論馬克思主義人的全面發(fā)展理論與思想政治教育

趙 旭

(山東理工大學(xué) 山東 淄博 255000)

論馬克思主義人的全面發(fā)展理論與思想政治教育

趙 旭

(山東理工大學(xué) 山東 淄博 255000)

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論具有豐富而深刻的內(nèi)涵，它是思想政治教育的出發(fā)點和歸宿，對思想政治教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，而思想政治教育對人的全面發(fā)展的影響也不容小覷。思想政治教育只有自覺地圍繞人的全面發(fā)展來展開：尊重、滿足人的需要、調(diào)動和發(fā)揮人的主體性、著眼于人的綜合素質(zhì)的提高，以此有力地促進和推動人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展;思想政治教育

1 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

在馬克思和恩格斯的思想當(dāng)中，人的全面發(fā)展首先是作為人類的一種理想、一種人的終極關(guān)懷而存在的。馬克思開辟的人學(xué)的道路，充分論述了人的全面發(fā)展具有全面而豐富的內(nèi)涵，人的能力(包括智力、體力)的充分發(fā)展、需求的極大滿足、社會關(guān)系的高度豐富、個性的自由發(fā)展，即人的一切屬性的充分、自由、和諧與統(tǒng)一的發(fā)展。[1]這是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義。

2 人的全面發(fā)展理論與思想政治教育

2.1 人的全面發(fā)展理論對思想政治教育具有深厚的理論指導(dǎo)意義

2.1.1 人的全面發(fā)展理論是思想政治教育的理論依據(jù)

當(dāng)今現(xiàn)代社會的發(fā)展與變革都是以滿足人的需要作為追求的價值目標，然而在新時期，由于社會的急劇變化，人們的思維方式、價值觀念以及心理情感等方面都發(fā)生了一定程度的變化，這已成為思想政治教育急需解決的時代課題。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論無疑為思想政治教育解決這一時代課題提供了堅實的理論依據(jù)。

2.1.2 實現(xiàn)人的全面發(fā)展是思想政治教育的出發(fā)點和最終歸宿

馬克思認為，社會發(fā)展的動力來源于人本身，歷史的進步是社會的發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的過程，社會發(fā)展的終極目的是為了實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。[2]而思想政治教育的核心任務(wù)就是以人為研究對象展開工作，雖然在不同的歷史時期思想政治教育的內(nèi)容、目標和任務(wù)有所不同，但促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育永恒不變的出發(fā)點和最終歸宿。

2.2 人的全面發(fā)展理論離不開思想政治教育

2.2.1 思想政治教育在實踐中豐富和發(fā)展了人的全面發(fā)展理論

思想政治教育作為一門發(fā)展人的學(xué)科，在實踐中不斷為人的全面發(fā)展理論注入新的內(nèi)涵。從新中國成立初，提出“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”的教育方針；到改革開放后，提出培育“四有”新人的教育目標；再到新世紀新階段，素質(zhì)教育的實施以及教育目標的不斷完善都深深體現(xiàn)了思想政治教育對人的全面發(fā)展理論的不斷豐富和創(chuàng)新。

2.2.2 思想政治教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件和現(xiàn)實途徑

江澤民同志在“七一”講話中提出了“建設(shè)有中國特色社會主義要努力促進人的全面發(fā)展” 的思想，并明確指出了思想政治教育既是促進社會完善的手段之一，也是促進人的全面發(fā)展的重要因素。[3]再加上思想政治教育具有極強的滲透性和感染力，因此使人的發(fā)展更趨于全面。

3 以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，增強思想政治教育的實效性

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義社會發(fā)展的現(xiàn)實要求和終極目標，同時又是思想政治教育的最終歸宿。思想政治教育只有自覺地圍繞人的全面發(fā)展來展開，并有力地促進這一目標的實現(xiàn)，才能增強自身的實效性。因此，思想政治教育在教育實踐中必須把握以下幾個方面：

3.1 尊重和滿足人各方面的需要

一是堅持物質(zhì)需要和精神需要相統(tǒng)一。馬克思將人的需要分為物質(zhì)需要和精神需要兩大類，物質(zhì)決定精神，精神對物質(zhì)又具有反作用，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。為了更好的實現(xiàn)物質(zhì)需要和精神需要的統(tǒng)一，這就要求我們在開展思想政應(yīng)該以科學(xué)的眼光、正確的態(tài)度看待人的物質(zhì)和精神需求。

二是堅持個人需要與社會需要相統(tǒng)一。要實現(xiàn)思想政治教育育人的功效，就要以人的需要為出發(fā)點，堅持社會要求的主導(dǎo)性和個體需要的多樣性的統(tǒng)一，主必要時個人需要服從社會需要，社會需要促進個人需要的滿足，不能把二者對立起來。

3.2 充分調(diào)動和發(fā)揮受教育者的主體能動性

首先，在思想政治教育過程中要以人為本，充分尊重受教育者的主體地位。我們應(yīng)該發(fā)揮受教育者的主體作用，充分調(diào)動受教育者自我教育的主動性和積極性，以增強思想政治教育的實效性。

其次，在思想政治教育過程中，充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性，促成受教育者從他律向自律的轉(zhuǎn)化。在思想政治教育過程中，受教育者并非被動地接受教育者所傳授的思想品德規(guī)范等內(nèi)容，而是在自己原有的思想認識基礎(chǔ)上對教育者的要求進行評價與選擇，并將其所認同的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為行為。因此，思想政治教育要想取得良好的教育效果，就必須將教育者的教育主導(dǎo)作用有效地轉(zhuǎn)化為受教育者的主體效應(yīng)，充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性。

3.3 著重提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展歸根到底就是人的整體素質(zhì)的提高。人的整體素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。其中，思想政治道德素質(zhì)并不只是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，事實上它是人的素質(zhì)的核心和靈魂，為其他素質(zhì)提供正確的政治方向和精神保證。[4]為了提高思想政治教育的針對性和實效性，首先要明確思想政治教育的整體地位，對思想政治教育有一個準確的定位，其次將思想政治教育放到素質(zhì)教育的整體建設(shè)之中進行考慮，使思想政治教育真正為全面提高人的綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展服務(wù)。

[1] 張立奇.人的全面發(fā)展:思想政治教育的著眼點[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(4).

[2] 王翠麗.試論自由個性理論視野下的現(xiàn)代思想政治教育[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報,2007(6).

[3] 鄭潔,李文成.論人的全面發(fā)展理論及其在思想政治教育中的運用[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004(2).

[4] 沈?qū)毶?李四軍,葉中鋒.試論人的全面發(fā)展理論對思想政治教育的啟示[J].理論導(dǎo)刊,2005(3).

趙旭(1987—)，男，漢族，山東省高青縣人，山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，思想政治教育專業(yè)。

G641

A

1672-5832(2016)02-0215-01