學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感
——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實(shí)意義

智亞男

(西北大學(xué) 陜西 西安 710125)

學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感
——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實(shí)意義

智亞男

(西北大學(xué) 陜西 西安 710125)

《反對本本主義》是1930年5月毛澤東同志為了反對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中存在的教條主義寫下的，是諸多歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有極大的歷史意義，對現(xiàn)在黨的發(fā)展以及社會主義建設(shè)的實(shí)踐也有寶貴的借鑒價值。

1 《反對本本主義》的寫作背景

概括來說，這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想而寫的。在后來具體深入的學(xué)習(xí)中也能了解到，在大革命失敗后，在黨內(nèi)出現(xiàn)了關(guān)于紅軍建設(shè)和發(fā)展的不同意見以及分歧，這些分歧的升級和激化是在1929年的《二月來信》之后，信中要求將紅軍的隊(duì)伍分散，并點(diǎn)名毛澤東和朱德同志離開軍隊(duì)到中央。收到這樣的來信，毛澤東同志立即表明了自己的不同意見，表示中央對現(xiàn)狀的分析太悲觀了。直到紅四軍七大后，中央的《九月來信》中批評了紅四軍的一些錯誤思想，支持了毛澤東的正確主張，恢復(fù)了毛澤東的職位并召開了古田會議。至此兩年的紅軍內(nèi)部的分歧基本得到解決，這次分歧所得到的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)就是毛澤東寫作《反對本本主義》的內(nèi)容，這一文章也是毛澤東思想的精華。

2 《反對本本主義》的內(nèi)容解讀

《反對本本主義》全文共分為七個部分，對調(diào)查研究的必要性、調(diào)查的對象以及內(nèi)容和方法都做了系統(tǒng)的闡述，為黨以后的工作開辟了調(diào)查研究的新風(fēng)。

2.1 調(diào)查的必要性——沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

在文章的開篇就出現(xiàn)了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的口號，這是針對當(dāng)時黨和紅軍中存在著有的人不作調(diào)查，不了解實(shí)際情況，只會生搬硬套書本和文件上的東西，苦思冥想后發(fā)表自己所謂的“政見”，這樣的結(jié)果只能是會給革命事業(yè)帶來損失。因而停止這些人的發(fā)言，是必要的也是合理的。當(dāng)時有些犯“左”傾錯誤的通知指責(zé)毛澤東的這一口號有“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的問題，但隨著歷史的發(fā)展，終究證明了這一口號是遵循馬克思主義認(rèn)識論真理的正確方法，也是在黨內(nèi)工作中必須堅(jiān)持的方法。

2.2 調(diào)查的對象——社會各階級

文中提到社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對象是社會的各階級，而不是社會的片斷的社會現(xiàn)象，要求調(diào)查得到的各階級的現(xiàn)有的以及歷史的盛衰榮辱的情況，如果調(diào)研的情況是片斷的，那么就無法得到普遍的一般的規(guī)律，不具有代表性，但也不是忽略個別片斷現(xiàn)象的研究，因?yàn)槊總€個體都具有特殊性。因而調(diào)研的對象應(yīng)該是社會的各個階級以及各個階級之間的相互聯(lián)系，這樣才能保證制定出的策略是符合大眾的。

2.3 調(diào)查的方法——實(shí)際調(diào)查

首先，在調(diào)查的時候要列好調(diào)查的綱目，這樣的調(diào)查就具有目的性，也能針對性地解決問題，其次，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要親自出馬做調(diào)查研究，文章中毛澤東說到：“凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從支部書記到總書記，一定要親身從事社會經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥??！盵1]對于做實(shí)地調(diào)查的方式有兩種方式，第一種就是干部親自做實(shí)地調(diào)查，因?yàn)樗袉栴}的解決必須了解問題的歷史，只有完全明白了問題的原因，那個問題才能得到解決；第二種就是不一定要出門，可以召集了解情況的人來開個調(diào)查會。其實(shí)，對于一個問題的解決，需要將兩者相結(jié)合。再次，做調(diào)查的時候要做好調(diào)查的記錄，確保調(diào)查的數(shù)據(jù)和情形的完整性。

