構(gòu)建馬克思主義基本原理的整體性框架

胡馨月

湖南女子學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410004

構(gòu)建馬克思主義基本原理的整體性框架

胡馨月

湖南女子學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410004

馬克思主義基本原理具有整體性，必須從整體上把握馬克思主義基本原理。換句話說(shuō)，既要努力打破“三個(gè)組成部分”的思維定勢(shì)，又要全面貫徹“三個(gè)基本規(guī)范”的內(nèi)在要求，即圍繞核心主題——無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放，立足理論基點(diǎn)——世界觀、方法論，貫穿內(nèi)容主線——人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人的解放的規(guī)律。

馬克思主義基本原理；馬克思主義整體性；框架體系

馬克思主義基本原理是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，反映了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有普遍的指導(dǎo)意義。它是馬克思主義理論中最本質(zhì)的、最核心的內(nèi)容，是整個(gè)馬克思主義理論體系的根基。從整體上把握馬克思主義基本原理，是科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的前提，是推進(jìn)馬克思主義整體性研究中的重要課題?；谡w性問(wèn)題的發(fā)展由來(lái)和馬克思主義基本原理的內(nèi)在特征，從整體上把握馬克思主義基本原理，要體現(xiàn)以下兩個(gè)要求：一是要打破“三個(gè)組成部分”的思維定勢(shì)，即避免完全按照哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的“舊思維”、“舊模式”、“舊方法”來(lái)構(gòu)建和審視馬克思主義基本原理體系；二是要貫徹“三個(gè)基本規(guī)范”的內(nèi)在要求，即要全面把握馬克思主義的核心主題、理論基點(diǎn)和內(nèi)容主線對(duì)整體構(gòu)建馬克思主義基本原理體系提出的規(guī)范和要求。

一、打破三個(gè)組成部分的思維定勢(shì)

從整體上把握馬克思主義基本原理，必須從根本上打破長(zhǎng)期以來(lái)形成的“三個(gè)組成部分”的思維定勢(shì)。1913年，列寧在《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》中將馬克思主義理論內(nèi)容概括為“三個(gè)組成部分”。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，蘇聯(lián)學(xué)者就按照“三個(gè)組成部分”來(lái)分門(mén)別類(lèi)地研究馬克思主義。這也導(dǎo)致了馬克思主義基本原理以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的形式而“分散存在”。

受蘇聯(lián)模式的影響，建國(guó)以來(lái)我國(guó)一直按照“三個(gè)組成部分”開(kāi)設(shè)三門(mén)課程。指導(dǎo)1986年，國(guó)家教育委員會(huì)才規(guī)定“馬克思主義原理”為全國(guó)高等學(xué)校本科生的必修課。按照這一要求，各地高校出版了一系列“馬克思主義原理”教材。但此時(shí)馬克思主義原理主要是對(duì)“三個(gè)組成部分”進(jìn)行羅列，這些教材也主要是把前期三門(mén)課程整合為一門(mén)課程。2004年，中央作出了實(shí)施馬克思主義研究和建設(shè)工程的重大決策。次年，教育部設(shè)立了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)從整體上研究馬克思主義基本原理和科學(xué)體系。在這一精神的指導(dǎo)下，一批馬克思主義研究和建設(shè)工程著名專(zhuān)家共同編著了《馬克思主義基本原理概論》（高等教育出版社2007年版）。但參與該書(shū)編著工作的學(xué)者表示，不管在該書(shū)編寫(xiě)還是閱讀的過(guò)程中，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到了“三個(gè)組成部分”思維定勢(shì)的影響。如果不從根本上打破這一思維定勢(shì)，就難以在對(duì)馬克思主義基本原理體系的完整理解和整體構(gòu)建上實(shí)現(xiàn)突破。如何打破這一思維定勢(shì)，至少要避免兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：

（一）要避免全盤(pán)照搬“三個(gè)組成部分”

在長(zhǎng)期的影響下，“三個(gè)組成部分”的舊模式已經(jīng)對(duì)人們整體把握馬克思主義基本原理形成了阻礙。這導(dǎo)致人們只看重三個(gè)組成部分或者某一部分，將馬克思主義基本原理完全等同于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，甚至認(rèn)為馬克思主義基本原理就是馬克思主義哲學(xué)本身，而轟然不知馬克思主義基本原理完整的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容體系。這不僅會(huì)使人們無(wú)法形成對(duì)馬克思主義整體認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，更會(huì)使馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐產(chǎn)生先天的、致命的缺陷和錯(cuò)誤。如果不從結(jié)構(gòu)和范式上進(jìn)行突破，而是全盤(pán)地、簡(jiǎn)單地照搬“三個(gè)組成部分”的舊模式來(lái)構(gòu)建、宣傳和傳授馬克思主義基本原理，只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至?xí)钕萜渲卸恢_的方向在哪里。因此要打破思維定勢(shì)，就必須要避免全盤(pán)地照搬“三個(gè)組成部分”的舊模式。

