陳肖宇
(中共湖南省委黨校湖南行政學(xué)院 湖南 長沙 410006)
發(fā)揚雷鋒精神以優(yōu)化政府公共服務(wù)路徑
陳肖宇
(中共湖南省委黨校湖南行政學(xué)院 湖南 長沙 410006)
雷鋒精神一直是人民心中核心價值觀,雖時代變遷,但具有很強的生命力,既是實踐的產(chǎn)物,又可在實踐中得到升華。本文通過把政府與雷鋒精神相結(jié)合,借以緩解體制轉(zhuǎn)軌期政府提供公共服務(wù)之困境,以達到優(yōu)化政府公共服務(wù)路徑目的
雷鋒精神;優(yōu)化;政府公共服務(wù);路徑
雷鋒精神,一種符合社會主義集體主義的價值觀念,具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵,雖時代變遷,但當(dāng)今仍具有重要的價值和意義,具有很強的生命力,其精神的核心——全心全意為人民服務(wù),更是對政府提供服務(wù)樹立榜樣。在我國現(xiàn)階段,由于建國初期計劃經(jīng)濟的影響,一直重經(jīng)濟輕服務(wù),雖近年來,服務(wù)成為現(xiàn)代社會使用頻率最高的詞之一,但總的看來,其公共服務(wù)投入遠低于發(fā)達國家的水平,甚至低于一些發(fā)展中國家,供需矛盾突出。為了提高政府公共服務(wù)水平,本文從發(fā)揚雷鋒精神的視角出發(fā),提煉出幾點精髓以滲透到政府管理當(dāng)中,以優(yōu)化政府公共服務(wù)路徑。
我國現(xiàn)階段,中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭進行大刀闊斧的改革,深層次的改革使得社會進入了體制轉(zhuǎn)軌期的關(guān)鍵階段,政府也面臨了內(nèi)部改進局面,但政府機構(gòu)臃腫,效率低下,改革困難重重。
1.1 政府沒有把公共服務(wù)作為第一要務(wù)
政府職能轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)變的主要方向是經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù),其中公共服務(wù)是最近提倡的熱點,但服務(wù)并不到位,主要是因為政府沒有樹立服務(wù)意識,沒有把公共服務(wù)當(dāng)作責(zé)任。
公共服務(wù)從詞源意義上講是一種為集體利益或某種事業(yè)的活動,是以為廣大人民謀求利益和幸福為最終目的,可人都是自私的,再加上受封建思想的影響,政府官員始終認為政府是公民的衣食父母,公民被認為是需要政府照顧的孩子,導(dǎo)致政府總是從自身的觀點出發(fā)來判斷公民需要的服務(wù),然后居高臨下地提供服務(wù)[1];并且在市場經(jīng)濟的沖擊下,少數(shù)黨員淡化了黨的一貫價值追求,只為謀取自身利益。另一方面,缺乏針對公共服務(wù)的政績考核機制,只因模糊的公共服務(wù)指標無法用硬性與量化的經(jīng)濟發(fā)展指標所衡量,現(xiàn)有的政績考評仍建立在“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”方針的基礎(chǔ)之上[2],沒有樹立公民本位意識,官員以能做出政績的項目為中心,提供的公共服務(wù)也是為其服務(wù)的,換言之,即為附加服務(wù)。就因為不重視,政府各部門的職責(zé)權(quán)限、具體內(nèi)容沒有很好地劃分,上級與下級分工不明晰,工作效率低下,這些都不利于公共服務(wù)職能的發(fā)揮。
1.2 政府因市場體系不健全而存在不規(guī)范行為
