論干部道德的養(yǎng)成

趙　臨

聊城大學(xué)

論干部道德的養(yǎng)成

趙臨

聊城大學(xué)

干部的道德問題至關(guān)重要，構(gòu)成干部道德的內(nèi)涵十分豐富，而干部自身品德修養(yǎng)的提高、自律意識的約束、制約機(jī)制的建立、外界的警示、社會環(huán)境的凈化等是干部道德養(yǎng)成的重要方面。

干部；道德；養(yǎng)成

干部的道德，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾心目中的地位，關(guān)系到黨的生死存亡。我們黨歷來十分重視干部的道德問題，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，黨都對干部的道德問題提出了明確要求。研究干部隊(duì)伍道德建設(shè)的途徑和方法，對提高黨員干部隊(duì)伍的素質(zhì)，增強(qiáng)黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。

一、干部道德問題的重要性

德是人立身之本。干部的道德問題，因其特定的社會地位而倍受關(guān)注。總體上來說，我黨干部隊(duì)伍的道德素質(zhì)是高的。但是，也不可否認(rèn)，極少數(shù)干部經(jīng)受不住考驗(yàn)，道德敗壞，嚴(yán)重影響了黨在人民心目中的形象。加強(qiáng)干部隊(duì)伍道德建設(shè)，已成為黨建工作中一個(gè)不容忽視的問題。

（一）道德對于人生的價(jià)值意義。中華民族是一個(gè)崇尚道德的民族。勤勞、善良、勇敢、儉仆歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，因而中國歷史上從來就不乏為民請命的人，精忠報(bào)國的人，舍生取義的人。道德是一種強(qiáng)大的力量，她潤物無聲，化干戈為玉帛，化腐朽為神奇?！叭藷o德不立”， “大愛無疆，德行天下” ，“凡有大成者，無不厚德載物”，足見道德對于人生的價(jià)值意義。

（二）歷代統(tǒng)治者都把對官吏的道德素質(zhì)要求放在一個(gè)十分突出的位置。夏朝就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的廉政思想。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，任用官吏更加重視能力與德行。唐朝對官吏的選任、考核和監(jiān)察，把道德品行放在首位。唐以后的宋、元、明、清各朝在職官管理制度方面與唐有諸多相同之處。此外，一些膾炙人口的名言佳句，如：“得道多助，失道寡助”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，也反映出道德對于官吏的重要性。

（三）干部隊(duì)伍“德”的現(xiàn)狀，迫切要求加強(qiáng)干部“德”的修養(yǎng)。當(dāng)前，由于一些干部缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)，加上在個(gè)人成長中忽視“內(nèi)功”修煉，以致在黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和道德品行呈現(xiàn)明顯不足。有的理想信念動(dòng)搖，有的宗旨意識淡薄，有的貪圖安逸、追求享受。在干部隊(duì)伍中存在道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象，極少數(shù)干部人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落。這就迫切需要全面貫徹德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)廣大干部把德放在更加突出的位置，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉，努力提高思想政治素質(zhì)。

二、干部道德養(yǎng)成的途徑和方法

（一）加強(qiáng)教育培訓(xùn)，夯實(shí)思想基礎(chǔ)。干部教育培訓(xùn)是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要途徑，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重要保證。要重點(diǎn)對干部進(jìn)行中國特色社會主義理論體系、黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)、黨的歷史、國情和形勢教育。要致力于提高干部的道德品行和精神境界，大力加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和社會主義核心價(jià)值體系教育，重點(diǎn)開展忠于黨和人民、盡職盡責(zé)工作、培養(yǎng)高尚道德情操、拒腐防變的教育，增強(qiáng)走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。

（二）強(qiáng)化自律意識，做到自重自省自警自勵(lì)。自重，就是要保持自己的人格，保持個(gè)人的良好形象，在任何時(shí)候、任何條件下都不降低自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，始終保持一名共產(chǎn)黨人的本色。自省，就是要注意經(jīng)常性地反思自己、檢查自己，認(rèn)真查找自身存在的缺點(diǎn)與不足。作為黨的干部，就要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心”。自警，就是要警鐘長鳴，嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，時(shí)刻保持清醒頭腦。自勵(lì)，就是自我激勵(lì)，以先進(jìn)為榜樣，向英模學(xué)習(xí)，到條件艱苦的地方去煅煉，歷練自己的意志和品格，耐得住寂寞，守得住清貧。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督與考核，建立干部道德約束機(jī)制。1、加強(qiáng)干部道德監(jiān)督機(jī)制建設(shè)。認(rèn)真落實(shí)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》（試行），不斷探索加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的措施和辦法。重視發(fā)揮社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督的作用，積極推行政務(wù)公開，嚴(yán)格執(zhí)行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告制度，推進(jìn)官員財(cái)產(chǎn)公開制度；2、加快建立干部道德科學(xué)考核機(jī)制。從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重從履行崗位職責(zé)、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)、對待個(gè)人名利等方面考察干部的德表現(xiàn)。

（四）嚴(yán)懲道德敗壞者，做到警鐘長鳴

對那些信念動(dòng)搖、精神頹廢的干部，對那些腐化墮落、道德敗壞的干部，對那些在關(guān)鍵時(shí)刻逃避責(zé)任、引起民憤民怨的干部，要嚴(yán)厲查處，保持零容忍的態(tài)度、嚴(yán)厲懲處的尺度，決不能讓“問題干部”消解思想道德建設(shè)的正效應(yīng)。通過對道德敗壞者的嚴(yán)懲，對廣大干部起到警示作用，從而形成干部良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的外部驅(qū)動(dòng)力。對于嚴(yán)重違反社會主義道德的行為，要各級干部要注意從一些典型案例中吸取教訓(xùn)，做到警鐘長鳴。

（五）加大宣傳引導(dǎo)力度，努力營造風(fēng)正氣清的社會環(huán)境

要大力宣傳社會主義基本道德規(guī)范、公民道德基本規(guī)范，社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范、個(gè)人道德規(guī)范，努力在全社會形成共識，在每個(gè)人的心目中樹立一面鏡子，一把標(biāo)尺，自覺辯別是非、善惡、美丑。要引導(dǎo)廣大干部自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗“三俗”之風(fēng)。

總之，影響干部道德的因素是多方面的，有內(nèi)在的，也有外在的。培養(yǎng)干部的良好道德品質(zhì)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，強(qiáng)化自律意識，把不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)內(nèi)化為干部的自覺行動(dòng)；要加強(qiáng)干部道德表現(xiàn)的監(jiān)督，不斷提高道德品質(zhì)考核的科學(xué)化水平；要嚴(yán)懲道德敗壞者，警示廣大干部，形成干部良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的外部驅(qū)動(dòng)力；此外，還要在全社會努力形成良好的風(fēng)氣，弘揚(yáng)正氣，鞭撻歪風(fēng)邪氣，創(chuàng)造干部道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。

［1］何寧生.中國古代對官吏道德素質(zhì)的要求［J］.黨政干部文摘，2005年第5期.

［2］中共中央.中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月31日.

趙臨（1990年—），女，漢，山東聊城，聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育。