湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程可行性研究

Feasibility Study on Integrating Hunan Local Martial

Arts into College Martial Arts Curriculum

徐運(yùn)君

Xu Yunjun

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湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程可行性研究

Feasibility Study on Integrating Hunan Local Martial

Arts into College Martial Arts Curriculum

徐運(yùn)君

作者單位：邵陽學(xué)院體育系，湖南 邵陽422000

Department of Physical Education, Shaoyang University, Shaoyang 422000, Hunan, China.

武術(shù)學(xué)習(xí)在現(xiàn)如今的教育課程中具有非常重要的地位，武術(shù)不僅僅是集娛樂健身于一體的運(yùn)動，更是為學(xué)生們提供寶貴的精神道德財富和增強(qiáng)學(xué)生們的民主榮譽(yù)感，是其他學(xué)科無法代替的重要課程之一。湖南省本土武術(shù)來源悠久，不僅僅涵蓋了武學(xué)的技能更是蘊(yùn)含著深刻的文化魅力和文化精神價值，因此將湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程開展可行性分析研究是非常重要的課題，讓高校的學(xué)生們在既接受本土武術(shù)的技能培養(yǎng)的同時又接受傳統(tǒng)民族文化的熏陶進(jìn)而推動全國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

1湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程的可行性分析

1.1　湖南省武術(shù)文化精神源遠(yuǎn)流長

湖南地處洞庭湖以南，貫穿整個湘江故此有“湖南”和簡稱“湘”之名，湖南省傳承歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期為楚人棲居地，是一方水米富饒之鄉(xiāng)。因湖南地勢三面環(huán)山，氣候多變地形復(fù)雜為苗族久居之地，武術(shù)起源便來源于其此，也正是由于地勢惡劣的環(huán)境塑造了湖南省武術(shù)蓬勃發(fā)展的環(huán)境，培養(yǎng)了湖南人不屈不撓，敢于吃苦的精神，形成了悠久的武術(shù)文化。湖南湘江文化以炎黃子孫自強(qiáng)不息精神為基礎(chǔ)融合了先秦楚文化和苗族之風(fēng)，形成了現(xiàn)如今勇敢尚武的自強(qiáng)品德，賦予了湖南省人強(qiáng)烈的英雄正義感和務(wù)實努力向上的精神。這些精神更是在湖南省武術(shù)文化傳承上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，武學(xué)思想注重武德品質(zhì)，堅持不懈提倡伸張正義走天下的英雄氣概，可以說湖南人的文化精神正弘揚(yáng)了武術(shù)的俠膽義肝的內(nèi)涵促進(jìn)了湖南省武術(shù)文化精神的傳播。

1.2　湖南省武術(shù)發(fā)展歷程悠遠(yuǎn)持續(xù)

古代人類群體居住，戰(zhàn)爭摩擦不斷，人類為生存而必須掌握一定的格斗技巧從而逐漸演變成了武術(shù)。湖南省自古以來，當(dāng)?shù)氐娜祟惐悴坏貌慌c自然猛獸搏斗，到后來原始奴隸社會，武術(shù)初步萌芽被運(yùn)用到了戰(zhàn)場之上繼而隨著歷史的變遷，多種文化的交替融合推動了湖南省武術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。封建社會時期湖南省武術(shù)文化得到了長足發(fā)展，自秦漢至唐宋，武術(shù)多元化發(fā)展到明清時期湖南省武術(shù)流派蓬勃發(fā)展，與外來武術(shù)互相切磋交流，取長補(bǔ)短融入本地武術(shù)精華特色自成一系。如湖南省著名的巫家拳、湖南南拳、梅山武功、自然門、大練拳、小練拳等依舊流傳至今。中國近代史中，湖南武術(shù)由于受到機(jī)械槍支的制約初期側(cè)重強(qiáng)身健體和自身娛樂到后期習(xí)武開禁成立了諸多武學(xué)館，使得武學(xué)傳授公開，再加上各種武術(shù)賽事和武術(shù)運(yùn)動會的開展，推動和普及了湖南省武術(shù)的發(fā)展。直至現(xiàn)代，隨著中國改革開放，政府也注重培養(yǎng)武術(shù)人才擴(kuò)大了湖南武術(shù)影響力。