我國處于并將長期處于社會主義初級階段,引入市場概念時間較短,在中國化的過程中問題很多,政府還不能很好地處理與市場的關(guān)系問題,總出現(xiàn)“越位”、“缺位”現(xiàn)象,即政府管了不該管的事,做了管不了也管不好的事。在市場體系不健全的背景下,政府為了追求利益最大化,把“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”異化為“經(jīng)濟壓倒一切”,極易產(chǎn)生官場的急功近利,容易滋生個人主義、功利主義、拜金主義等思想觀念,利用手上的權(quán)力為自己牟取更多利益,一味地運用權(quán)力參與市場經(jīng)濟運作,進而將本該執(zhí)行的公共服務(wù)職能和公仆身份拋到九霄云外[3],這只會造成政府職能的混亂,導(dǎo)致政府為社會和民眾提供公共服務(wù)的職能和角色被淡化[4],造成政府不僅自身負擔(dān)加重,并且本職工作——公共管理職能也沒有做好的局面,嚴重影響國家、社會、人民整體利益的實現(xiàn),激化社會矛盾。
1.3 政府公共服務(wù)供給與服務(wù)需求存在巨大差距
以往人民需求比較單一,服務(wù)供給能夠滿足需求進度,隨著市場經(jīng)濟的日臻完善,人民權(quán)利意識的普遍提升,政府提供的公共服務(wù)趕不上日益蓬勃的經(jīng)濟發(fā)展,對于人民所在乎的公共服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量不斷提高的境況也遠遠不能滿足,以致服務(wù)供給與服務(wù)需求存在巨大差距。從問題產(chǎn)生的根源分析,即政府沒有真正掌握人民需求。一直以來,政府還是高度對上負責(zé)的行政系統(tǒng),國家權(quán)力集中于行政機關(guān),政府是社會的主宰,高高在上,脫離群眾,所提出的政策即為想當(dāng)然,導(dǎo)致公共服務(wù)投入仍然偏低,從而嚴重影響公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給的有效性和持續(xù)性。
雷鋒的生命是短暫的,閱歷是有限的,但他的精神是永恒的;雖是其所處那個時代的產(chǎn)物,但因與社會價值的主流和方向相一致,具有穿越歷史時代的文化功能。政府可借鑒雷鋒精神精髓,借鑒其事跡所承載的社會主流道德價值取向,參透其精神可貴之處,對于優(yōu)化政府公共服務(wù)職能具有重大意義。
2.1 實現(xiàn)服務(wù)與管理的統(tǒng)一
雷鋒提倡全心全意為人民服務(wù),做任何事情都以人民為中心,極具有“人民公仆”的服務(wù)意識。政府因?qū)W習(xí)其核心思想,寓服務(wù)于管理中,實現(xiàn)二者合一。
首先應(yīng)轉(zhuǎn)變服務(wù)意識,始終堅持“服務(wù)是政府職能的必然選擇?!盵5]洛克曾在書寫契約論時就提到過,政府是公民間契約的產(chǎn)物,本質(zhì)上是一種為公民和社會共同利益服務(wù)的組織,即使隨著社會的發(fā)展,政府日益凌駕于社會之上,但這種服務(wù)性質(zhì)不可能改變[6]。政府的實質(zhì)本就是服務(wù)型政府,其存在價值在于為人民提供各類服務(wù),不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。
雷鋒曾說過要做一個服務(wù)大眾的同志,要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,一生充當(dāng)好“人民的公仆”,政府官員應(yīng)好好學(xué)習(xí)雷鋒精神,把公共服務(wù)當(dāng)成自己的責(zé)任,端正好政府工作的一切出發(fā)點和歸宿點。首先要樹立正確的權(quán)力觀,以人民利益最大化為工作首要關(guān)注的價值追求,在政府人員內(nèi)部進行廣泛而深入的宣傳教育,使公務(wù)員把以民為本的精神內(nèi)化為其直覺認同,以至在日常行為中自覺形成“以民為本”的行為方式,從而真正實現(xiàn)服務(wù)行政。其次政府需看清其職能的有限性,把控好職能范圍,不要“越位”、“缺位”,準確把握其在處理與市場、社會的關(guān)系中的角色定位,明確其公仆身份,在市場能夠發(fā)揮作用的領(lǐng)域一定要退出競爭性領(lǐng)域,集中力量為社會提供公共服務(wù),把工作重點切實轉(zhuǎn)變到提供基本公共產(chǎn)品和有效服務(wù)上來,實現(xiàn)服務(wù)與管理的統(tǒng)一,以此證明政府自身存在的價值與合法性。[7]
