提升領(lǐng)導(dǎo)講話語言的修辭藝術(shù)
——以習(xí)近平主席重要講話為例

李艷霞

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提升領(lǐng)導(dǎo)講話語言的修辭藝術(shù)
——以習(xí)近平主席重要講話為例

李艷霞

【摘 要】領(lǐng)導(dǎo)講話要力求準(zhǔn)確、簡練、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，但是講話內(nèi)容也要充實(shí)生動，有藝術(shù)感和時代感。領(lǐng)導(dǎo)講話的藝術(shù)主要體現(xiàn)在恰當(dāng)運(yùn)用修辭。運(yùn)用排比、比喻、引用、借代等修辭手法，增加講話的藝術(shù)水平，增強(qiáng)號召力、感染力、影響力，提升領(lǐng)導(dǎo)的語言魅力。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo) 講話 藝術(shù)

語言是思想的外殼，是交流的媒介，語言藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)息息相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)講話的水平，既是其思想和能力的體現(xiàn)，也是其態(tài)度、立場、情感的表達(dá)，更是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映。領(lǐng)導(dǎo)講話平平，往往引起聽者的不滿，達(dá)不到講話效果，帶來諸多消極影響。尤其那些倚著高高在上的身份，長腔長調(diào)，一堆空話、套話的領(lǐng)導(dǎo)，更是拒人以千里之外。習(xí)近平主席為首的新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人積極反對官話套話不絕于耳、形式主義大張旗鼓的現(xiàn)象，要求盡量即席發(fā)言、脫稿發(fā)言，扭轉(zhuǎn)一些領(lǐng)導(dǎo)講話的不正之風(fēng)。習(xí)近平主席以身作則，他的重要講話，充分展現(xiàn)了作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特語言風(fēng)格和人格魅力，講話內(nèi)容用詞嚴(yán)謹(jǐn)，鏗鏘有力，同時也成了中華民族文化的代言人，把博大精深的民族文化展現(xiàn)在世人面前。下面就以習(xí)近平主席重要講話中的修辭藝術(shù)為切入點(diǎn)來探討領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)提升的方法。

一、講究構(gòu)詞藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)在講話中，多用兩個以上構(gòu)詞相同的三字格、四字格等詞語，充分體現(xiàn)語言文字寫作與應(yīng)用水平，而且這些構(gòu)詞可以增強(qiáng)語言氣勢，令人耳目一新，還蘊(yùn)涵節(jié)奏美和韻律美。尤其是四字格詞語，它以格式整齊，節(jié)奏鮮明、組合緊密、語義獨(dú)立，語用經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢在領(lǐng)導(dǎo)講話中占有獨(dú)特的優(yōu)勢，中國的成語就屬于四字格中的典型用語，代表了漢語言文字的精華，使“句中無余字”。

著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。

——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

這里“不敢腐、不能腐、不想腐”三個三字格詞語，只是換取其中一個動詞“敢、能、想”，從客觀實(shí)際和心理變化的邏輯順序把握，換詞恰當(dāng)，合乎邏輯，且氣勢強(qiáng)大，對腐敗現(xiàn)象有著極強(qiáng)的震懾力。

我們紀(jì)念……70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。

——習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》

這里的四字格，構(gòu)詞非常齊整，都是“動詞+名詞”的構(gòu)詞方式，而且詞與詞之間形成遞進(jìn)關(guān)系。此次講話中還有“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”等四字格語句。語勢恢宏，令人印象深刻，都體現(xiàn)了習(xí)主席用詞的精心和講究。

二、適當(dāng)采用修辭手法

修辭手法即修辭格有幾十類，利用多種語言手段和表達(dá)形式使語言更加準(zhǔn)確鮮明、形象具體、生動有力。領(lǐng)導(dǎo)在講話中適時運(yùn)用一些修辭手法，使文辭貫通，也使講話內(nèi)容更易被接受。下面主要從排比、比喻、引用等方面來分析如何在講話中具體恰當(dāng)應(yīng)用修辭手法。

（一）排比

排比，是用三個或三個以上內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類似的詞組（主謂/動賓）或句子來表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。排比的作用在于增添語言的韻律美、形式美，使語言整齊勻稱，音律鏗鏘有力，感情洋溢充沛，氣勢雄渾強(qiáng)大。在講話中使用排比能增加語言號召力和說服力。

讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！

無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。

——同上

三個“必勝”的排比，增強(qiáng)了真理的氣勢，同時體現(xiàn)了我們民族追求正義、維護(hù)和平的決心；三個“永遠(yuǎn)不”的排比，體現(xiàn)了中華民族過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是追求和平、愛好和平、維護(hù)和平的善良民族。

我們黨要……全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

四個“全面”排比的使用，體現(xiàn)了黨的決心之堅決，目標(biāo)之偉大。

（二）比喻

比喻，即打比方，用有相似點(diǎn)的事物來說明想要說的某一事物，從而使表達(dá)的內(nèi)容生動鮮明。 在講話中運(yùn)用比喻這一修辭，使語言更加生動形象，博得聽者的注意力，印象更加深刻。

習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》中提到：“世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上?！?“達(dá)摩克里斯之劍”源自古希臘歷史傳說。愛慕虛榮、貪欲無比的達(dá)摩克里斯作為國王迪奧尼修斯王的寵臣，得到國王委托的王權(quán)寶座，卻在宴會上抬頭發(fā)現(xiàn)寶座正上方的天花板上懸掛著一把鋒利的沉甸甸的長劍，只有一根馬鬃系著劍柄，嚇得他失魂落魄，倉皇而逃。后人就用“達(dá)摩克利斯之劍”來喻指危機(jī)無時無處不存在。這里，習(xí)主席用“達(dá)摩克里斯之劍”形象地比喻人類潛在的危險，即戰(zhàn)爭，這個喻體生動形象又恰切地表達(dá)了他對世界形勢的認(rèn)識：戰(zhàn)爭是潛藏在人類背后的，和平是彌足珍貴的。

此次講話中還提到“這一偉大勝利……開啟了古老中國鳳凰涅 、浴火重生的新征程?！薄傍P凰涅 ”出自古阿拉伯的一個傳說，鳳凰是一種不死的神鳥名曰“菲尼克司”，滿五百歲后，集香木自焚，最終得以重生。在這里用來比喻中華民族飽經(jīng)戰(zhàn)爭苦痛之后，在反法西斯戰(zhàn)爭中取得了勝利，而且變得更加不屈不撓，穩(wěn)重堅強(qiáng)。

如果守著我們對過去中國實(shí)際的認(rèn)識不動，守株待兔，刻舟求劍，我們就難以前進(jìn)。

——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

用中國古代成語故事“守株待兔”、“刻舟求劍”來喻指坐享其成、不勞而獲的僥幸心理和固步自封、不知變通的落后認(rèn)識。這兩個成語分別出自《韓非子·五蠹》和《呂氏春秋·察今》。這里成語的使用也是上面提到的領(lǐng)導(dǎo)在講話中善用四字格的構(gòu)詞藝術(shù)的表現(xiàn)。

（三）引用

引用也是常用的一種修辭手法，是為了更深刻的表達(dá)自己的觀點(diǎn)見解和思想情感，恰當(dāng)引用成語、古詩句、典故、格言等。習(xí)近平主席在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，達(dá)到引人入勝的效果。

1.巧妙引用中國經(jīng)典古詩文

這類引用有利于增強(qiáng)講話的辭采美，展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的思想能力和高度的文化自信；作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平主席起到了引領(lǐng)作用，他擅長引用經(jīng)典古詩文，這實(shí)際上是在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，是在打造中華文化名片，是向世界展示中國的“軟實(shí)力”。中國歷史文化意蘊(yùn)深厚的，古人用典更是非?？季?，崇尚“無一字無來歷”。習(xí)主席傳承了這一民族傳統(tǒng)文化，時時處處傳播經(jīng)典，增強(qiáng)了經(jīng)典的生命力，讓它們從古籍文字中“飛入尋常百姓家”，走進(jìn)現(xiàn)代社會生活，走向全世界?？梢哉f，習(xí)主席的講話是激活中華傳統(tǒng)文化寶庫的生動范本。

“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”矛盾積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的突變。

——同上

這里的引用出自戰(zhàn)國韓非的《韓非子·喻老》，生動形象地表達(dá)了量變引起質(zhì)變的哲理。

有些同志會出現(xiàn)“亂花漸欲迷人眼”的情況，經(jīng)常會冒出各種主觀主義的東西，有時甚至頭腦發(fā)熱、異想天開。

——同上

詩句引自眾所周知的唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》。習(xí)主席藝術(shù)性地表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)干部要抵制紙醉金迷的亂象，要端正客觀，實(shí)事求是。