1.3　湖南省武術(shù)可與其他學(xué)科融會貫通

中華武術(shù)傳承悠久，湖南省的武術(shù)精神也具備著深厚的中華民族文化魅力，不單單崇尚的是體格的健壯和武藝的高超，更注重的是武術(shù)精神和武術(shù)品德的培養(yǎng)。湖南武術(shù)受到古代傳統(tǒng)大家儒學(xué)思想的影響，自古以來傳授的第一條知識便是“先修德后練武”。湖南苗拳便提倡“練拳要心正,一不欺弱小,二不畏強(qiáng)敵,走遍天下做好事”。湖南省武術(shù)注重現(xiàn)代思想的道德觀念培養(yǎng)如愛國主義和樂于助人以及不仗勢欺人等多種美好文化思想。此外，湖南省武術(shù)還蘊(yùn)含著哲學(xué)文化思想，如發(fā)源于湖南湘潭,以古代陰陽八卦學(xué)為指導(dǎo)的內(nèi)家拳—青龍運(yùn)氣功便講究陰陽和諧，動靜結(jié)合崇尚自然融合的哲學(xué)理念。武術(shù)的招式魅力還蘊(yùn)含著現(xiàn)代的生物力學(xué)學(xué)科，“四兩撥千斤”便是尤為著名的武學(xué)招式。湖南省武術(shù)還與中國中醫(yī)學(xué)相融合貫通，歷來武學(xué)可以強(qiáng)身健體，如青龍運(yùn)氣功更講究陰陽調(diào)和達(dá)到治療疾病的效果，此外武學(xué)傳承的各種鐵打損傷藥酒治愈外傷效果顯著還有一系列的推拿方法及治傷妙方都極大程度地推動了我國中醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展[1]。

1.4　湖南省本土武術(shù)的資源豐富為高校武術(shù)課程提供助力

湖南省本土武術(shù)資源十分豐富多樣，包括形意、通臂、劈掛、地躺拳、象形拳；地方拳種類：梅山拳、巫家拳、太空拳、自然門、龜牛拳、巖鷹拳、鷹爪拳、東安拳等。器械：刀、劍、棍、槍、樸(大)刀、扇子、匕首、鞭桿、太極劍、太極刀等；健身氣功類(健身功法)：五禽戲、六字訣、易筋經(jīng)、八段錦等。具備著豐富的文化內(nèi)涵，將其與高校武術(shù)相結(jié)合，給學(xué)生們多樣的選擇，還能集健身搏擊與一體從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，給學(xué)生們思考和感悟的空間，改變現(xiàn)階段武術(shù)方法單一的短處?？梢赃x取具備湖南省本土特色的拳術(shù)增加到高校武學(xué)必修課上，如湖南省巖鷹拳,具有濃重的湖南省本土特色，還具備深遠(yuǎn)的文化歷史為中國武術(shù)界創(chuàng)造了很高的榮耀和價值，可以有效激發(fā)學(xué)生們的習(xí)武熱情。

2湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程的影響因素分析

2.1　高校對于武術(shù)教育的重視和環(huán)境的塑造

湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程需要得到高校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持和推動，只有高校加深對于武術(shù)教育的重視程度才能塑造良好的教育環(huán)境。部分高校認(rèn)為高校的主要目的仍是培養(yǎng)文化知識素質(zhì)人才，對于開展武術(shù)課程僅僅是豐富學(xué)生業(yè)余的課程，不需要投入大量的人力物力建設(shè)支持，其次他們對于武術(shù)的認(rèn)知比較不夠深刻，認(rèn)為武術(shù)是大眾娛樂性的運(yùn)動，也沒有較多的比賽和關(guān)注點(diǎn)，不能給高校帶來知名度或者其他方面有力的影響。因此在武術(shù)課程的投入中，對于資金、場地以及器材等力度較弱，更談不上大力支持本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程開展實施教育。因此高校對于武術(shù)教育的重視程度和塑造良好的武術(shù)環(huán)境對于湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程帶來了一定程度的限制。

2.2　教師們教師水平和影響程度問題

在開展實施課程教學(xué)的過程中，教師是直接客觀的主體，只有優(yōu)秀的教師才能推動湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程的教學(xué)過程。但是現(xiàn)階段，由于武術(shù)課程的特殊要求性，合格優(yōu)秀的教師相對較少，因為本身對于武術(shù)教師的要求程度比較高，既能勝任武術(shù)相關(guān)的既能知識，擁有嫻熟良好的武術(shù)技巧還要求教師們熟悉理論指導(dǎo)，動作拆解簡明，將武術(shù)的特點(diǎn)和魅力可以很好的傳達(dá)給學(xué)生們促進(jìn)學(xué)生們武術(shù)課程的進(jìn)展。只有通過整齊優(yōu)美的武術(shù)招式魅力加以有力的講解才能促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和積極性繼而培養(yǎng)學(xué)生們的武術(shù)素養(yǎng)掌握相關(guān)技能要點(diǎn)。但是目前高校們的武術(shù)教師一般由體育教師擔(dān)任，缺乏規(guī)范正規(guī)的武術(shù)培養(yǎng)，業(yè)務(wù)綜合水平不夠無法正確教于學(xué)生們規(guī)范正確的武術(shù)動作，使的本土武術(shù)融入到高效武術(shù)課程進(jìn)展困難[2]。

