基于中國(guó)夢(mèng)的語(yǔ)境下傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)研究

張海洋，鄭　勤，周　東，孫小紅

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基于中國(guó)夢(mèng)的語(yǔ)境下傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)研究

張海洋，鄭勤，周東，孫小紅

華中師范大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢430079

華中師范大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢430079

摘要：文章采用了文獻(xiàn)資料法，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的含義進(jìn)行時(shí)代解讀，詳細(xì)闡述了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。在中國(guó)夢(mèng)的語(yǔ)境下，深入挖掘傳統(tǒng)武術(shù)所體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值；充分肯定傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)“富強(qiáng)中國(guó)”、“文化中國(guó)”、“幸福中國(guó)”建設(shè)的積極意義；重點(diǎn)揭示傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；傳統(tǒng)武術(shù)；傳統(tǒng)體育文化

1研究方法與目的

本文通過(guò)運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，閱讀了白晉湘、高占祥等學(xué)者的關(guān)于民間傳統(tǒng)體育、文化力等方面的著作及相關(guān)學(xué)者關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)文化、形意拳術(shù)的理解闡述等相關(guān)著作8本，在網(wǎng)絡(luò)上查閱最近幾年習(xí)近平主席關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”、“中華民族偉大復(fù)興”的論述及部分學(xué)者的研究，，在中國(guó)知網(wǎng)CNKI輸入“傳統(tǒng)武術(shù)”、“中國(guó)夢(mèng)”等關(guān)鍵詞整理出41篇相關(guān)文獻(xiàn)，其中對(duì)“重塑當(dāng)代武術(shù)的文化價(jià)值”“基于中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下競(jìng)技體育價(jià)值取向研究以及“功夫精神與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”等文獻(xiàn)進(jìn)行了重點(diǎn)閱讀，將整理出的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整合分析，作為本文研究的理論依據(jù)。在對(duì)文獻(xiàn)資料分析中，一方面，重點(diǎn)掌握傳統(tǒng)武術(shù)文化的現(xiàn)代價(jià)值對(duì)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的推動(dòng)作用；另一方面，了解到在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)偉大征程中，需要文化空間，文化自覺(jué)，彰顯武術(shù)文化自信。

2中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代解讀及內(nèi)涵釋義

在2012年11月29日，習(xí)近平主席帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在參觀國(guó)家歷史博物館《復(fù)興之路》系列專題時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想[1]”。而后習(xí)近平主席在2013年3月17日十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上作出進(jìn)一步闡述：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)[2]”。以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為本質(zhì)內(nèi)涵的“中國(guó)夢(mèng)”，一經(jīng)提出迅速傳遍中華大地，并成為黨執(zhí)政決策的指導(dǎo)方針。與此同時(shí)，相關(guān)學(xué)者對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的解讀有諸多不同，但其本質(zhì)內(nèi)涵已牢牢樹(shù)立，筆者認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)可具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

2.1中國(guó)夢(mèng)——富強(qiáng)中國(guó)

“國(guó)家富強(qiáng)是各族人民國(guó)家認(rèn)同、民族自尊、共創(chuàng)幸福的強(qiáng)大根基。從新中國(guó)‘中國(guó)人民站起來(lái)’，到改革開(kāi)放‘中國(guó)富起來(lái)’，再到新世紀(jì)‘民族強(qiáng)起來(lái)’。中華民族的強(qiáng)盛，讓人民幸福有了堅(jiān)實(shí)依托，有了根本指望。另一方面，民惟邦本，本固邦寧。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的興盛，以人民的幸福指數(shù)得到提升為條件和目的[3]”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，國(guó)家的富強(qiáng)為民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已超過(guò)日本，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是我國(guó)人口基數(shù)大、地域發(fā)展不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等弊端嚴(yán)重制約著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略任務(wù)一直未曾動(dòng)搖，“落后就要挨打”、“東亞病夫”的口號(hào)一直激勵(lì)我們奮發(fā)向前。

2.2中國(guó)夢(mèng)——文化中國(guó)