（二）要避免全然脫離“三個(gè)組成部分”

在認(rèn)識(shí)“三個(gè)組成部分”模式的局限性的同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義仍然是馬克思主義基本原理的三個(gè)主要組成部分。雖然馬克思主義基本原理包含豐富的內(nèi)涵，除三個(gè)組成部分之外，還涉及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、民族學(xué)、人學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、軍事觀、婦女觀和青年觀等內(nèi)容，但是，這三大組成部分的內(nèi)容是其中最主要、最根本、最具實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也是從整體上構(gòu)建馬克思主義基本原理體系必須首先把握的主體內(nèi)容。沒(méi)有這三大組成部分作為主體內(nèi)容，馬克思主義基本原理就完全失去了整體構(gòu)建的可能，成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，不能為了突破“三個(gè)組成部分”的思維定勢(shì)，而否認(rèn)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義基本原理的主體內(nèi)容。有的學(xué)者，為了實(shí)現(xiàn)所謂的突破，完全脫離“三個(gè)組成部分”來(lái)解構(gòu)馬克思主義基本原理，試圖構(gòu)建一個(gè)新的邏輯結(jié)構(gòu)和理論體系，這就從根本上背離了馬克思主義整體性的原則要求。這種現(xiàn)象，值得我們進(jìn)行深入的反思。

二、貫徹三個(gè)基本規(guī)范的內(nèi)在要求

從整體上把握馬克思主義基本原理，必須全面貫徹“三個(gè)基本規(guī)范”的內(nèi)在要求。馬克思主義的核心主題、理論基點(diǎn)和內(nèi)容主線是馬克思主義基本原理的“三個(gè)基本規(guī)范”。其中，馬克思主義的核心主題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放；理論基點(diǎn)是世界觀、方法論；內(nèi)容主線是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人的解放的規(guī)律，它們從三個(gè)最主要、最關(guān)鍵的方面為整體把握馬克思主義基本原理提出了基本規(guī)范。按照“三個(gè)基本規(guī)范”的內(nèi)在要求，我們必須圍繞核心主題、立足理論基點(diǎn)、貫穿內(nèi)容主線，來(lái)從整體上把握馬克思主義基本原理。

（一）圍繞核心主題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放

首先，核心主題必須明確在馬克思主義的定義中?！笆裁词邱R克思主義”是認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理首先面對(duì)的問(wèn)題。從整體上界定馬克思主義，必須直接點(diǎn)明馬克思主義的核心主題，即馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)。這一定義，是對(duì)馬克思主義理論的集中概括，反映了馬克思主義的核心主題和精神實(shí)質(zhì)，明確了馬克思主義的階級(jí)屬性，也強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類(lèi)解放中的地位和歷史作用。其次，核心主題必須深化在整個(gè)馬克思主義基本原理體系中。圍繞實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放，馬克思主義基本原理主要是回答“為什么要實(shí)現(xiàn)”、“為什么能實(shí)現(xiàn)”，以及探討“怎樣實(shí)現(xiàn)”、“如何實(shí)現(xiàn)”。而這些深刻問(wèn)題又無(wú)法從宏觀上籠統(tǒng)地回答，而是在馬克思主義基本原理中分解為一些具體的問(wèn)題，如“存在與意識(shí)問(wèn)題”“認(rèn)識(shí)與實(shí)踐問(wèn)題”、“社會(huì)基本矛盾問(wèn)題”、“所有制問(wèn)題”、“資本主義經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題”、“社會(huì)主義制度問(wèn)題”、“人的自由全面發(fā)展問(wèn)題”等等。只有在這一系列的具體問(wèn)題的探討中，才能逐漸形成對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放”的科學(xué)闡述。同時(shí)，也只有緊緊圍繞“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放”，才能把握論證和探討這些具體問(wèn)題的根本目的和正確方向。再次，核心主題必須作為馬克思主義理論和當(dāng)代實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。馬克思主義是一個(gè)理論與實(shí)踐不斷結(jié)合的發(fā)展的整體，馬克思主義基本原理也必須體現(xiàn)實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)性。換句話說(shuō)，就是要在馬克思主義基本原理中反映當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)和馬克思主義政黨在實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)和最新理論成果，以及回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代社會(huì)一些新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而體現(xiàn)馬克思主義理論與當(dāng)代實(shí)踐的結(jié)合。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放就是最佳結(jié)合點(diǎn)。圍繞這一核心主題而展開(kāi)的實(shí)踐，就是對(duì)馬克思主義基本原理的發(fā)展。而對(duì)這些實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都應(yīng)充實(shí)到馬克思主義基本原理體系當(dāng)中。

