文 | 河北保定師范附屬學(xué)校 王淑英 孫寧 編輯 | 李玉婷
河北保定師范附屬學(xué)校120周年以老校訓(xùn)為根走出“達文化”之路
文 | 河北保定師范附屬學(xué)校 王淑英 孫寧 編輯 | 李玉婷
在人類歷史的悠悠長河中,120年也許只是短短一瞬,但把這120年的時光放在一所學(xué)校身上,就足以被世人永恒銘記。1896年,在直隸保定這片熱土上,一批仁人志士懷著教育救國、造福桑梓的誓愿,創(chuàng)辦了蒙養(yǎng)學(xué)堂。歷經(jīng)兩個甲子的風(fēng)雨滄桑,秉承“盡本分、盡本能、求發(fā)達”的校訓(xùn),保師附校伴著歷史的風(fēng)雨和時代的步伐砥礪前行。
從民國時期的文化堅守,到輾轉(zhuǎn)辦學(xué)的剛毅卓絕再到如今九年一貫制的華麗轉(zhuǎn)身……一個多世紀(jì)的航程,她在校訓(xùn)的“達”文化中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)出無數(shù)服務(wù)于祖國發(fā)展的社會精英——中國工程院院士師昌緒、詞作家閻肅、作家蘇叔陽、中國科學(xué)院院士張玉奎……
1896年,直隸總督王文韶創(chuàng)建第一所新式學(xué)校——蒙養(yǎng)學(xué)堂;1907年,劉續(xù)曾出任堂長并于1913年提出“盡本分,盡本能,求發(fā)達”的校訓(xùn)。
盡本分——凡人各有其本分,本分應(yīng)為之事,決不可放棄之。無責(zé)任心誠為一般人之通病,本校欲以教育之力矯正之,故學(xué)校取盡本分為第一條。
盡本能——人之生也,各有天賦之能,即各有其能為之事,能為而不為或為之而不盡其力,皆不足以發(fā)展本能,而獨立以營事業(yè)。
求發(fā)達——發(fā)達之意,如植物之由播種而成苗,由苗而花,由花而實,至于實則種子之本能,而播種之目的達矣,本校為改良人心,使學(xué)生做事以恒為目的,學(xué)校取求發(fā)達為第三條。
“求發(fā)達”是校訓(xùn)中的目標(biāo),“盡本分,盡本能”是“達”的策略?!斑_”者,通也,四通八達、見識高遠(yuǎn)之意?!鞍l(fā)達”者,取“事業(yè)興盛、向上生長、人才充分發(fā)展”之意,即成為有“高潔”品格的人。歷久彌新的“達”文化激勵著附校的全體師生走在實踐創(chuàng)新的大路上。
“求發(fā)達”文化是生長了120年的一株大樹,是“盡本分,盡本能,求發(fā)達”的核心價值是她永久不變的根;“高、潔、仁、智、樂、活”核心素養(yǎng)是她的水土;中西合璧的課程理念和“國家課程+仁、智、樂、活+超學(xué)科”幸福課程體系是她的干;“研學(xué)結(jié)合”的學(xué)習(xí)方式是她的葉;“線上線下”的混合學(xué)習(xí)模式與深度學(xué)習(xí)課堂是她的花,培養(yǎng)“有民族情懷,國際視野,高潔幸福的公民”是她的果。這棵大樹集傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性、開放性、歷史性于一體。聚焦優(yōu)秀創(chuàng)新人才核心素養(yǎng)培養(yǎng),是實現(xiàn)“達”文化的最高的境界。
在文化創(chuàng)新中,保師附校依托課堂實踐,深入挖掘“求發(fā)達”文化與今天教育的融合點,創(chuàng)新了以百年校訓(xùn)文化為根基的“達”理念、“達”管理、“達”課程、“達”課堂的共同體系。
讓學(xué)生成長為“有民族情懷、國際視野、高潔幸福的公民”是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。正如老校友蘇叔陽先生在校訓(xùn)石上所題,要讓學(xué)生像蓮花一樣,“始終高潔地挺立在社會,散發(fā)出綿長優(yōu)雅的芳香,捧出飽滿的果實,服務(wù)于國家、民族,而“高潔”就是“達”理念的核心。
同時根據(jù)教育部公布的學(xué)生核心素養(yǎng)體系,保師附校圍繞文化基礎(chǔ),通過自主發(fā)展與社會參與的方式,創(chuàng)新了校本化素養(yǎng)體系,在國家學(xué)生核心素養(yǎng)培育6指標(biāo)的指導(dǎo)下融入“高、潔、仁、智、樂、活”附校元素,形成聚焦優(yōu)秀創(chuàng)新人才培養(yǎng)的校本化核心素養(yǎng)體系。
融合“達”管理:九年一盤棋,四段一體化。
學(xué)校編制了《九年一貫優(yōu)秀創(chuàng)新人才核心素養(yǎng)行動綱要》和《學(xué)科規(guī)劃》,分別明確各類課程的素養(yǎng)指標(biāo)和、實施方案以及學(xué)科教學(xué)教什么、怎么教、怎么評的問題。
“九年一盤棋”。通過九年義務(wù)教育課程,系統(tǒng)規(guī)劃、分段落實、學(xué)段銜接、逐層推進學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)?!八亩我惑w化”。把義務(wù)教育分成一二、三四五、六七八、九年級四段,前兩段以“習(xí)慣養(yǎng)成,快樂成長”為成長樣態(tài),后兩段以“素質(zhì)教育,全面發(fā)展,激發(fā)并培養(yǎng)興趣”為成長樣態(tài),按照學(xué)生成長路徑設(shè)計一體化課程體系,把培養(yǎng)目標(biāo)分段落實到不同的個體,以學(xué)生的個性成長把握課程改革的方向,實現(xiàn)學(xué)生個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
