馬克思主義大眾化的途徑研究

司潤霞

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

馬克思主義大眾化的途徑研究

司潤霞

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

黨的十七屆四中全會提出“馬克思主義大眾化”以來，一直引人關(guān)注。回顧黨的歷史可以看出，當(dāng)代中國革命的每一步，不管是成功還是失敗，都同我們科學(xué)對待馬克思主義密切相關(guān)。重新提出并強(qiáng)調(diào)這個問題，對于建設(shè)中國特色社會主義，推動改革開放和社會建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行具有非常重要的意義。

馬克思主義大眾化;內(nèi)涵;途徑

1 馬克思主義大眾化的內(nèi)涵

馬克思主義大眾化的內(nèi)涵，近年來許多學(xué)者就廣義和狹義這兩方面進(jìn)行探討，在前人研究的基礎(chǔ)上經(jīng)過實踐和創(chuàng)新，使之通俗化、具體化、和生活化。

1.1 廣義上的馬克思主義大眾化

從廣義上講，目前學(xué)術(shù)界中較有代表性的學(xué)者田輝提出，“馬克思主義大眾化既重視其基本理論的建設(shè)，還注重解決人民群眾實際問題；不是理論掌握大眾的單向進(jìn)程，而是用理論指導(dǎo)群眾實踐和用群眾的實踐豐富理論的雙向進(jìn)程”；不是將所有人都培養(yǎng)成馬克思主義理論者，而是針對差異化的對象實現(xiàn)多樣性的目的；其理論宣傳不僅不會有礙創(chuàng)新，還會有助于理論宣傳境界的拓展[1]。

1.2 狹義上的馬克思主義大眾化

從狹義上講，目前學(xué)術(shù)界在圍繞當(dāng)代“中國馬克思主義大眾化”這一論題的前提下，形成了較有代表性的觀點：“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”就是要用馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系武裝全黨，教育人民，“使當(dāng)代中國馬克思主義具體化、通俗化、生活化，由被少數(shù)人掌握到被廣大群眾理解、掌握并在實踐中不斷創(chuàng)新的過程”[2]。

馬克思主義大眾化不僅指馬克思主義基本理論與中國具體國情相結(jié)合的過程，而且指中國化的馬克思主義尤其是中國特色社會主義理論體系不斷被人民群眾認(rèn)識、理解、掌握、運用并不斷豐富、發(fā)展的過程。

2 馬克思主義大眾化的發(fā)展歷程

關(guān)于馬克思主義大眾化的發(fā)展歷程，過去理論界已進(jìn)行了較為深入的探討?？梢哉f，近年來的研究既是對前期研究的繼承，又是一種拓展和深化。按照考察視角或劃分依據(jù)出現(xiàn)了一種較具代表性的看法。馬克思主義大眾化主要經(jīng)歷了“第一次歷史性飛躍(1919-1949)”“延伸與準(zhǔn)備(1949-1978)”“第二次歷史性飛躍(1978-)”三個階段[3]。

第一階段，以李大釗、陳獨秀等為代表的早期中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義大眾化進(jìn)行了初步探索，涌現(xiàn)出以艾思奇、毛澤東等為代表的宣傳普及者，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。

第二階段，馬克思主義大眾化主要圍繞社會主義改造和建設(shè)進(jìn)行探索，開展了“出版‘毛選’、知識分子思想改造、工農(nóng)兵學(xué)哲學(xué)和活學(xué)活用毛澤東思想”等宣傳教育活動，但后期由于受“文化大革命”的影響而導(dǎo)致馬克思主義教條化的現(xiàn)象。

第三階段，經(jīng)過撥亂反正，實事求是的思想路線得以重新恢復(fù)和確立，由全民參與的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，成為一種自覺的馬克思主義大眾化活動。改革開放以后，馬克思主義大眾化集中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)和宣傳鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，黨對這一活動的認(rèn)識達(dá)到新的高度。

3 馬克思主義大眾化的途徑

3.1 馬克思主義大眾化，需要科學(xué)的指導(dǎo)思想

馬克思主義大眾化，立足于我國基本國情，出現(xiàn)了最新理論成果，在新時代背景下，推進(jìn)馬克思主義大眾化是一項艱巨和復(fù)雜的任務(wù)。從整體出發(fā)，以鄧小平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷推動馬克思主義大眾化。推進(jìn)大眾化，需堅持正確方向，推進(jìn)大眾化，需滿足大眾需求。從長遠(yuǎn)出發(fā)，有效推進(jìn)馬克思主義大眾化，才能確保馬克思主義根植大眾心中。

3.2 馬克思主義大眾化，需傳播話語的通俗化

為推進(jìn)馬克思主義大眾化，需貼合實際、生活，涉及大眾化話語。在大眾化進(jìn)程中，需重視理論通俗化，有效結(jié)合通俗化與大眾化。在話語方式方面，由政治性文件話語，逐漸轉(zhuǎn)向大眾性話語，由抽象化轉(zhuǎn)向具體化，把握群眾自身語言，根據(jù)群眾思路，以易接受性、準(zhǔn)確性與樸實性的語言，向大眾傳播馬克思主義，讓馬克思理論清楚化與明白化[4]。

3.3 馬克思主義大眾化，需傳播方式的多樣化

馬克思主義要想獲得群眾認(rèn)同，必須轉(zhuǎn)變傳播方式，激發(fā)群眾學(xué)習(xí)興趣和大眾好奇心。與群眾思維方式、思想方法與生活習(xí)慣相結(jié)合，科學(xué)傳播馬克思主義。防止宣傳教育的程序化和教條化，需創(chuàng)新傳播形式。通過多樣化的方式，使人們清楚的認(rèn)識馬克思主義。如報紙和書籍，可配生動圖片，促使理論內(nèi)容形象化?；蚪M織節(jié)目表演、知識講座等形式，使大眾化傳播手段多樣化。

3.4 馬克思主義大眾化，需發(fā)揮人的主體性

推行馬克思主義大眾化，始終是以人為主體，發(fā)揮人的創(chuàng)造性、能動性與主觀性。促進(jìn)馬克思主義大眾化，以馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)實踐，在實踐過程中，科學(xué)運用馬克思主義，結(jié)合群眾自身方式，傳播馬克思主義。發(fā)揮主體性，不僅要傳播價值觀念，使大眾形成科學(xué)、正確的價值取向。可以說，馬克思主義大眾化，是我國社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)，為推動社會發(fā)展，穩(wěn)定黨的政治地位，一切靠大眾、一切靠人。因此，馬克思主義大眾化，需發(fā)揮人的主體性[5]。

[1] 田輝,等.關(guān)于馬克思主義大眾化內(nèi)涵的若干反思[J].云南省委黨校學(xué)報,2011(3):24.

[2] 孔朝霞,李曉雪.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的邏輯內(nèi)蘊(yùn)與實現(xiàn)路徑[J].云南民族大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2014(1):25-26.

[3] 申云蘭,馬克思主義中國化時代化大眾化的探索歷程[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2012(2):1-4.

[4] 劉世杰.當(dāng)代中國的馬克思大眾化[J].科教導(dǎo)刊，2015(4).

[5] 徐鵬.淺論馬克思主義大眾化的途徑[J].才智,2015(3).

司潤霞(1989-)，女，漢族，甘肅定西人，碩士研究生在讀，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，思想政治教育專業(yè)。

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1672-5832(2016)12-0285-01