2013年，習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上指出：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”[4]。民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的杰出代表，是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的樹(shù)之根，水之源?；赝^(guò)去，中華兒女在艱苦實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)、金牌夢(mèng)等一系列強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的坎坷過(guò)程中，深深體會(huì)到：民族的，才是自己的。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略任務(wù)下，國(guó)家提倡民族文化建設(shè)，以道德模范為榜樣，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值原則，大力開(kāi)展文化建設(shè)，為文化插上翅膀，使其展翅騰飛。審視現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化建設(shè)重視程度仍不夠，在如今物質(zhì)利益至上的大背景下，誠(chéng)信的缺失、道德的敗壞等現(xiàn)象是對(duì)人性的泯滅、社會(huì)和諧的嚴(yán)重腐蝕。展望未來(lái)，在我國(guó)的外交政策中，我國(guó)把“大國(guó)關(guān)系”作為對(duì)外關(guān)系的重點(diǎn)，但“大國(guó)關(guān)系”的建立是扎根于“大國(guó)復(fù)興”之中，“大國(guó)復(fù)興”需要深厚傳統(tǒng)文化積淀。蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)：“千鳥(niǎo)在林,不如一鳥(niǎo)在手?！敝挥邪驯就恋奈幕l(fā)揚(yáng)光大，做好“走出去”的形象定位，才是中華民族復(fù)興之道。

2.3中國(guó)夢(mèng)——幸福中國(guó)

“你幸福嗎？”這句話是中央電視臺(tái)欄目名稱《走基層·百姓心聲》的采訪詞。2012年，央視記者帶著這一問(wèn)題走訪全國(guó)各地，隨機(jī)采訪普通民眾，然而對(duì)于該問(wèn)題，得出的回答內(nèi)容卻形色不同，但細(xì)細(xì)揣測(cè)他們真摯的回答，何嘗不是他們對(duì)生活態(tài)度的一種反映，對(duì)所遇事物一種判斷和心理體驗(yàn)。幸福指數(shù)是衡量這些感受的主觀指標(biāo)，幸福指數(shù)的測(cè)定包括社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)財(cái)富，健康狀況等多種指標(biāo)，一般來(lái)說(shuō)高幸福感指數(shù)的人體現(xiàn)出生活更加愜意，工作完成趨于完美。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，幸福指數(shù)高的國(guó)家整個(gè)社會(huì)更加和諧，人民對(duì)于生活滿意程度較高，國(guó)家發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之態(tài)。你幸福，我幸福，人人幸福，國(guó)家才會(huì)“幸?！?，只有在人民幸福的社會(huì)和諧環(huán)境中，團(tuán)結(jié)一致的中國(guó)人民才會(huì)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中昂首向前。

3彰顯傳統(tǒng)武術(shù)文化，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)穩(wěn)步前進(jìn)

“對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，文化是秩序，文化是規(guī)則，文化是潤(rùn)滑劑，文化是一個(gè)民族能團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣的黏合劑。一個(gè)民族失去了某些東西可能還不會(huì)瓦解，但是如果失去了凝聚社會(huì)的文化，必然會(huì)陷入一片混亂之中。因此，文化是一個(gè)民族認(rèn)同的最根本的因素，也是一個(gè)民族凝聚力之所在”[5]。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界優(yōu)秀文化重要組成部分、中華文化精髓所在。目前，在中國(guó)特色社會(huì)主義背景的指引下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化進(jìn)行著一場(chǎng)前所未有的變革，交融與沖撞日漸頻繁，為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，繼承了傳統(tǒng)文化精華，汲取了外來(lái)文化的時(shí)代特征，發(fā)揮著其獨(dú)有的風(fēng)采，在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

3.1增強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)魅力，深度挖掘武術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

