陳秀菊
?
新形勢下如何使農(nóng)村基層黨組織生活更加豐富多彩
陳秀菊
【摘 要】黨的十六屆五中全會(huì)已經(jīng)提出了針對新形勢下的農(nóng)村建設(shè)方針,即“生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主”。黨中央對于農(nóng)村的建設(shè)是高度重視的,尤其是農(nóng)村基層黨組織的精神文明是農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵組成部分。新形勢下,如何使農(nóng)村基層黨組織的生活更加豐富多彩成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文首先論述了豐富農(nóng)村基層黨組織生活的意義,隨后探討了當(dāng)前農(nóng)村基層黨組織生活中存在的問題,并重點(diǎn)闡述了促使農(nóng)村基層黨組織生活豐富多彩的幾點(diǎn)建議。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村基層黨組織 新形勢 生活 建議
隨著我國經(jīng)濟(jì)改革的快速推進(jìn),農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,尤其是農(nóng)民的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高,社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)也正在如火如荼地進(jìn)行著。但是和物質(zhì)生活水平提高程度相比較,農(nóng)村的精神生活水平還有待提高。在關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民精神文明生活的同時(shí),社會(huì)也開始意識(shí)到,在新形勢下豐富農(nóng)村基層黨組織生活是十分必要和關(guān)鍵的[1]。這主要是因?yàn)檗r(nóng)村基層黨組織是農(nóng)村發(fā)展的引領(lǐng)者,基層黨組織的言語和舉動(dòng)都會(huì)對農(nóng)村人民帶來影響,因此,從另外的角度來說,豐富農(nóng)村基層黨組織的生活也是促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵因素之一。
文明和諧的鄉(xiāng)村是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)。沒有文明的農(nóng)民,根本就談不上鄉(xiāng)村的文明。在物質(zhì)水平日益提高的農(nóng)村中,提高農(nóng)村人民的文化精神水平成為國家關(guān)注的重點(diǎn),在新形勢下,更要去引導(dǎo)農(nóng)民樹立健康文明的生活和消費(fèi)方式,建立良好的道德觀念[2]。因此,在新形勢下,在堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí),還要采取多種措施推進(jìn)農(nóng)村精神文明的建設(shè)。文中也已經(jīng)提到農(nóng)村基層黨組織生活在促進(jìn)農(nóng)村精神文明中會(huì)起到關(guān)鍵作用。豐富農(nóng)村基層黨組織生活的意義主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn):
第一,豐富農(nóng)村基層黨組織生活是社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容,同時(shí)也是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)容。新形勢下,農(nóng)村若是不能實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè),在某種意義上,也就不能稱之為真正意義上的社會(huì)主義新農(nóng)村。而豐富農(nóng)村基層黨組織生活也正是進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村文明建設(shè)的有效方式之一。
第二,有利于引導(dǎo)農(nóng)民形成文明、積極的生活方式。受到社會(huì)中多種因素的影響,特別是當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,各種思想觀念不同程度的影響著人們的思維。同時(shí)也使農(nóng)村基層黨組織生活變得多元化[3]。因此,我們需要堅(jiān)定社會(huì)主義精神文明建設(shè)的原則,用積極向上的文化生活來充實(shí)農(nóng)村基層黨組織,繼而通過基層黨組織來影響和引導(dǎo)農(nóng)民形成樂觀的、積極向上的生活方式。
第三,豐富農(nóng)村基層黨組織生活是提升農(nóng)村凝聚力和吸引力的關(guān)鍵。農(nóng)村基層黨組織作為聯(lián)系群眾最為密切的基層組織,其言行和舉止等都會(huì)潛移默化的對群眾造成影響。因此,基層黨組織在豐富精神文明的建設(shè)過程中,可以通過自我創(chuàng)作和自我教育等多種形式,來滿足基層黨組織發(fā)展的需要,同時(shí)也是增強(qiáng)農(nóng)民認(rèn)同感的有效方式,繼而極大程度地提升了農(nóng)村的凝聚力和吸引力。
新形勢下不斷豐富農(nóng)村基層黨組織的生活是必要的,也是當(dāng)前形勢發(fā)展的需要。就目前我國的國情而言,雖然國家制定了長遠(yuǎn)的規(guī)劃,而且也出臺(tái)了多項(xiàng)政策來支持農(nóng)村基層黨組織生活的豐富化,投入了大量的財(cái)力和物力[4]。但是,由于我國幅員遼闊,而且地域和民族等不同,給我國的農(nóng)村基層黨組織生活建設(shè)帶來值得探討的問題?,F(xiàn)主要列舉如下:
第一,農(nóng)村基層黨組織精神文明建設(shè)整體落后。基層黨組織文化生活的建設(shè)落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,基層黨組織思想道德建設(shè)環(huán)節(jié)薄弱,基層黨組織人員的政治觀念落后。我國經(jīng)濟(jì)改革開放已經(jīng)三十多年,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入也已經(jīng)有了大幅度的提高。但是,仍然存在著大吃大喝和盲目攀比以及忽視了對子女的教育等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象,有的是極為根深蒂固的,給農(nóng)村基層黨組織精神文明建設(shè)帶來了極大的挑戰(zhàn)。第二,農(nóng)村基層黨組織文化生活建設(shè)的資金投入不充足,基層黨組織文化生活單調(diào)。很多農(nóng)村基層黨組織每年除召開一次七一會(huì)議外,沒有開展任何的黨組織活動(dòng)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因和農(nóng)村基層黨組織干部對于精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)的不足有關(guān),但筆者認(rèn)為較為主要的原因是上級領(lǐng)導(dǎo)的不夠重視,在資金和政策上給予的支持力度不夠。尤其是投入的資金嚴(yán)重不足,基層黨組織無法建立相應(yīng)的配套娛樂場所和設(shè)施。
第三,農(nóng)村基層黨組織的大多數(shù)干部素質(zhì)低或者缺乏有號(hào)召力的人才。部分基層黨組織干部的自身素質(zhì)低,對基層黨組織精神文明建設(shè)的重視力度不夠,甚至不予重視。另外,目前農(nóng)村有能力的年輕人大多數(shù)外出工作,導(dǎo)致農(nóng)村基層黨組織隊(duì)伍人才欠缺,這就使得基層黨組織缺乏凝聚力[5]。
第四,長時(shí)間受到各種落后思想的影響,導(dǎo)致思想觀念轉(zhuǎn)變困難。由于較為封閉的小農(nóng)意識(shí)長時(shí)間影響著中國農(nóng)村,尤其是年長一些的農(nóng)村人,思想保守,而且長時(shí)間處于封閉的環(huán)境中,很難接受新的事物和新的理念。除此,農(nóng)村部分黨組織書記年齡偏大,大多固守傳統(tǒng)。致使有很多的舊意識(shí),甚至是一些封建迷信的東西被傳承了下來,嚴(yán)重的阻礙了新形勢下農(nóng)村基層黨組織精神文明的建設(shè)。
(一)堅(jiān)持以人為本,建設(shè)“服務(wù)型”農(nóng)村基層黨組織
基層黨組織作為處理農(nóng)村事物的核心領(lǐng)導(dǎo),在建設(shè)新型的社會(huì)主義農(nóng)村中,加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的文化生活建設(shè)仍然是極為關(guān)鍵的[6]。而且,農(nóng)村基層黨組織中的黨員干部,其言行舉止都直接影響黨組織在人民群眾中的形象。堅(jiān)持以人為本,建設(shè)“服務(wù)型”農(nóng)村基層黨組織,尤其是在新形勢下,為了提高農(nóng)村精神文明建設(shè)水平,拉近農(nóng)村基層黨組織和群眾之間的關(guān)系。應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),意識(shí)到自己雖然是官,但實(shí)質(zhì)上是老百姓的公仆,要充分和老百姓打成一片,從根本上改善和群眾的關(guān)系。在豐富基層黨組織文化生活的同時(shí),也積極帶動(dòng)群眾和號(hào)召群眾豐富業(yè)余的生活,并將基層黨組織的文化生活融入到群眾中去。
(二)豐富基層黨組織活動(dòng)形式
基層黨組織的文化生活的側(cè)重點(diǎn)是要在能夠充分宣傳黨政方針的前提下,又可以充分展現(xiàn)出黨性教育,通過基層黨組織人員發(fā)揮現(xiàn)有的各種資源[7],不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,在平時(shí)的生活中挖掘創(chuàng)作素材,創(chuàng)新活動(dòng)形式,進(jìn)而可以豐富農(nóng)村基層黨組織的活動(dòng)內(nèi)容,而突出黨組織生活的成效。
首先,開展多種形式的黨組織活動(dòng)。在工作之余,可以積極組織黨員干部進(jìn)行入戶幫扶,清掃街道等,通過村廣播和宣傳欄等形式加強(qiáng)對黨組織活動(dòng)內(nèi)容和意義的宣傳,在調(diào)動(dòng)黨員積極參加的同時(shí),也調(diào)動(dòng)群眾積極參加。逐步引導(dǎo)群眾參與到黨組織的有關(guān)活動(dòng)中,增加黨組織活動(dòng)的吸引力。
其次,優(yōu)化基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容?;鶎狱h組織在組織每一次活動(dòng)中,都要適時(shí)的加入黨性修養(yǎng)和教育環(huán)節(jié),通過村黨支部書記講課和黨員談體會(huì)以及充分利用電腦和網(wǎng)絡(luò)等資源對教育片進(jìn)行宣傳,除此,還需要充分發(fā)掘每一位黨員的優(yōu)勢,充分利用各種優(yōu)勢資源,進(jìn)行積極向上的黨性教育,拉近和群眾的距離。這也是豐富基層黨組織生活的重要方式。
(三)增強(qiáng)農(nóng)民現(xiàn)代文明素質(zhì),培育新形勢下的基層黨組織