2.2 實現(xiàn)公共服務(wù)落實到位
雷鋒的偉大,在于他始終堅持把為人民服務(wù)落實到自己的工作崗位和平時的一言一行,把遠大理想與平凡工作崗位緊密結(jié)合,服務(wù)人民以至奉獻社會。政府工作人員應(yīng)學(xué)習(xí)其偉大之處,在我國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段,應(yīng)發(fā)揮其擁有的功效,在哪兒都應(yīng)該腳踏實地,真抓實干,務(wù)求實效,把本職工作做好做到位,創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
可如今,大部分職員缺少真善美的身體力行與實踐,只愿意當(dāng)裁判員和評論家,卻不愿當(dāng)好運動員,是“語言巨人”的行為,只會加重改善服務(wù)環(huán)境的困難。針對以上問題,政府應(yīng)學(xué)習(xí)雷鋒精神,腳踏實地,不好高騖遠,不管是多么平凡的崗位都積極工作。同時為了保證服務(wù)更好地落實到位,還可建立適當(dāng)?shù)目冃гu估進行調(diào)節(jié),以服務(wù)質(zhì)量、公共責(zé)任和社會公眾的滿意度為公共績效的評價指標,建立健全以公共服務(wù)為主要內(nèi)容的績效評估和問責(zé)機制,促使政府部門和公職人員盡職盡責(zé),以至最后做到服務(wù)理念“內(nèi)化于心、外化于行”,知行統(tǒng)一,在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。
2.3 實現(xiàn)公共服務(wù)中的公民參與
雷鋒提倡服務(wù)貼近于群眾,“從群眾中來,到群眾中去”,被評為人民群眾中的“活雷鋒”,執(zhí)行工作過程中總能與群眾打成一片,及時掌握人民的需求。這一現(xiàn)象,雷鋒時代尚且重視,現(xiàn)如今,人民對公共服務(wù)質(zhì)量要求不斷提升,政府更應(yīng)堅持貼近實際、貼近群眾的原則,不僅要深入群眾,想人民之所想,更要建立渠道機制方便群眾主動參與政府工作,即公共服務(wù)中的公民參與,把內(nèi)容與形式結(jié)合起來。
從體制轉(zhuǎn)軌期背景出發(fā),我國政府提供公共服務(wù)困境之一為服務(wù)供給與服務(wù)需求之間存在巨大差距,但改革開放30多年,經(jīng)濟發(fā)展取得巨大進步,財政收入隨之迅速積累,公共服務(wù)理應(yīng)順利發(fā)展,但其服務(wù)供求矛盾非但沒有緩和,反而比以往更加尖銳,究其原因為現(xiàn)階段的服務(wù)資源配給不均[8],而追溯根本原因即為公民參與缺位,政府不能及時明白公民的需求,缺啥不能補啥,形成一種沒有公民參與的消極公共服務(wù)供給模式,即使由“全心全意為人民服務(wù)”的政府實施,仍會偏離服務(wù)需求方向。政府應(yīng)明確公共服務(wù)的使用者首先是公民,同時因服務(wù)供給的內(nèi)容通常與公民生活息息相關(guān),以至還要明確公民又是參與和影響公共服務(wù)供給的動力。
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[3] 史明霞.我國地方政府職能的錯位分析及對策[J].應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)評論,2010(1).
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陳肖宇(1991.10-),女,漢,湖南邵陽,湖南省委黨校湖南行政學(xué)院,行政管理專業(yè)研究生。
G641
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1672-5832(2016)02-0105-02