2.3　學(xué)生自身對于武術(shù)認(rèn)知和學(xué)習(xí)問題

只有學(xué)生們自身提升對于武術(shù)的認(rèn)知，了解到武術(shù)的深刻魅力才能引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主體性積極參與到武術(shù)學(xué)習(xí)過程中。許多學(xué)生認(rèn)為高校的武術(shù)課程僅僅的花拳繡腿，是拿到學(xué)分或者選修課之一，未把武術(shù)課程放到重點(diǎn)，在參與武術(shù)課程學(xué)習(xí)時態(tài)度不端正，精神不集中導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果較差。還有的學(xué)生對于本土武術(shù)重視不夠，認(rèn)為在實際生活中無絲毫用處反而更崇拜國外的泰拳和跆拳道等，忽略了本土武術(shù)的影響程度。甚至有的學(xué)生將武術(shù)視為電影中的輕功可以飛檐走壁對于現(xiàn)代的武術(shù)內(nèi)容和課程學(xué)習(xí)不甚了解，更加無法深刻了解到武術(shù)的傳承魅力和蘊(yùn)含的文化價值。正是由于學(xué)生們自身的武術(shù)認(rèn)知限制和學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正導(dǎo)致現(xiàn)代湖南省本土武學(xué)融入到高校武術(shù)課程受到抵觸，使的武術(shù)教學(xué)進(jìn)展速度緩慢。

2.4　武術(shù)教材方面制約影響武術(shù)課程進(jìn)展

武術(shù)教材是學(xué)生們認(rèn)知學(xué)習(xí)武術(shù)課程的主要工具之一，但是現(xiàn)行的武術(shù)教材知識層面較低，內(nèi)容較舊，也沒有列入湖南省本地的特色武術(shù)拳法。只有選擇凸顯湖南省本土特色的武術(shù)拳法，反映武術(shù)整體的技能技巧，彰顯武術(shù)套路的魅力才能讓學(xué)生喜歡上武術(shù)的學(xué)習(xí)。因為武術(shù)本身形式單一，學(xué)習(xí)起來套路動作較多記憶困難，學(xué)生難免會覺得枯燥乏味很難取得良好的教學(xué)效果。在實際課程開展中，可以增強(qiáng)武術(shù)學(xué)習(xí)的娛樂趣味性引發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)武術(shù)學(xué)習(xí)的動力，比如可以運(yùn)用多媒體實地教學(xué)，還可以增加學(xué)生們的實際對抗性比賽，引發(fā)學(xué)生自我領(lǐng)會動作要領(lǐng)的思考能力，加深學(xué)生對于動作的記憶力，從內(nèi)心喜愛武術(shù)課程積極參與和擴(kuò)展武術(shù)的學(xué)習(xí)。

2.5　當(dāng)下武術(shù)競技模式造成一定影響

目前的武術(shù)教學(xué)有相當(dāng)一部分是朝著競技武術(shù)開展課程教育的，競技武術(shù)來源于近現(xiàn)代時期，由于西方競技技術(shù)的涌入與傳統(tǒng)的武術(shù)相結(jié)合，逐步發(fā)展為當(dāng)下的武術(shù)競技模式，主要是以專業(yè)的武術(shù)競技人員為主體，圍繞相關(guān)的競技的規(guī)則制度以及特定的項目來針對性的強(qiáng)化訓(xùn)練，提升和發(fā)揮個人或者整個集體的運(yùn)動競技的水平技術(shù)來取得優(yōu)異的運(yùn)動成績。類似于高難度的體操技能的結(jié)合，從一定程度上而言，競技武術(shù)推動了武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展，但是造成了武術(shù)運(yùn)動攻擊力度的弱化，競技武術(shù)和傳統(tǒng)的湖南省本土武術(shù)仍有本質(zhì)上的差距。但是目前湖南省高校的武術(shù)課程的開展內(nèi)容大部門仍是以競技武術(shù)運(yùn)動動作為主，使得湖南省本土武術(shù)融入高校課程較為困難，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇面比較窄，也偏離了本土武術(shù)的性質(zhì)和潛在的武學(xué)價值。