采取“三三三四”(三分、三選、三速、四制)課程實施策略:“三分”即學(xué)生分層走課、分組學(xué)習(xí),老師給予分類指導(dǎo)?!叭x”即學(xué)生根據(jù)自身能力自主選擇目標(biāo)、選擇任務(wù)、選擇作業(yè)?!叭佟奔唇處煾鶕?jù)學(xué)生差異,確定不同的教學(xué)方法和輔導(dǎo)計劃,因材施教,使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。“四制”即在初中部實行走班制、導(dǎo)師制、學(xué)分制和學(xué)長制,并在每個學(xué)段開展“四讀懂”研究:
讀懂教材:用整體聯(lián)系的觀點解讀教材。讀懂教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、問題情境、呈現(xiàn)方式以及旁注與留白;讀懂學(xué)生:找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點,準(zhǔn)確挖掘核心問題,因材施教;讀懂生活:讀懂生活情境,讀懂活動和問題,整合資源,讓學(xué)生體驗生活情感;讀懂課題:在課題指導(dǎo)下讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)、會、用、研四階段,開展小課研究。
學(xué)校立足國家課程學(xué)科,以培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新人才為目標(biāo),開發(fā)了國家課程以外的“仁智樂活+跨學(xué)科”校本幸福課程體系,以發(fā)掘不同學(xué)生的個性才能,為每個學(xué)生提供廣闊的發(fā)展平臺。
仁人課程重在培養(yǎng)包括公民教育和生活習(xí)慣在內(nèi)的核心價值觀,與學(xué)生的全部生活相聯(lián)。設(shè)置“崇德”“尚美”“博學(xué)”“健行”四大類別,實現(xiàn)學(xué)生“自主管理、自我教育、自主發(fā)展”。
智慧課程是對國家課程的二度開發(fā),突出主題性和綜合性。在英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)科目中實行分層走課模式。第一步“興趣走班,學(xué)院管理”;1—9年級學(xué)生根據(jù)自己興趣選擇特長課程,進入六大學(xué)院管理體制。第二步“就近走班,單元教學(xué)”;在英語課程中植入劍橋國際課程,將7—9年級的各年級組分為4個單元,讓學(xué)生在單元內(nèi)分層走班學(xué)習(xí)。第三步“個性走班,導(dǎo)師指導(dǎo)”;在初中部成立北大研修學(xué)院,打破統(tǒng)一課表、統(tǒng)一進度、統(tǒng)一地點,按照“學(xué)生特需—老師特備—學(xué)校特供”的方式實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。第四步“跨段走班,彈性學(xué)制”;打破學(xué)段壁壘,依據(jù)英語水平組建嚴(yán)修學(xué)院,構(gòu)建學(xué)分評價機制。
樂學(xué)課程作為延伸國家課程的選修課,以興趣為先導(dǎo),更加突出豐富性,重視實踐能力和個性特長的培養(yǎng),設(shè)置學(xué)科拓展實踐探究類、藝術(shù)特長發(fā)展類、技術(shù)能力提升類等。
活力課程為有專長的學(xué)生開設(shè)“六大學(xué)院”,實行導(dǎo)師制,培養(yǎng)“超?!比瞬?。小學(xué)部圍繞“我們是誰”“我們身處什么時空”“我們?nèi)绾伪磉_自己”“世界如何運作”“我們?nèi)绾谓M織自己”“共享地球”六大超學(xué)科主題,中學(xué)部圍繞六大全球背景開展問題化、探究性、跨學(xué)科項目的主題學(xué)習(xí)。
課堂是培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新人才的主陣地。保師附校初中部探索“互聯(lián)網(wǎng)+先學(xué)后研”課堂模式,在課前利用網(wǎng)校資源平臺進行課前先學(xué)“自研”,主動、自主的建構(gòu)新知,發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題走進課堂;課上,通過資源分享、主動探究,師生、生生互動交流,追問、質(zhì)疑、爭辯進行“后研”,深化理解, 成為“后研創(chuàng)造者”。通過把線上線下相結(jié)合,以項目、問題、質(zhì)疑為基礎(chǔ),帶領(lǐng)孩子們進行“深度學(xué)習(xí)”形成了“少教多研”“先學(xué)后研”“廣學(xué)精研”“不教之教”四種課堂模式。
由“達”文化形成的文化自覺,讓每個附校人把“盡本分,盡本能,求發(fā)達”內(nèi)化為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在優(yōu)秀創(chuàng)新人才的早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)實踐中,“達”文化讓學(xué)生在潛移默化中全面發(fā)展,也成為附校持續(xù)不斷成長的永恒力量。