逆流而上

李松澤　彭霞

如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合是一道常見的技術(shù)性難題，其難點(diǎn)主要為兩者的“屬性不一”，這種“屬性”上的不一致體現(xiàn)在兩個(gè)層面：文化層面和技術(shù)層面。要切實(shí)解決此難題，需從問(wèn)題本源以及兩者共同點(diǎn)入手，通過(guò)多方面的調(diào)研、參考案例以及假設(shè)，研究致使這一最大難題產(chǎn)生的主要因素，并著力解決。本課題（階段性試驗(yàn)）之最大難題在于實(shí)現(xiàn)原材料和技術(shù)的突破。通過(guò)對(duì)原材料的分析與鑒別，選擇了最優(yōu)方案（材料選擇），通過(guò)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的了解，選擇了較為切實(shí)可行的解決方案（技術(shù)配套）。多方面地認(rèn)真分析下，課題組最終制定出一套切實(shí)可行的研究方案，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝在技術(shù)上的突破，并與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)新。

在當(dāng)今的工業(yè)化和信息化的潮流中，傳統(tǒng)竹工藝日漸消失乃至被埋沒(méi)。為拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等中華文化之寶貴財(cái)富，傳承、弘揚(yáng)中國(guó)竹文化，在傳統(tǒng)工藝的傳統(tǒng)道路上對(duì)其進(jìn)行突破、創(chuàng)新勢(shì)在必行。然而工業(yè)化的批量化生產(chǎn)和工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等種種要求與傳統(tǒng)竹工藝的技藝要領(lǐng)以及各方面要求皆產(chǎn)生了不小的分歧，而這些分歧并不僅僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與工業(yè)潮流的對(duì)接上，更為重要的是技術(shù)等有關(guān)方面的難以調(diào)和。

一、現(xiàn)狀分析——傳統(tǒng)與現(xiàn)代當(dāng)真水火難容

為清楚課題研究之現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，課題組進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研及各方面考察，該課題遇到了以下問(wèn)題。

（一）傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)的普遍差異

課題組是基于中國(guó)傳統(tǒng)竹文化與竹工藝對(duì)竹制黑茶包裝進(jìn)行創(chuàng)新性研究，由于所研究課題的專一性、針對(duì)性以及特殊性，勢(shì)必要考察中國(guó)現(xiàn)存的竹工藝技術(shù)與竹文化的生存狀況。以竹文化為整體鋪墊，以竹工藝技術(shù)來(lái)承擔(dān)產(chǎn)出。在調(diào)研的過(guò)程中，課題組深刻地意識(shí)到傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的難以協(xié)調(diào)性，從大方面講，所存在的差異與分歧不僅來(lái)源于東西方的文化差異，更重要的原因是其工藝屬性的嚴(yán)重偏離。舉例說(shuō)明，中國(guó)傳統(tǒng)竹工藝的生產(chǎn)動(dòng)力主要以人力為主，實(shí)物產(chǎn)出有極強(qiáng)的“三性”，即藝術(shù)觀賞性、實(shí)用性與民族代表性（其概念可參考我國(guó)的苗族銀飾）。

“三性”決定了我國(guó)傳統(tǒng)工藝所取得的輝煌成就，但也決定了其極為重要的一點(diǎn)——不可替代性（獨(dú)一無(wú)二）。由于主要以人力為生產(chǎn)動(dòng)力，這就注定了傳統(tǒng)竹工藝的人為特殊性，從取材到修整，再?gòu)男拚礁脑?，最后從改造到產(chǎn)出，我國(guó)的勞動(dòng)人民幾乎參與了整個(gè)過(guò)程，這就決定了傳統(tǒng)工藝很難如西方工業(yè)技術(shù)一樣可使用模具進(jìn)行批量化生產(chǎn)，也很難達(dá)到其精準(zhǔn)度。

其次，西方的工業(yè)技術(shù)要求是“出一產(chǎn)百”，即“模具——批量化生產(chǎn)”模式，其工業(yè)要求與中國(guó)傳統(tǒng)的竹工藝所要求的“藝術(shù)與實(shí)用高度統(tǒng)一”相違背，即西方工業(yè)技術(shù)難以生產(chǎn)制造出高藝術(shù)性產(chǎn)品。

總而言之，總體的差異為：西方工業(yè)技術(shù)講究生產(chǎn)效率和批量化生產(chǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)竹工藝講究藝術(shù)高度和產(chǎn)品的“你無(wú)我有”（獨(dú)一無(wú)二）。

（二）傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)的取材特殊性

我國(guó)傳統(tǒng)的竹工藝要求：制作工藝品，使用上乘的原材料是生產(chǎn)基礎(chǔ)，且輔以道家精神，即“天地人之三者合一”，上乘的材料必采固定年限（生長(zhǎng)周期）、固定時(shí)限（時(shí)辰及一年四季）及固定地點(diǎn)（種植或培育地點(diǎn)）的原材料，否則還未開工，就已“注定失敗”。傳統(tǒng)的工藝人認(rèn)為，一切生產(chǎn)活動(dòng)以基礎(chǔ)材料為本，有此鋪墊，再談其他。

而現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)則更多地追求生產(chǎn)效率及產(chǎn)量（從產(chǎn)品生產(chǎn)上來(lái)講），對(duì)生產(chǎn)原材料并無(wú)過(guò)多苛刻要求。這就決定了傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)在取材方面的差異。