改善農(nóng)村基層黨組織的精神文明需要從根本上提高農(nóng)民群眾自身的整體素質(zhì),而僅僅提高個(gè)別黨組織成員或是干部的素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的[8]。首先要通過加強(qiáng)對農(nóng)村基層黨組織人員的職業(yè)教育和成人教育,來提高基層黨組織隊(duì)伍的整體素質(zhì),隨后通過建立農(nóng)民教育和培訓(xùn)體系,讓經(jīng)過培訓(xùn)并已經(jīng)通過考核的基層黨組織人員對農(nóng)民進(jìn)行教育和培訓(xùn),這不僅僅極大程度的豐富了農(nóng)村基層黨組織的生活,而且也提高了基層黨組織人員工作的積極性,對其本身綜合素質(zhì)也是一種提高。其次要建設(shè)現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明。結(jié)合新形勢下農(nóng)村的實(shí)際情況,搞好科普和移風(fēng)易俗等宣傳,基層黨組織干部要通過科學(xué)合理的方式向人們傳授正確的科學(xué)價(jià)值觀[9]。這不僅豐富自身科普文化知識(shí),也是促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)不可或缺的部分。最后是各級部門要在農(nóng)村提供創(chuàng)業(yè)和就業(yè)平臺(tái),把有文化有知識(shí)的年輕人留在農(nóng)村,并且吸收入農(nóng)村基層黨組織,經(jīng)過鍛煉合格后擔(dān)任村黨委組織書記,從而提高黨組織隊(duì)伍的活力,使農(nóng)村基層黨組織永葆青春。
(四)積極組織農(nóng)村基層黨組織開展健康有益的文化活動(dòng)
基層黨組織所開展的文化活動(dòng)通常都是帶有黨性教育意義的。但是,本著為人民服務(wù)的宗旨,基層黨組織除了可以在節(jié)假日組織豐富的文化活動(dòng)外,也可以通過其他的形式,例如通過傳統(tǒng)的場地電影等形式組織開展具有黨性教育的文化活動(dòng),在勾起年長的人們美好回憶的同時(shí),也加強(qiáng)了對基層黨組織和群眾的黨性教育。
在文化內(nèi)容的選擇上也需要下功夫,要充分考慮到絕大部分基層黨組織人員和群眾的文化水平,生活環(huán)境和精神需要等實(shí)際情況,積極創(chuàng)新以適應(yīng)這部分人員的文化生活需要。
(五)拓寬農(nóng)村的文化生活空間
隨著生活水平的提高,在資金充足的情況下,應(yīng)增加對農(nóng)村公共文化活動(dòng)設(shè)施的資金投入。通過在農(nóng)村建立圖書室,電腦房等文化設(shè)施,以及籃球場等運(yùn)動(dòng)設(shè)施,以及通過定期進(jìn)行各種實(shí)用的科普講座等形式來豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活,促進(jìn)社會(huì)主義新型農(nóng)村的建設(shè)[10]。
總之,新形勢下使農(nóng)村基層黨組織生活豐富多彩對于促進(jìn)新型社會(huì)主義農(nóng)村的建設(shè)起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。豐富農(nóng)村基層黨組織生活也不能一蹴而就,需要在實(shí)踐中不斷摸索,要把農(nóng)村基層黨組織作為先鋒隊(duì),通過改革和創(chuàng)新,帶領(lǐng)農(nóng)民群眾不斷豐富和提高業(yè)余文化生活,逐步實(shí)現(xiàn)新形勢下農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]楊發(fā)軍.對新時(shí)期農(nóng)村基層黨組織設(shè)置方式的探索[J].組織人事學(xué)研究,2005(7):37~39.
[2]葉宏寧.新世紀(jì)農(nóng)村基層黨組織推進(jìn)文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)研究[D].武漢:武漢理工大學(xué),2014.
[3]榮慧,唐衛(wèi)民.新形勢下加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)的思考[J].祖國:教育版,2013(6):1~2.
[4]喬忠彥.新形勢下如何創(chuàng)新黨組織設(shè)置方式強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)[J].企業(yè)文化月刊,2010(12).
[5]王芮,舒永久.新形勢下服務(wù)型農(nóng)村基層黨組織建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].黑河學(xué)刊,2013(1):82~83.
[6]馬彥卓.淺論新時(shí)期如何加強(qiáng)和改進(jìn)基層黨組織的工作[J].南風(fēng),2014.
[7]王華.新形勢下農(nóng)村基層黨組織建設(shè)的現(xiàn)狀及對策研究[D].上海:上海交通大學(xué),2006.
[8]潘啟云,田東林,楊永建等.邊境民族地區(qū)農(nóng)村基層黨組織文化建設(shè)能力研究——來自云南4縣8鎮(zhèn)18村的調(diào)查[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2014,8(3):7~10.
[9]阿不熱西提·吐遜,艾美華.跨文化視域下的新農(nóng)村文化活動(dòng)傳播[J].新聞世界,2015(5):220~221.
[10]渠組部.渠縣:紀(jì)念建黨85周年活動(dòng)豐富多彩[J].四川黨的建設(shè):農(nóng)村版,2006(7).
作者單位:(廣東省茂名市中共信宜市委黨校)