3 《反對本本主義》的現(xiàn)實(shí)價值

在社會主義建設(shè)的今天，我們身處的社會環(huán)境、黨的工作重心和任務(wù)與過去的相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”應(yīng)當(dāng)依舊是黨和國家工作中的基本誡定，是應(yīng)該遵守的至理名言。

3.1 實(shí)事求是，繼續(xù)調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)。在社會主義建設(shè)的新時期，我們面對的都是全新的情況，需要從中國的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地解決這一系列問題。這一現(xiàn)狀就要求黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人按照當(dāng)年毛澤東所倡導(dǎo)的那樣，把調(diào)查研究放在重要的地位，注意理論聯(lián)系實(shí)際，把現(xiàn)實(shí)的需求體現(xiàn)在所制定的方針政策中，運(yùn)用新的思維方式和新的手段，研究新問題，解決新問題，推動黨和國家工作的創(chuàng)造性發(fā)展。

3.2 走群眾路線，調(diào)查注意結(jié)合社會各階級的利益。在《反對本本主義》一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)開展社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查要主義社會各個階級的利益，以及各個階級之間的關(guān)系。他也提到：要了解中國社會的實(shí)際情況，必須到群眾中去進(jìn)行調(diào)查研究，據(jù)以“定出正確的斗爭策略”，并且這種斗爭策略還必須在“群眾斗爭的過程中”，經(jīng)受“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”的檢驗(yàn)。[2]在全面建設(shè)社會主義的今天，同樣要注意這樣的問題，在深化改革的過程中要特別注意關(guān)系人民群眾切身利益的問題，對這些問題作深入細(xì)致的研究。

3.3 政府履職，切實(shí)轉(zhuǎn)變黨領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)。當(dāng)前，很多領(lǐng)導(dǎo)干部制定的決策往往脫離實(shí)際情況，閉門造車，很少能夠深入基層，即便有些走向基層也是“走馬觀花”，就像履行形式職能一般，并不能解決實(shí)際情況，這與毛澤東在《反對本本主義》里面所著重提出的領(lǐng)導(dǎo)干部要充分調(diào)查是相悖的?，F(xiàn)在的改革和發(fā)展都進(jìn)入了關(guān)鍵發(fā)展時期，面對的現(xiàn)實(shí)問題層出不窮，領(lǐng)導(dǎo)干部必須下基層，深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能克服本本主義和形式主義。

3.4 獨(dú)立自主，自己解決自己問題。社會主義制度確立后開始的社會主義的建設(shè)需要中國同志根據(jù)中國的實(shí)際進(jìn)行，社會主義的建設(shè)在世界上是新的實(shí)踐，需要我們根據(jù)自己的國情，走自己的路，這也就是后來的中國特色社會主義道路。事實(shí)證明，這一道理不僅引領(lǐng)了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、促進(jìn)了社會進(jìn)步、推動力民族復(fù)興，也為世界文明的發(fā)展提供了一種新的選擇。[3]在今天全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵時期，面對紛繁的國情，我們需要充滿理論自信、道路自信和制度自信，結(jié)合我們的國情，不斷解放思想，勇敢探索屬于自己的發(fā)展前途。

《反對本本主義》一文將馬克思主義的基本原理與當(dāng)時中國的具體國情相結(jié)合，堅(jiān)持中國自己的道理，開展調(diào)查研究，對現(xiàn)在的社會主義建設(shè)依然有積極的現(xiàn)實(shí)意義。對于當(dāng)前我國面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，我們?nèi)砸獔?jiān)持調(diào)查研究的工作方法，堅(jiān)持獨(dú)立自主解決自己的問題，堅(jiān)持將人民群眾的利益切身考慮，只有這樣才能將改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

[1] [2]毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 邱金鋒.《反對本本主義》的特點(diǎn)及當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào).

智亞男(1990-)，女，漢，山西人，碩士研究生在讀，西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。

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1672-5832(2016)02-0246-01