實現(xiàn)共存共長的雙羸的局面。但太極拳科學(xué)健身發(fā)展還得在改進太極拳自身舊形式的同時，依靠國家努力完善全民健身所需要的公共設(shè)施為基礎(chǔ)，發(fā)展太極拳展示、太極拳指導(dǎo)、健身講座等系列活動，發(fā)展太極拳運動的社會價值、文化內(nèi)涵、經(jīng)濟效益。最終讓太極拳運動與文化推廣到全國甚至全球，讓更多的人習(xí)練太極拳，在健康科學(xué)健身的同時學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)；感受文化背景和同時提升自我修養(yǎng)。

［1］鄧紅杰.運動成都 太極蓉城［J］.中國體育報，2013（11）.

［2］楊靜.太極拳在全民健身服務(wù)體系中的價值研究——東北三省六市太極拳開展情況的調(diào)研報告［J］.中華武術(shù)（研究），2012（7）.

［3］樊曉，崔國文.論廣場舞發(fā)展中的問題與對策［J］.體育文化導(dǎo)刊，2014（6）：41-44.

G852.11

A

2095-2813（2016）08（a）-0134-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.22.134

王婷（1991，11—），女，漢，四川人，碩士，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。