二月習(xí)俗從 “龍”說(shuō)起

◎文／王霞

二月習(xí)俗從 “龍”說(shuō)起

◎文／王霞

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！毙翖壖苍?《青玉案》中提及的 “一夜魚(yú)龍舞”，指的是元宵節(jié)里掛的魚(yú)形花燈和舞龍燈。

隨著正月十八落燈，年就算過(guò)完了，可是龍卻沒(méi)有離開(kāi)。在接下來(lái)的農(nóng)歷二月，龍就會(huì)成為主角?！岸露?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛。正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！边@首民間童謠所說(shuō)的，正是古人在二月二過(guò)春龍節(jié)的景象。

過(guò)春龍節(jié)，表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。在北方，這一天又叫龍?zhí)ь^日，也有稱(chēng)作農(nóng)事節(jié)或春耕節(jié)的。而在南方，則叫踏青節(jié)，古稱(chēng)挑菜節(jié)。

大約從唐朝起，中國(guó)人就開(kāi)始把二月二當(dāng)做一個(gè)特殊日子來(lái)對(duì)待。據(jù)資料記載，這與農(nóng)業(yè)節(jié)氣密切相關(guān)。農(nóng)歷二月初，正處在 “雨水” “驚蟄”和“春分”這幾個(gè)節(jié)氣之間，我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。特別是驚蟄日，隆隆春雷作響，冬眠的百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。古人認(rèn)為，這一切都是 “龍”的功勞，因?yàn)橛?“龍不抬頭天不下雨”的說(shuō)法。

“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)描述日月星辰在天空中的位置。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春分剛過(guò)，黃昏時(shí) “龍角星”就從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng) “龍?zhí)ь^”。

龍作為中華民族的圖騰，其形象集合了多種生物的特征：蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗，是一種多元融合的神物，代表著權(quán)力、威嚴(yán)、力量、勇猛等。早在殷商時(shí)期，龍的標(biāo)志就出現(xiàn)了，它被刻在動(dòng)物的骨頭與海龜?shù)耐鈿ど?，是最古老的象形文字。在中?guó)民俗里，龍是吉祥之物，主管云雨，而降雨的多少直接關(guān)系到年成的好壞，為求得龍神行云布雨，二月二這天要在龍神廟前舉行隆重的祭拜儀式，同時(shí)要唱大戲以?shī)数埳瘛?/p>

除此之外，民間還有很多講究和各種納吉活動(dòng)。

清末的 《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也?！本褪前焉罨顒?dòng)都與龍進(jìn)行了聯(lián)系：不僅吃餅吃面有了名堂，婦女還不能做針線(xiàn)活，怕誤傷了龍的眼睛。

在收成好的年份間，老百姓會(huì)幾家合制一條長(zhǎng)龍，在二月二這天上街舞動(dòng)以示慶祝，同時(shí)期盼新的一年能在龍的蔭護(hù)下再獲豐收。

在我國(guó)北方，二月二的早晨，還要用竹竿敲擊房梁，稱(chēng)為敲龍頭，意思是龍蟄起陸。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要給孩子剃頭，稱(chēng)做 “剃龍頭”，保佑孩子健康成長(zhǎng)，將來(lái)能出人頭地。大人們也理發(fā)，意味著從頭開(kāi)始，新年交好運(yùn)。

在有的地方，婦女要用五色布剪出方形或圓形小塊，中間夾以細(xì)秫秸稈，用線(xiàn)穿起來(lái)，作長(zhǎng)蟲(chóng)狀，戴在兒童衣帽上，俗稱(chēng) “戴龍尾”，用以驅(qū)災(zāi)辟邪。舊時(shí)這天還會(huì)讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍?zhí)ь^之吉兆，祝愿孩子長(zhǎng)大后得取功名。這些習(xí)俗，都飽含了人們對(duì)美好未來(lái)的寄望。

很多人不知道的，大概是引水入宅的活動(dòng)?！锻鹗痣s民》中記載：“都人呼二月二為龍?zhí)ь^，鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。”這種活動(dòng)是在節(jié)日清晨，人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來(lái)，直到家中的水缸邊、農(nóng)田里，意思是僅僅有降雨還不放心，要把水引入家中、讓雨降在自家田地里方才如愿。

在有關(guān)龍的民俗活動(dòng)中，很多都是集體性質(zhì)的，比如舞龍燈、賽龍舟。特別是后者，但凡有比賽，總是彩旗如林、鑼鼓喧天、萬(wàn)舟競(jìng)發(fā)。一船之上，人人發(fā)奮，齊心合力，直抵目標(biāo)。這種合作奮進(jìn)的精神，稱(chēng)得上是龍文化的精髓，發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)，必將對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。

□本欄編輯／厲飛