3加快湖南省本土武術(shù)與高校武術(shù)課程結(jié)合的建議

3.1　利用本土化武術(shù)資源，開展高校武術(shù)課程內(nèi)容

湖南省本身由于多民族居住，形成的本土化武術(shù)具備著多元化，多面化的特征，具備許多本土特色的武學(xué)典范如永安的東安拳,邵陽的巖鷹拳,株洲地區(qū)的巫家拳等。這些湖南省特色武術(shù)資源經(jīng)歷了悠久的文化傳承和現(xiàn)實的考驗流傳至今，是不可多得的寶貴的本土武術(shù)資源財富。因此可以利用湖南省本土的武術(shù)資源，將這些具備著濃厚的本土特色的拳法融入到高效武術(shù)課程中來開展實施高校武術(shù)課程教學(xué)既可以讓學(xué)生鍛煉身體還可以了解到湖南省的本土文化促進(jìn)民族認(rèn)可度，實現(xiàn)高校武術(shù)課程內(nèi)容與本土化資源結(jié)合的功效。還可以針對湖南省不同地區(qū)區(qū)域的自然環(huán)境優(yōu)勢來針對性的開發(fā)和利用具備當(dāng)?shù)靥厣谋就粱湫g(shù)資源，將地區(qū)特例特征與之結(jié)合適用的武術(shù)項目增添到高校的課程中，豐富武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。

3.2　結(jié)合以梅山武功和巖鷹拳為代表的本土武術(shù)資源

梅山武功是起源于湖南省民間特色拳術(shù)之一，具備著悠久的傳承歷史和深厚的群眾文化基礎(chǔ)，招式套路多變具備較強(qiáng)的實踐武術(shù)能力，講究攻防大意強(qiáng)調(diào)下盤的穩(wěn)定和手法的多變

無太多虛招和花架子能很好地適用于實際生活防守運(yùn)動。梅山武功有77 個拳械套路，既有拳法套路也有棍術(shù)套路還注重對練和功法功力練習(xí)，可以針對學(xué)生興趣愛好的不同給予廣泛選擇的機(jī)會。同時梅山武功提倡以武德為先，武功套路淳樸有力，可以幫助學(xué)生塑造健康向上的生活態(tài)度，增強(qiáng)高校學(xué)生們獨(dú)立自強(qiáng)的生活意識。巖鷹拳起源于湖南著名武術(shù)大師蔣兆鴻先生與愛徒劉烈紅，取湘南“巖鷹”格斗神態(tài)之精華，結(jié)合多年習(xí)武經(jīng)驗編制成了六段128式的象形“巖鷹拳”。后由于巖鷹拳在各界武術(shù)大賽上大放光彩取得了多項獎牌被武術(shù)界認(rèn)可和宣揚(yáng)取得了不菲的名聲。巖鷹拳結(jié)合了形意和南拳等拳法的特色以拳腳剛勁迅猛為長處，可很好起到強(qiáng)身健體和實踐實用的效果是我國武術(shù)界具有較高的研究價值和文化價值的經(jīng)典武術(shù)。巖鷹拳以徒手套路為主要格斗形式，注重貼身近戰(zhàn)，動靜結(jié)合，虛實相連，突出以、拿、鎖、扣、分筋錯骨手法引發(fā)勁力上，功力蓄而后發(fā)形神合一，有著獨(dú)特的武術(shù)招式魅力和豐富的文化內(nèi)涵，其蘊(yùn)含的由無到有，厚積薄發(fā)的精神正是我國民族優(yōu)秀的文化精神，需要高校學(xué)生深刻學(xué)習(xí)和感悟。

3.3　高校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門加大對于武術(shù)學(xué)習(xí)的重視程度

