“德藝雙馨”是文藝工作者的職業(yè)操守

文/芥茉

“德藝雙馨”是文藝工作者的職業(yè)操守

文/芥茉

以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視文藝工作，多次提出要求和希望。特別在隆重表彰中青年德藝雙馨文藝工作者大會(huì)與第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮舉行的同時(shí)，又公開發(fā)表了習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，更為文藝的發(fā)展與繁榮指明了方向，注入新的動(dòng)力，極大激勵(lì)和鼓舞了廣大文藝工作者崇德尚藝、奮發(fā)有為的激情和信心。

立德是文藝家獲得成功的基本前提。國無德不興，人無德不立。文藝工作者作為人類靈魂的工程師，欲要不辱使命，有所造詣，必須先把“靈魂”打造高雅，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與正確價(jià)值完美統(tǒng)一，擔(dān)當(dāng)起“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園”和“弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量”的歷史使命與神圣職責(zé)。大道至簡。盡管道德高尚的人未必能夠?qū)懗龇从硶r(shí)代與人民的名篇力作，但一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀扭曲的人，絕對(duì)寫不出也表現(xiàn)不了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的文藝作品。為文先做人，文藝工作者務(wù)先養(yǎng)心修身，秉持高尚職業(yè)操守，追求積極健康生活方式，在思想道德修養(yǎng)上真正把核心價(jià)值觀作為立身、立德、立言的“主心骨”。尤其面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮與文藝界的浮躁風(fēng)氣，要時(shí)刻保持清醒頭腦，自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，不當(dāng)“錢串子”，不做“利祿奴”，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，才可能為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。稍加細(xì)想，從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、新中國成立到改革開放，特別是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的今天，不論是燦若星辰的文藝大師，還是浩如煙海的文藝精品，無不證明了文藝工作者必須尚藝必須崇德的真諦。

立言必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！叭嗣裥枰乃?，文藝需要人民，文藝要熱愛人民?！边@是毋庸置疑的“原點(diǎn)性”問題。心里有人民、肩上才會(huì)有擔(dān)當(dāng)。確立起“為人民”的創(chuàng)作方向，才會(huì)具有相應(yīng)的文化自覺、藝術(shù)自覺、價(jià)值自覺，將思想性寓于藝術(shù)性、娛樂性之中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的創(chuàng)作之中，熱情謳歌人民追夢(mèng)逐夢(mèng)的偉大實(shí)踐和火熱生活，歡樂人民的歡樂，憂患人民的憂患，以充沛的熱情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，進(jìn)而“啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生”。誠然，社會(huì)上確有許多不如人意之處與一些丑陋現(xiàn)象，關(guān)鍵是要“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方?！倍鴮?duì)那些“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的歪理邪說，每一個(gè)有骨氣的文藝工作者不僅要勇于揭破批判，而且要反其道而行之，在抵制中堅(jiān)定為人民創(chuàng)作的不二方向。

立身在深入生活、扎根人民中創(chuàng)作無愧于時(shí)代的精彩篇章?！拔乃噭?chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！边@是文藝創(chuàng)作不容動(dòng)搖的根本途徑。文藝工作者只有轉(zhuǎn)變觀念、放下身段，自覺到生活中去，虛心到人民中間，屁股與人民群眾坐在一條板凳上，才能如魚得水、如蜂釀蜜，才能激發(fā)出無限的創(chuàng)作激情、創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作活力，才能常青藝術(shù)生命之樹。閉門造車，只會(huì)“客里空”；躲進(jìn)書齋，只能無病呻吟；脫離歷史與火熱的生活，哪怕一時(shí)杜撰出“走紅”的東西，也只是“佯柴火點(diǎn)火”熱乎一陣，絕對(duì)沒有生命力；至于那些胡編亂造的“戲說”“神劇”，不論旗號(hào)如何冠冕堂皇，終究不過是“文化垃圾”，不僅歪曲了歷史，戲弄了群眾，誤導(dǎo)了青少年，而且成為文化界的一個(gè)又一個(gè)笑柄。還有些文藝家自傲自負(fù)、自戀自大，作品不對(duì)人民“口味”，反倒責(zé)怪人民“不懂藝術(shù)”。殊不知，人民群眾既是文藝表現(xiàn)的主體，更是文藝審美的最終鑒賞家和評(píng)判者。細(xì)觀古往今來的文化大家及其鴻篇巨制，無不源于人民群眾，貼近社會(huì)生活，反映了時(shí)代需求與群眾愛恨，所以才膾炙人口，傳之后世。立身原在人民中，不懼邪氣與歪風(fēng)。跳出“一切向錢看”的名利桎梏，就能沉下心來接地氣，深度萃取人民的思想精華和道德精髓，生動(dòng)抒寫群眾的偉大實(shí)踐和奮斗歷程，努力創(chuàng)作出一批有溫度、有高度、有深度的好作品。

言為士則，行為世范。努力做一名德藝雙馨的文藝工作者，既是不可或缺的職業(yè)操守，也是國家之需、人民之需與中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)之需。責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)。立身、立德、立言，文藝工作者永遠(yuǎn)在路上。