李子豪
(南京陸軍指揮學院 江蘇 南京 210000)
淺評夫妻忠誠協(xié)議
李子豪
(南京陸軍指揮學院 江蘇 南京 210000)
隨著離婚率的升高,新《婚姻法》的出臺,夫妻忠誠協(xié)議成為一個新的內(nèi)容出現(xiàn)在人們視野中,對這一協(xié)議是否有存在的必要,是否具有效力,人們也是眾說紛紜,本文將從這一協(xié)議的定義和特點出發(fā),對其具有效力和不具效力的說法做出總結闡述,并最終提出自己的看法評價。
夫妻忠誠協(xié)議;評價;效力
近年來,我國的離婚率不斷提高,雖然國家出臺了新的《婚姻法》,但是,這似乎也沒有遏制這一勢頭的增長。很多年輕人,或者再婚的人,為了更好的保護自己的婚姻,讓自己的婚姻免受一些不必要的干擾,也為了更好的保障自己在婚姻中的利益,越來越多的夫妻雙方簽訂了“忠誠協(xié)議”,讓其作為一個婚姻安定劑,成為維護婚姻的基石。但是,目前人們對夫妻忠誠協(xié)議的簽訂還有很多看法,有人認為是有效的,有人認為是無效的,本文也將立足于這樣一個議題,對其進行分析,并提出個人的觀點建議。
1.1 夫妻忠誠協(xié)議的界定
對夫妻忠誠協(xié)議的界定,學術界并沒有給予統(tǒng)一的答案,甄莉莉在論文《論夫妻的忠誠協(xié)議》中提出,所謂夫妻的忠誠協(xié)議無非就是夫妻在平等協(xié)商的基礎上約定兩人要互敬互愛,對家庭、配偶、子女要有道德觀和責任感,協(xié)議中最關鍵的一點在于強調(diào)了婚姻中的“違約責任”,[1]也就是在某一方出現(xiàn)問題的時候,要賠償相應的財產(chǎn)數(shù)額。張宇在論文《論夫妻忠誠協(xié)議》中提出,夫妻重承諾協(xié)議是夫妻雙方在合法合理地協(xié)商基礎上簽訂的,以夫妻相互忠誠為核心義務的,以維護夫妻婚姻關系為目的的,有關雙方人心關系和財產(chǎn)關系的契約[2]。由此我們可以看出,夫妻忠誠協(xié)議具備一下幾個要素:第一,協(xié)議最關鍵的是違約賠償,以此對雙方產(chǎn)生約束力;第二,協(xié)議是一種契約,是在雙方協(xié)商的基礎上完成的;第三,簽訂協(xié)議的雙方是法律上承認的夫妻,而不是其他人。
1.2 夫妻忠誠協(xié)議的特點
(1)平等性。平等性是夫妻雙方簽訂忠誠協(xié)議需要遵循的非常重要的原則,協(xié)議中的所有條件都是夫妻雙方協(xié)商敲定的,最后雙方簽字認可也應該在自由自主的基礎上完成。在現(xiàn)在社會,一夫一妻,男女平等,任何時候都不應該存在女性聽命于男性的情況,而婚姻雙方選擇這樣一種方式,也說明了女性意識的覺醒,所以,追求平等將是其中最重要的一個原則,也是它表現(xiàn)出來的一個特點。
(2)主體的特殊性。夫妻協(xié)定的簽訂雙方是具有特殊性的,只有獲得在法律上認可的合法夫妻地位的雙方才有資格簽訂夫妻協(xié)定,其他的任何人簽訂該協(xié)定都認定為無效。
(3)協(xié)議具有契約性。契約,在現(xiàn)代漢語詞典中解釋為依據(jù)法律訂立的正式的證明、出賣、抵押、租賃等關系的文書,所以說,忠誠協(xié)議是按照法律條文制定的,符合雙方利益的“婚姻合同”,這也就能夠說明“違約責任”是其中的核心和關鍵的原因所在。
支持夫妻忠誠協(xié)議具有效力的觀點。
2.1 符合法律行為生效的條件
法律行為成為的條件包括一下三條:首先,必須被法律規(guī)范確認;其次,雙方必須具備民事行為能力;第三,當事人基于意思表現(xiàn)為具體行為的。這三點,夫妻忠誠協(xié)議全部具備。首先,夫妻忠誠協(xié)議是依據(jù)《婚姻法》的有關規(guī)定制定的,這在下文將會具體分析;其次,婚姻法簽訂雙方必須是具有民事行為能力的婚姻雙方,依據(jù)法律的有關規(guī)定我們可以看出,無民事行為能力人,不具備結婚的條件,所以不能結婚,也就沒有與他人成為“夫妻”的可能,簽訂忠誠協(xié)議更是無從談起,由此我們分析,簽訂忠誠協(xié)議的雙方必然是民事行為能力人。第三點,婚姻雙方當事人既有制定忠誠協(xié)議的想法同時也落實在了行動中,就有了具體行為。所以,通過上述分析,我們可以認為,忠誠協(xié)議是具有效力的。