湖南省本土化武術(shù)與高校武術(shù)課程相融合必須得到高校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的大力支持，只有增強(qiáng)重視程度，才能為日后高校武術(shù)課程的開展給與實施條件和增加學(xué)習(xí)動力。相關(guān)的教育部門可以積極分析形勢，研究對策制定相應(yīng)的對策和制度，下達(dá)相關(guān)的文件，要求各個高校積極與本土武術(shù)資源相融合，開展實施高校的武術(shù)課程教學(xué)，還可以組織多個高校聯(lián)合的武術(shù)切磋比賽來推動高校的武術(shù)學(xué)習(xí)，提升高校的熱情促進(jìn)高校與湖南省本土武術(shù)融合的速度。[3]同理，校方領(lǐng)導(dǎo)要重視支持本土武學(xué)與高校武術(shù)課程結(jié)合開展教學(xué)活動，如建立相關(guān)的武術(shù)協(xié)會來推動全校武術(shù)課程學(xué)習(xí)氣氛，定期組織武術(shù)文化節(jié)并且加大經(jīng)費(fèi)的猶如，完善武術(shù)器材和設(shè)施給學(xué)生們武術(shù)學(xué)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件。還要增強(qiáng)師資力量的投入，引入優(yōu)秀的教師，要求武術(shù)教師提高自身武術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對武術(shù)魅力的理解從而對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)使的具備與武術(shù)教學(xué)相適應(yīng)的多元化武術(shù)知識結(jié)構(gòu)。

3.4　結(jié)合新媒體，加大武術(shù)學(xué)習(xí)的宣傳力度

只有提升武術(shù)學(xué)習(xí)的宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生乃至社會的整體武術(shù)認(rèn)知思想才能塑造良好的武術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境為湖南省本土武術(shù)與高校武術(shù)課程相結(jié)合提供幫助。現(xiàn)如今新媒體是當(dāng)下時代和社會信息交流傳播最有利的工具，可加快新信息的傳遞速度豐富人類的物質(zhì)文化生活。結(jié)合新媒體，加強(qiáng)對于武術(shù)學(xué)習(xí)的宣傳，展示文化獨(dú)特的魅力，傳播武術(shù)文化精神和民族思想可有效地提升湖南省本土武術(shù)與高校武術(shù)課程結(jié)合的程度。例如可以制作武術(shù)小短片，展現(xiàn)武術(shù)的優(yōu)美動作，以較小的空間和較短的時間通過視覺傳達(dá)給人們武術(shù)的經(jīng)典魅力，讓人們深刻感受到武術(shù)的豐富多彩的內(nèi)容和精湛的技能普及社會對于武學(xué)的認(rèn)知。其次還可以在電視上增加武術(shù)賽事的節(jié)目，引發(fā)人們的關(guān)注弘揚(yáng)武術(shù)的魅力，讓人們在觀看的節(jié)目的同時增加對武術(shù)的喜愛和了解武術(shù)的精彩。

5結(jié)語

中國武術(shù)是需要人類繼承和弘揚(yáng)的寶貴財富，湖南省本身具備著悠久的武術(shù)文化歷史，傳承著經(jīng)典的武術(shù)文化魅力具備著深厚的群眾基礎(chǔ)和武學(xué)資源為高校的武術(shù)課程提供了有力的資源保證，需要相關(guān)教育部門做好基礎(chǔ)工作，提高宣傳意識和師資力量建設(shè)完善高校武術(shù)課程與本土武術(shù)融合的教學(xué)，不斷提升高校武術(shù)的教學(xué)水平從而推動學(xué)生的武術(shù)綜合素質(zhì)進(jìn)步。

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[3]崔文學(xué).高校武術(shù)課程改革思路和措施[J].學(xué)理論,2010,(23):21-23.

Xu Yunjun

摘要：武術(shù)是我國中華民族寶貴的財富，有著豐富多樣的形式和重要的文化價值魅力，湖南省正是我國武術(shù)發(fā)源地之一。本文主要論述了將湖南省本土武術(shù)融入到高校武術(shù)課程可行性研究分析以及目前存在的影響因素，并為湖南省本土武術(shù)融入高校武術(shù)課程提出了相關(guān)建議，以促進(jìn)本土武術(shù)與高校武術(shù)課程的融合為學(xué)生們提供良好的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

關(guān)鍵詞：湖南?。槐就廖湫g(shù)；高校武術(shù)課程

Abstract:Martial arts is the precious wealth of our country and has a variety of forms and important cultural value. Hunan province is one of the birthplaces of martial arts in China. This paper mainly discusses the feasibility of integrating Hunan local martial arts into college martial arts curriculum and current existing influencing factors. The paper also puts forward related suggestions to promote the integration of local martial arts into college martial arts curriculum and provides good martial arts learning atmosphere for students by promoting the integration of local martial arts with college martial arts curriculum.

Key words:Hunan province; local martial arts; college martial arts curriculum

作者簡介：徐運(yùn)君(1974-)男，湖南新寧人，副教授，碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

基金項目：2013年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目(項目編號：湘教通【2013】223號392)

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.03.006

中圖分類號：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)03-0013-3