“靡不有初，鮮克有終?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。

——習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》 “靡不有初，鮮克有終”引自《詩經(jīng)·大雅·蕩》，指做一件事即使都有良好的開端，但善始善終的人卻很少。習(xí)主席是在告誡我們，創(chuàng)造中華民族偉大光明前途的道路上即使困難重重，險象環(huán)生，也要堅持不懈，善始善終。

2015年12月16日，在烏鎮(zhèn)召開的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，習(xí)近平主席在開幕式上的精彩講話中有三處引用：“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”；…… “天下兼相愛則治，交相惡則亂” ；“凡益之道，與時偕行。”（分別引自《道德經(jīng)》、《墨子》、《周易》）。這三處引用生動形象、內(nèi)涵深刻，增添了主席講話的藝術(shù)色彩，同時也弘揚(yáng)了中華悠久古老的文化。

2.引用國內(nèi)外諺語

領(lǐng)導(dǎo)人要具有開闊的見識和豐富的閱歷。全球化的發(fā)展，勢必要求領(lǐng)導(dǎo)者不僅要著眼國內(nèi)，也要關(guān)注國外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面。在講話中引用外國諺語，充分體現(xiàn)了習(xí)近平主席卓越的外交智慧和才能，春風(fēng)化雨般在世界民眾心中引發(fā)共鳴，諄諄告誡，語重心長；殷殷期望，寄寓深遠(yuǎn)。

2015年習(xí)近平主席在越南《人民報》發(fā)表的署名文章中提到：中國有句古語：“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”越南有句俗語：“獨(dú)木難成林，三樹聚成山?！蔽移诖性疥P(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)主席使用中越古諺語來表達(dá)加強(qiáng)溝通合作，實(shí)現(xiàn)兩國攜手共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中越兩國共同繁榮發(fā)展的殷切希望。

還有習(xí)近平主席在2015年博鰲亞洲論壇年會上提到：東南亞朋友講“水漲荷花高”，非洲朋友講“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，歐洲朋友講“一棵樹擋不住寒風(fēng)”，中國人講“大河有水小河滿，小河有水大河滿”。這里，同時用了引用諺語和對比兩種修辭手法。在2015年重要國際講話中，習(xí)主席先后引用十多次外國諺語，使用中外諺語，拉近了世界和中國的距離，表達(dá)了共同合作共同發(fā)展的態(tài)度，體現(xiàn)了高超的外交才能。

在習(xí)近平主席的重要講話中還經(jīng)常采用了對偶、對比、借代等其他多種修辭手法。在這里就不再一一舉例。

三、結(jié)語

綜上所述，習(xí)主席講話的語言風(fēng)格十分明顯：務(wù)實(shí)求真、義正言辭，剖析道理鞭辟入里，用詞凝練、語言靈動、意味雋永；引用古典中外名句駕輕就熟，恰到好處，而且起到畫龍點(diǎn)睛、振聾發(fā)聵的效果。領(lǐng)導(dǎo)講話就應(yīng)該如此。充分發(fā)揮個人語言魅力，提升語言藝術(shù)，使講話風(fēng)格個性鮮明，務(wù)實(shí)而不失生動，注重辭采美，吸引聽眾，達(dá)到講話的最佳效果，絕對不能隔靴搔癢、隔山打牛，這樣只能事倍功半，而且也是怠惰的體現(xiàn)，因?yàn)橐粓鼍视形Φ闹v話是需要講話者精心思考，精心構(gòu)思和精心撰寫的，蜻蜓點(diǎn)水式的平庸講話，只能使領(lǐng)導(dǎo)的威信倍減，魅力蕩然無存。正如姜夔在《白石道人詩說》中說：“詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚為？”［1］

領(lǐng)導(dǎo)要在講話上下大功夫，使語言充滿生機(jī)活力，增強(qiáng)號召力和感染力，更有利于工作的順利開展，同時也是響應(yīng)黨和國家呼吁的創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王振復(fù).中國美學(xué)重要文本提要（上）［M］.成都：四川人民出版社，2003.

作者單位：（河南教育學(xué)院文學(xué)院）

作者簡介：李艷霞（1981-），女，高校講師，文藝學(xué)碩士，研究方向：文藝美學(xué)。