（二）立足理論基點(diǎn)：世界觀、方法論

首先，必須以世界觀、方法論作為整體構(gòu)建馬克思主義基本原理體系的起點(diǎn)。既然只有認(rèn)識(shí)了世界觀、方法論，才能把握馬克思主義整體性和認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理，那么闡述馬克思主義基本原理，必須從以闡述世界觀和方法論起點(diǎn)。要從闡述世界觀和方法論開(kāi)始，逐步深化人們對(duì)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從而整體構(gòu)建馬克思主義基本原理體系。其次，必須以世界觀、方法論作為整個(gè)馬克思主義基本原理體系的基礎(chǔ)。毛澤東指出：“馬克思主義有幾門(mén)學(xué)問(wèn):馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的社會(huì)主義——階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)?！边@里所指的就是辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義的世界觀和方法論?？梢哉f(shuō)，徹底而完備的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是構(gòu)建馬克思主義基本原理體系的理論基石。剖析資本主義社會(huì)制度，揭示剩余價(jià)值和資本主義剝削的秘密，論證社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論，指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和實(shí)現(xiàn)這一歷史使命的道路和方向，探討人的解放和人的自由全面發(fā)展，所有這些都必須建立在世界觀、方法論的基礎(chǔ)之上。要立足于理論基點(diǎn)，充分把握世界觀、方法論與其它基本原理之間的邏輯聯(lián)系，從而彰顯馬克思主義的整體性特征。

（三）貫穿內(nèi)容主線：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人的解放的規(guī)律

首先，要以社會(huì)認(rèn)識(shí)論的一般原理作為全面理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)。要全面闡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，社會(huì)歷史發(fā)展的基本動(dòng)力，人類(lèi)有目的性的活動(dòng)和歷史發(fā)展的合力，從而形成對(duì)唯物史觀的一個(gè)全面把握，為全面理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律構(gòu)建基礎(chǔ)。其次，要以社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律作為全面理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的脈絡(luò)。要按照社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)過(guò)程和規(guī)律，全面闡述資本主義論的一般原理、社會(huì)主義論的一般原理、未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，從而形成科學(xué)社會(huì)主義理論和人的解放理論的深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握。再次，要以人的自由全面發(fā)展作為馬克思主義基本原理的落腳點(diǎn)。要通過(guò)揭示人的發(fā)展的一般規(guī)律，闡明人的自由全面發(fā)展的一般特征及其與共產(chǎn)主義社會(huì)的關(guān)系，并將闡述人的自由全面發(fā)展作為對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放這一核心主題的升華。

總之，圍繞核心主題有助于以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放”統(tǒng)領(lǐng)馬克思主義基本原理體系，形成對(duì)原理體系的宏觀的、整體的把握；立足理論基點(diǎn)有助于以“世界觀和方法論”夯實(shí)馬克思主義基本原理的根基，為展開(kāi)論證和構(gòu)建體系提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；貫穿內(nèi)容主線有助于以“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人的發(fā)展的規(guī)律”構(gòu)建馬克思主義基本原理邏輯的完整性，使其能夠前后貫穿、邏輯嚴(yán)整?？梢哉f(shuō)，它們的共同作用將使馬克思主義基本原理體系成為一個(gè)內(nèi)容完整的、立論有據(jù)的、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。因此，貫徹這“三個(gè)基本規(guī)范”的內(nèi)在要求，有利于從一定程度上打破“三個(gè)組成部分”思維定勢(shì)的束縛和影響，有利于更加合理地構(gòu)建馬克思主義基本原理體系，從而更加閃耀馬克思主義整體性的光輝。

[1]梁樹(shù)發(fā)．馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)要貫徹整體性原則[J]．思想理論教育導(dǎo)刊,2006(7)．

[2]毛澤東．毛澤東文集(第6卷)[M]．北京:人民出版社,1996．396．

胡馨月，女，1984年1月出生，湖北武漢人，湖南女子學(xué)院講師、博士，主要研究方向：馬克思主義基本原理、湖湘女性文化。