2.2 遵循婚姻法的有關要求
上文我們分析,夫妻忠誠協(xié)議是遵循法律法規(guī)制定的,是符合法律要求的,其中既有對《婚姻法》的體現(xiàn),同時也有對《合同法》的體現(xiàn)。比如,《合同法》中規(guī)定,本法中所說的合同,是指平等主題的自然人、法人或其他組織之間設立、變更、終止民事間權利和義務關系的協(xié)議,夫妻忠誠協(xié)議的簽訂就是遵循這一原則設定的。另外,新《婚姻法》中規(guī)定,夫妻應當互相忠實、互相尊重,這是夫妻忠誠協(xié)議起草簽訂的主要依據(jù),由此我們可以看出,夫妻忠誠協(xié)定是基于很多法律的基本要求的基礎上簽訂的,所以,是不違背法律規(guī)定的,也應該是有效的。
2.3 是對宏觀法律的具體體現(xiàn)
法律的規(guī)定畢竟是大范圍的,而夫妻之間具體的問題解決,具體的夫妻規(guī)范的設定,可以由夫妻雙方商量訂立。比如,在《婚姻法》[3]第十九條中,對夫妻之間的婚姻財產(chǎn)問題進行了說明,但是,此處的說明比較寬泛,可能存在的情況比較多,對夫妻雙方之間的財產(chǎn)規(guī)劃并沒有提出明確的說明,而且,作為具有普遍約束力的法律,對這一問題進行具體論述也不恰當,所以,夫妻雙方可以根據(jù)自己的財產(chǎn)狀況,對此進行規(guī)定。
上文我們分析,夫妻忠誠協(xié)議存在與否,簽訂與否大家各持己見,我認為,婚姻忠誠協(xié)議有必要存在,而且,應該是具有法律效力。婚姻忠誠協(xié)議的出現(xiàn)是女性自主意識,自我保護意識,婚姻中的獨立意識進一步發(fā)展的體現(xiàn),它的存在,可以讓本處于弱勢地位的女性得到進一步的保護。有人說,婚姻是兩個家庭,兩個社會關系的結合,其中必然存在著相互之間的利益關系,不論是出于何種目的,在這樣的前提下,有一定的協(xié)議約束才能讓兩種社會關系找到更合適的融入切口,推進兩種關系的深入發(fā)展和信任發(fā)展。而且,很多家庭在剛剛組建的時候簽訂這樣一份協(xié)議,而在后來天長日久的生活中,這份協(xié)議漸漸失去了作用,并沒有因此影響到他們的情感,后來,這份協(xié)議也就被夫妻雙方淡忘,所以,協(xié)議影響感情的說法我不是很認同,甚至,有些時候,簽訂這份協(xié)議恰恰是雙方信任的表現(xiàn),是對婚后生活信心的體現(xiàn),反而推辭找借口的人在以后的婚姻中才可能出現(xiàn)更大的問題?,F(xiàn)在來看,很多家庭中的婚姻出現(xiàn)問題,就是對道德的不尊重,對倫理的漠視導致的,沒有法律的約束,這種背離道德的行為就會始終存在,難以遏制,而如果將這些道德行為上升為法律規(guī)范,一旦觸及就會有牢獄之災,人們在心理必然會有所敬畏,這種事情發(fā)生的概率必然會大大下降。由此來看,我認為,夫妻忠誠協(xié)議是有必要存在的,而且應該具有一定的效力。
[1] 甄莉莉.論夫妻忠誠協(xié)議.法制與社會.2008(10)
[2] 張宇.論夫妻的忠誠協(xié)議.鄭州大學.2011
[3] 《中華人民共和國婚姻法》
李子豪(1992.08-),男,漢族,河南漯河人,本科學歷,畢業(yè)南京陸軍指揮學院,國防動員與國防教育專業(yè)。
D913.9
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1672-5832(2016)12-0218-01