“近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的社會(huì)大轉(zhuǎn)型，即由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面現(xiàn)代化過(guò)程”[6]。在漫長(zhǎng)發(fā)展史中，中國(guó)政治制度逐步完善，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛，傳統(tǒng)體育文化逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)的“生力軍”，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力而不懈努力。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束之后，國(guó)家頒布《全民健身?xiàng)l例》，增強(qiáng)人民體質(zhì)，規(guī)劃從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的宏偉目標(biāo)，這些目標(biāo)的完成都與傳統(tǒng)體育文化密不可分。傳統(tǒng)武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育重要組成部分，歷史悠久，表現(xiàn)形式多樣，我國(guó)經(jīng)過(guò)考證和認(rèn)可的武術(shù)種類有129種，在文化發(fā)展過(guò)程中，絕大部分傳統(tǒng)武術(shù)有其獨(dú)有特點(diǎn)，具有休閑、健身、表演等多種功能，為體育旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步豐富完善提供更多的借鑒元素。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，人民收入提高，綜合國(guó)力躍居世界前列。然而，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸放緩，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的弊端和不足，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等問(wèn)題突出，因此產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。體育產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，具有綠色無(wú)污染、消費(fèi)空間大等特點(diǎn)。“以美國(guó)為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè) 2010年的總產(chǎn)值高達(dá)4410億美元，接近 GDP的 3%，是汽車產(chǎn)業(yè)的2倍、影視產(chǎn)業(yè)的7倍”[7]。毋庸諱言，我國(guó)抓住了機(jī)遇，重視傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新，為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供有利的文化空間、肥沃的生存土壤。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局表示：體育產(chǎn)業(yè)在中國(guó)GDP的比重呈逐年上升的趨勢(shì)，而且進(jìn)步區(qū)間巨大，發(fā)展前景良好。就目前來(lái)看，體育產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，為國(guó)家富強(qiáng)提供了一定經(jīng)濟(jì)支持?！拔幕κ擒泴?shí)力的核心。文化力推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)進(jìn)步，要民族復(fù)習(xí)先要文化復(fù)習(xí)”[8]。如今，許多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目紛紛走出國(guó)門，在世界文化大熔爐中，錘煉自己，提升文化魅力，例如傳統(tǒng)武術(shù)、中華龍舟等，其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓為世界文化增添了中國(guó)元素。

3.2守護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興

“任何一個(gè)民族要在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，沒(méi)有文化的整體復(fù)興作為拱衛(wèi)、沒(méi)有文化的深度活力進(jìn)行反哺是難以為繼的”[9]。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的特征，各個(gè)行業(yè)都在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不懈努力，而具有強(qiáng)大文化魅力的傳統(tǒng)武術(shù)是中華文化優(yōu)秀代表，是文化發(fā)展傳播的一個(gè)突破口?！皞鹘y(tǒng)武術(shù)以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、多樣的形式、古樸的風(fēng)格以及獨(dú)特的作用和巨大影響力，成為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶”[10]。自古以來(lái)，傳統(tǒng)武術(shù)包涵傳統(tǒng)文化元素，擁有特有的文化魅力，因此只有認(rèn)清武術(shù)“文化自覺(jué)”，守護(hù)傳統(tǒng)文化，才能為中華民族的偉大復(fù)興注入新的活力。

“許多國(guó)外人士都對(duì)中國(guó)的崛起表示擔(dān)憂時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征,在傳播到世界各地的過(guò)程中,潛移默化地向世人昭示著中國(guó)文化中最重要的精神：貴和忌爭(zhēng)、和而不同的精神。這種精神與今天多極化的世界格局中所倡導(dǎo)的雙贏、共贏精神是一致的”[11]。武術(shù)練習(xí)對(duì)于天時(shí)、地利、人和有著諸多要求，就如同在處理人與人、人與事、人與自然關(guān)系上，講究謙虛禮讓，與自然和諧相處，強(qiáng)調(diào)“天人合一”?！霸谝环N巨大的文化感召下，恪守傳統(tǒng)，甘心于貧困寂寞，不為榮辱貴賤所動(dòng)，把習(xí)武作為一種生存方式，為本門技藝窮畢生之精力”[12]。在此文化背景下，一方面，人們秉守道德底線，尊師長(zhǎng)，愛(ài)幼小等傳統(tǒng)思想深深烙印在人們心中，因此實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，傳統(tǒng)武術(shù)回歸是必然因素；另一方面，“自強(qiáng)不息”、“天人合一”等是傳統(tǒng)武術(shù)的武德思想，在文化傳播時(shí)，無(wú)形中為民族復(fù)興注入了強(qiáng)心劑。

3.3傳承武術(shù)和諧精神，提升人們幸福感

在社會(huì)進(jìn)化史研究中，社會(huì)從原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)化發(fā)展到工業(yè)革命時(shí)期的工業(yè)化，一直到如今的信息化， “溫飽”、“富強(qiáng)”、“幸?！比笾黝}是對(duì)其時(shí)代特征的形象的概括?！靶腋！痹谖覀兊木袷澜缰惺浅橄蟮拇~，她有時(shí)高不可攀，有時(shí)唾手可得，是因?yàn)槿藗儗?duì)于她的理解存在差異。在如今物質(zhì)利益至上的社會(huì)風(fēng)氣下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地沾染了其中的弊病和不足，將幸福狹隘認(rèn)同于一時(shí)的快感和長(zhǎng)久富裕的物質(zhì)生活。所以，在今后的崇高精神樹(shù)立中，要提倡健康的生活方式，追求崇高的目標(biāo)理想，做到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、物質(zhì)與精神的良性發(fā)展，將幸福融入于有價(jià)值的生命意義之中。