（三）傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)的文化特殊性

中國(guó)的傳統(tǒng)竹工藝是藝術(shù)與技術(shù)的共生體，兩者缺一不可，既講究產(chǎn)品（工藝品）的藝術(shù)觀賞性，也講究其實(shí)用性，是中國(guó)勞動(dòng)人民汗水與智慧的結(jié)晶。中國(guó)眾多工藝技術(shù)也都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。反觀現(xiàn)代工業(yè)，并無(wú)如此需求及要求（也很難實(shí)現(xiàn)，其工業(yè)制作水平制約了生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)）。這就造成了傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)追究上的又一對(duì)矛盾。

二、解決辦法——傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)的最佳平衡

鑒于傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)的普遍差異性、取材特殊性和文化特殊性，課題組決定以“制作材料”為研究切入點(diǎn)，此舉符合現(xiàn)代及古代一切生產(chǎn)任務(wù)的流程模式。

課題組決定以“竹燈產(chǎn)品”進(jìn)行階段性試驗(yàn)。竹燈產(chǎn)品，其一符合傳統(tǒng)竹工藝的制作材料要求；其二在國(guó)內(nèi)有相應(yīng)的工業(yè)生產(chǎn)的案例；其三符合市場(chǎng)需求（即商業(yè)化屬性明顯）。在課題組及指導(dǎo)教師溝通協(xié)商后，一致認(rèn)為此研究方法可行并批準(zhǔn)進(jìn)行研究試驗(yàn)。課題組首先從材料入手，從原材料的木質(zhì)、生物成分、韌度、硬度以及可塑造性等材料屬性入手，多角度充分考察及調(diào)研選材的適用性。其次，課題組走訪了相關(guān)竹制品加工生產(chǎn)單位，了解了相關(guān)工業(yè)技術(shù)，充分理清傳統(tǒng)竹工藝與現(xiàn)代工業(yè)的矛盾關(guān)系，切實(shí)把握其生產(chǎn)技術(shù)的可操作性，通過(guò)認(rèn)識(shí)和甄別每一道工序，力保其符合竹燈加工生產(chǎn)的實(shí)用性、可操作性及安全性。最后，在完成了前期的相關(guān)資料收集后課題組開始出稿設(shè)計(jì)竹燈樣式。

通過(guò)課題前期提取的中國(guó)竹文化信息及文化精要，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代電腦科技，將其轉(zhuǎn)化為圖形語(yǔ)言，并作用于竹燈產(chǎn)品之上。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，課題組充分考慮其制作材料的若干屬性，把握其產(chǎn)品生產(chǎn)的難易度，力爭(zhēng)產(chǎn)品在符合現(xiàn)代工業(yè)制作標(biāo)準(zhǔn)的前提下充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)竹文化精髓，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化精要與產(chǎn)品合二為一，體現(xiàn)其產(chǎn)品及工藝的創(chuàng)新性。

竹燈設(shè)計(jì)制作的主要環(huán)節(jié)為取材、設(shè)計(jì)和成品制作。必須要充分考察原材料的韌性以及硬度。其次是設(shè)計(jì)。課題組在竹燈造型及結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中將中華文化和原材料的可塑性納入考慮范圍，從中華文化中主要取材兩部分：中國(guó)竹文化以及蘇州園林。竹燈作為竹產(chǎn)品，中國(guó)竹文化下的圖形語(yǔ)言更能體現(xiàn)情感氛圍與文化氣質(zhì)，更能讓產(chǎn)品傳達(dá)一種中庸、雅致的中正溫和的精神理念。最后，在成品制作上，課題組就現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與有關(guān)制作人員進(jìn)行溝通與磨合，最大限度地與制作方協(xié)調(diào)協(xié)商，在生產(chǎn)可行性和產(chǎn)品概念上取最佳平衡點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃和生產(chǎn)指標(biāo)，力保竹燈產(chǎn)品的完整概念輸出。

三、總結(jié)

竹制品的制作取材是整個(gè)階段性試驗(yàn)的重中之重，除此之外，工藝上的部分重合也是該試驗(yàn)的重大突破口。在制作的過(guò)程中，必須嚴(yán)加考慮竹篾（絲、條）的可塑性，如竹篾弧度應(yīng)為幾何，應(yīng)視材料和物件種類而定。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要考慮到竹燈產(chǎn)品的藝術(shù)觀賞性，更多地應(yīng)考慮其作為實(shí)際用品而應(yīng)具有的實(shí)用性，其次再考慮文化藝術(shù)的表現(xiàn)。

課題組通過(guò)進(jìn)行多輪協(xié)商和研討，羅列了眾多制作難題，從問(wèn)題的本源入手，積極利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，走訪多地，對(duì)原材料的特性進(jìn)行細(xì)致的辨別，并通過(guò)一系列的試驗(yàn)，考察其材料的適用性。同時(shí)，課題組也深入了解了現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)，了解了竹木制品的生產(chǎn)操作流程，分析其每道流程對(duì)原材料的影響，為試驗(yàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)層層把關(guān)。整個(gè)階段研究?jī)?nèi)容都緊緊圍繞著課題主體進(jìn)行。

傳統(tǒng)的工藝技術(shù)與現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)在某一環(huán)節(jié)的相同點(diǎn)，是問(wèn)題的關(guān)鍵，積極多角度地做出假設(shè)（解決方案），努力解決其周邊問(wèn)題，為主要矛盾的解決開辟蹊徑。而在研究過(guò)程中，更多的是需要相關(guān)課題人員堅(jiān)持不懈的信念及不畏艱難、不懼失敗的勇毅和果敢。