美國媒體故事化新聞的人文關(guān)懷

劉紅

雖然學(xué)界對人文精神（Humanism）的理解不盡相同。但能達成的基本共識是人文精神旨在尊重人的價值，肯定人的作用，關(guān)注人的生存和發(fā)展，展現(xiàn)對人生的終極關(guān)懷。具體來說。人文精神有兩個方面的含義。一是對人本身的一種關(guān)注。這種關(guān)注主要集中在物質(zhì)層面，重點關(guān)注人在現(xiàn)實社會生活中的生活需要和生存狀態(tài)。其二，對人性的關(guān)注。這種關(guān)注主要集中在精神層面，表現(xiàn)為對人性中一些美好的方面，如人的尊嚴、價值的追求和弘揚，強調(diào)一種對理想人格的肯定和塑造。

故事化的新聞報道，是以新聞事實為本，采用故事化的敘事方式來報道新聞。具體而言，就是用故事化的新文學(xué)表現(xiàn)手法去撰寫新聞，采用對話、描寫、場景設(shè)置等，生動展現(xiàn)新聞事件中的情節(jié)和細節(jié)，借助新聞事件中的戲劇性因素來突出主題。

西方新聞界常常把新聞和故事相提并論，“news story”的說法在西方新聞界非常普遍，很多新聞寫作教程就是在傳授講故事的技巧。故事化的敘事風(fēng)格已成為媒體報道新聞，尤其是特稿寫作的主要風(fēng)格。

在大眾傳媒迅速發(fā)展、新聞信息瀕臨泛濫的時代，簡單的文本、傳統(tǒng)的“倒金字塔”很難吸引觀眾的眼球時，故事化新聞更生動的語言、更細膩的描寫、更精彩的情節(jié)便可更容易吸引讀者。但故事化新聞并不僅僅停留在吸引讀者眼球的淺層面上，仔細研讀，不難發(fā)現(xiàn)這些故事化新聞背后所透露的深刻而不作痕跡的人文關(guān)懷。

一、故事化新聞以“人”為本

故事化新聞以“人”為本，所有的故事都圍繞著“人”來展開。美國價值觀的核心便是重視個體。個人在西方文化里深受重視。美國新聞記者寫新聞喜歡從人的角度切入，他們往往在新聞報道里突出個人，他們深信重視個人的報道最能反映社會現(xiàn)實和吸引受眾。1974年，旱災(zāi)和饑荒席卷亞非兩大洲，數(shù)億人處在生死存亡的關(guān)頭。受災(zāi)范圍如此之廣，受災(zāi)人口如此之巨，從哪個角度切入才能更好地描述這一社會狀態(tài)？我們來看美國《芝加哥論壇報》記者威廉·馬倫的新聞特稿：

五億人在慢慢死去

太陽升起來了，它照耀著印度東部一個名叫辛基馬利·帕朱尼波的小村莊。同一個太陽，每天也照耀著中非尼日爾一個名叫卡歐的小小的居民點。

辛基馬利的一個農(nóng)村災(zāi)民收容所首先破曉，6歲的男孩薩庫·巴爾曼搖搖晃晃地站了起來，跌跌撞撞地走出那間草坡小屋，在難忍的饑餓中開始了煩躁不安的一天。

6小時以后，黎明降臨在卡歐的一個撒哈拉游牧營地。那兒，一個名叫哈米達的骨瘦如柴的小女孩艱難地站了起來，也在饑餓中迎來了新的一天。

兩個孩子相距5 500英里，然后，當他們來到陽光下時，他們的影子卻完全一樣。

實際上，他們已經(jīng)不成人形了，成了勉強會走路的骷髏；同樣的天災(zāi)人禍，將使他們結(jié)束在這地不上短暫、不幸的一生。

沒有“餓殍遍野”這樣令人震驚的字眼，沒有枯燥乏味的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，也沒有抽象的分析，卻具有一種震撼人心的力量。這種力量正是緣于對兩個小個體的人文關(guān)懷，啟動人性中與生俱來的善良天性，讓所有看這篇新聞的人都產(chǎn)生了共鳴。作者把著眼點放在普通的個人身上，讓五億人的災(zāi)難具體化、形象化了。在美國人中產(chǎn)生了重大影響。

美國媒體非常重視個人，很多頗具影響的媒介都是以個人為中心，從奧斯卡獎項的設(shè)置，到《時代》《花花公子》《財富》，再到現(xiàn)在全世界都在仿效的《美國偶像》電視節(jié)目，都圍繞著個人的新聞故事展開。即使是諱莫如深的政治和經(jīng)濟領(lǐng)域，也是通過近距離地對政治和經(jīng)濟人物的描述，以及他們的個人故事，顯出平易近人的風(fēng)格和特色。毛家武對1979-2003年普利策特稿獎作品做了粗略統(tǒng)計，其中絕大多數(shù)是人物特稿。