2011年，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全民健身計(jì)劃》中指出：將傳統(tǒng)武術(shù)、太極拳等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為全民健身的重要目標(biāo)任務(wù)，豐富全民健身活動(dòng)內(nèi)容。此計(jì)劃的推動(dòng)實(shí)施有助于增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高健康水平，促進(jìn)社會(huì)和諧，提升人們的幸福感。傳統(tǒng)武術(shù)在整個(gè)技擊過(guò)程中追求的是“套路、身法、內(nèi)心”三者的和諧統(tǒng)一，需要強(qiáng)調(diào)的是，武術(shù)中的三者融會(huì)貫通，內(nèi)外合一，才是傳統(tǒng)武術(shù)之精髓所在。在競(jìng)技武術(shù)中，武術(shù)套路必須規(guī)范無(wú)

誤，不可越雷池一步，束縛了武術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)步；而傳統(tǒng)武術(shù) 則是追求一種“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”的武術(shù)境界[13]。更重要的是，傳統(tǒng)武術(shù)講究“自強(qiáng)不息”、“尚武崇德”、“修身立本”、“習(xí)文弘道”等精神，習(xí)練武術(shù)者為人謙遜和氣，體現(xiàn)浩然正氣之氣魄，習(xí)武不是為奪利傷人，而是謹(jǐn)記踐行以武會(huì)友，不咄咄逼人，遇事謙讓。中國(guó)武術(shù)的“習(xí)武先修德”、“以和為貴”武德認(rèn)知在一定程度上痛斥了西方的血腥暴力而是和殘酷競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于人們心靈的凈化也有積極意義?！爸袊?guó)夢(mèng)就是人民的幸福夢(mèng)”，這句話是習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出來(lái)的，人們?cè)跒樵鰪?qiáng)體質(zhì)投身于體育健身中去的時(shí)候，體育所帶來(lái)的益處冥冥之中提高了人們的幸福水平。根據(jù)馬斯洛需要原理，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)生存需要之后，會(huì)追求更高層面的自我實(shí)現(xiàn)的需要，滿足人們精神方面的需求，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

建國(guó)以來(lái)，中國(guó)一直在探索適合自己國(guó)情的政策制度，在摸著石頭過(guò)河的艱難歷程中，中國(guó)逐漸形成自己的道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，習(xí)近平主席提出的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)宏偉目標(biāo)，指引著我們求真務(wù)實(shí)、奮力向前。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)要從多角度、全方位實(shí)現(xiàn)，既需要政治完善、經(jīng)濟(jì)騰飛等“硬件”，也需要文化繁榮等“軟件”，所以，作為擁有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)武術(shù)，應(yīng)該承擔(dān)起文化繁榮的重任，披上“自強(qiáng)不強(qiáng)”傳統(tǒng)文化的甲衣，手持“厚德載物”優(yōu)秀文化的長(zhǎng)劍，披荊斬棘，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)掃除障礙、增添助力。

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第一作者簡(jiǎn)介：張海洋(1991-)，男，山東菏澤人，在讀碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)武術(shù)文化。 張海洋(1991-)，男，山東菏澤人，在讀碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)武術(shù)文化。

中圖分類號(hào)：

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)07-0145-3

doi:10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.07.059

Research on the Value of Traditional Wushu in Context of China Dream

Zhang Haiyang, Zheng Qin, Zhou Dong, Sun Xiaohong

Abstract:By using literature material method, this paper explains the implication of China Dream in new era, elaborates the connotation of China Dream in details: prosperous and strong country, revival of nationhood and people happiness. Under the context of China Dream, this paper explores the economic value, culture value and spiritual value represented by traditional Wushu deeply, recognizes its active meaning for the instruction of “prosperous and strong China”, “cultural China” and “Happy China”, reveals its strong impetus to the realization of China Dream.

Key words:China Dream;traditional Wushu; traditional sport culture

Sport College of Central China Normal University, Wuhan 430079, Hubei, China.

Sport College of Central China Normal University, Wuhan 430079, Hubei, China.