從電影《The Blind side》中看美國上層社會的人文關懷

夏 瑩

(武警警官學院人文社科系 四川 成都 610000)

從電影《The Blind side》中看美國上層社會的人文關懷

夏 瑩

(武警警官學院人文社科系 四川 成都 610000)

人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)的人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。而本文主要分析美國上層社會的人文關懷在電影里的體現(xiàn)。

人文關懷;自由平等;文化價值;個性發(fā)展

《The Blind side》這部電影主要講述的是2009年美國國家橄欖球聯(lián)盟選秀球員邁克爾.奧赫的不凡經歷。他曾經是一個孤兒，輾轉于各種收養(yǎng)家庭。有很強的自我保護意識，他因為街頭黑幫，吸毒的母親影響下變得自閉、沉默，之后在遇到了陶西一家并被他們收養(yǎng)，通過自身的努力受到學校和他人的認可，最終獲得密西西比大學的獎學金并且畢業(yè)后進入到NFL的故事。

《The Blind side》這部電影，用較為溫和而又溫馨的方式去詮釋一個美國上層社會家庭對一個黑人孩子的這種人文關懷。

人文關懷，認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)的人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。

1 美國上層社會的人文關懷在文化價值中的體現(xiàn)

影片中陶西夫婦是典型的美國中上產階級，以及邁克爾所讀的基督教學校也大多是有錢人的孩子上的。影片一開始邁克爾的一個朋友的父親向莫基督教學校的運動教練推薦邁克爾的運動天賦，而且在教練說服了校長之后，當時學校的一些老師和校長不同意邁克爾進入學校,在教練的極力堅持下，邁克爾才得以進入這個學校就讀。而作為一個黑人小孩，當他進入教室，他的老師把他像別的白人學生一樣對待，連看他的眼神和對待他的方式和別的學生都是一樣的，我覺得這兩個老師所體現(xiàn)出的正是他們承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神、文化的存在。他們并沒有因為他是黑人而沒有把他當成一個正常人。他們所看中的是這個人的價值，而不是身份和地位。而后面當邁克爾去參加第一場比賽時，對方的一位球員對他出言不遜，罵他是Black piece of crap(垃圾黑鬼)，在邁克爾摔倒時還用腳踢他的頭。邁克爾的教練要求裁判做出處罰，裁判卻無動于衷，反而罰了教練，教練非常氣憤的對裁判說我會想保護自己的兒子一樣保護他。從這個角度來看教練所關心的是邁克爾的多方面，多層次的需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善的滿足。

2 美國上層社會的人文關懷在自由平等中的體現(xiàn)

自由的含義就是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度。人和人之間的平等，不是指物質上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把對方當成和自己一樣的人來看待。在影片中陶西夫人對奧赫說I want you to do whatever you want. It's your decision. It's your life.(我想你去做你想做的事。這是你的決定。這是你的生活)。陶西夫婦雖然收養(yǎng)了奧赫，但是他們對奧赫的所有選擇都保持尊重，包括他是否去打橄欖球、到哪個大學去讀書，去哪家球隊打橄欖球。都給予了充分的支持，從深層次講，尊重人的主體性。人不僅是物質生活的主題，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質的主體。

3 美國上層社會的人文關懷在促進個性發(fā)展中的體現(xiàn)

人文關懷中其中一條就是促進人的自由全面發(fā)展。人的全面發(fā)展應當是自由、積極、主動的發(fā)展，而不是有外力強制的發(fā)展；是各方面素質都得到較好的發(fā)展或達到一定水平的發(fā)展；是在承認人的差異性、特殊性基礎上的全面發(fā)展，是與個性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。起初，沒有人能想到奧赫最后可以成為很了不起的人，陶西夫婦也沒有去試圖改變他什么，而當陶西夫人去和她的朋友去聚會時，她的朋友說奧赫遇到陶西一家人生得到了改變。而陶西夫人卻說是奧赫改變了她。不得不承認奧赫在生活上確實改變了，但陶西夫婦確從沒改變過他的個性，而是這種人文關懷，使雙方都得到了改變。

因此，當人文關懷到達了一定的程度，一個人的價值就被他人被自己發(fā)掘出來，信心和勇氣也就增長百倍，不但為自己帶來了正能量，也對這個社會能做出相應的貢獻。

[1] 張正海.《平等論》五洲傳播出版社2012年5月北京第1版

[2] 侯健、林燕梅.《人文主義 法學思潮》法律出版社 2007年

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1672-5832(2016)12-0097-01