二、“去”地位化

新聞故事人物各種各樣，但都“去”地位化，圍繞著人的個性展開。在美國的故事化新聞里，各種人物都被置于同一平面上，既沒有因人物地位的重要而對其進行美化，采取仰視的態(tài)度；也沒有因人物籍籍無名而歧視或居高臨下地俯視。所有的人物都被“去”地位化了，在新聞特寫里，看不出這個人的身份、地位、財富、權(quán)勢等因素。在新聞故事里，個人就是不同的個體，他們具有不同的音容笑貌，不同的性格特征，不同的生存狀態(tài)，在作者的筆下，都受到了平等對待。下面是一則新聞故事里的片段：

今天晴空萬里，陽光明媚，那個嬌小玲瓏的紅衣女郎同群眾一道等待著福特總統(tǒng)從他們面前走過。

這個“嬌小玲瓏的紅衣女郎”顯然跟群眾是不一樣的，她是什么樣的身份呢？一名刺殺總統(tǒng)的刺客。但在作者的筆下，她區(qū)別于眾人的只有兩個特征，“嬌小玲瓏”和“紅衣”。嬌小玲瓏是她的身材或者說身體上的特征；而紅衣則是個人穿衣打扮的風(fēng)格、偏好。沒有批判、指責(zé)，更沒有通過謾罵來說明其對立面是正義的。作者并沒有因為她犯下刺殺總統(tǒng)的罪而歧視她，而是還原和保護她作為一個普通人的尊嚴和權(quán)利。

再如：

卡特說：“我看我們過不去了?！?/p>

尼克松表示同意，說：“是的”。

曾在密歇根橄欖球隊中任前鋒的福特側(cè)了側(cè)他粗壯的肩膀，打算擠近一些，但是他又退回來了，對卡特說：“你說對了?！?/p>

這段新聞特寫里的三個人物性格特征很明顯，在因群眾集會而被堵住去路的時候表現(xiàn)出了不同的特點?？ㄌ刈钕茸鞒雠袛?，尼克松樂于贊同別人的意見，而福特更具實干精神，自己要去嘗試以后才作出判斷和結(jié)論，所以描寫他的篇幅更多一些。前兩位各自只有一句簡單的語言，福特有“密歇根橄欖球隊任前鋒”的背景描寫，有著“粗壯的肩膀”的身體特征，有側(cè)肩膀、擠進去、退出來的動作。我們所看到的是三個不同性格特征的男人，不加說明，或者隱去姓名，誰能知道這三個人都曾經(jīng)是或者正是美國的總統(tǒng)？

還有這樣一段：

穆鐵柱穿著皮鞋站在大谷飯店的房間里，頭發(fā)擦著了天花板，當他走在走廊里時，他必須注意躲開天花板上的電燈和自助滅火器，乘電梯對他來說更是受罪，他得低著頭，彎著背、肩膀還頂?shù)搅隧敯濉?/p>

這是對一個大個子的生動描寫。通過他站在房間里與天花板的距離，和站在走廊里跟電燈和自助滅火器的距離，以及乘電梯時的動作這三個細節(jié)，生動而幽默地描寫出一個大個子的生活情境。這個大個子就是我國著名的籃球運動員穆鐵柱。

以上三個例子都表明，在新聞故事里的人，是沒有任何地位或者身份標志的，或者說是“去”地位化的。作者展示給讀者的人物是有血有肉有個性的個人，但只從以下人的基本特征去表現(xiàn)：名字、性別、身材、語言、動作、衣著打扮。不會因人物的身份貶損或抬高，表現(xiàn)出對人的尊重。

三、理性深入的報道體現(xiàn)人文關(guān)懷

新聞故事如果一味地注重吸引人的眼球，追求吸引力、感染力和影響力，就會走向娛樂化，從而忽略對人的關(guān)注和保護。美國新聞社會學(xué)家麥克爾·舒登森稱：“客觀性理念是新聞業(yè)之于這個國家（美國）的核心?！币虼耍陀^性對美國新聞界具有奠基石的意義。故事化新聞有助于提供細節(jié)，更全面深入地展現(xiàn)人物的本來面貌。如果作者不秉承客觀公正的態(tài)度真實地描寫人物，加入個人主觀色彩的評論甚至偏見，或者掩蓋事實，就會誤導(dǎo)新聞受眾，這是對主人翁的極大的不尊重，背離了人道主義精神?？陀^理性還意味著不回避社會的負面因素，關(guān)注弱勢群體。在這一點上，《亞拉巴馬州的垂暮囚犯何去何從》這篇新聞特稿具有很大的代表性。作者把關(guān)注的目光投向了那引起年老體弱的囚犯的生存狀態(tài)，但沒有抱著獵奇的心態(tài)，也沒有渲染這些囚犯過去犯罪的血腥，而是用樸實的語言描述了“曾經(jīng)的危險人物如今孤獨無助”的獄中生活現(xiàn)狀。流露出了作者的人道主義關(guān)懷。故事新聞如果浮光掠影，流于表面，不進行深入報道和理性思考，是無法觸動人的心靈，體現(xiàn)人文關(guān)懷的。

通過上述分析可知，美國故事化新聞以人為本，把所有的人置于同一水平面上，通過理性深入的報道，于平淡的遣詞造句中流露出對人的尊重和關(guān)愛，閃爍著人文主義精神的光芒。